一十七章 : 突破内功(1/3)
“成！”随着丁耒一声呵斥。
他的体内丹丸终于变化，逐渐明显，只🎅🎪📹是如今还是有些🆌🎅虚化，呈现灰色。
灰色气雾，久久绕梁，回荡不绝。
丁耒运转内功。他的“舍漏功”已经达到巅峰“舍而🇮🛷得之”，至少目前无法寸进。但是正是因为“舍而得之”，使得他的内功得🙪🍌以融合。
内功融合，三丹🗟🜼皆成，这是梦🗠🝅🈱寐以求的境🙀界。
丁耒确实做到了，三个丹🞽🙩田之中，有如漩涡一般，丹丸在其中不断扭转，变动，无比奇妙，好似一道道星辰。
他的“♹🍓圣心诀”也因此达到了“圣法自然”的境界，与前一个法门不同，“圣法自然”，更加🅫🉢讲究对自然界的操纵。当年在大明世界🜰🅳，帝释天也没有达到“圣法自然”的境界，只因为这个境界，需要达到锻丹才能做到。
而大明世界，显然只是冲气即为巅峰。
因此，“圣法自然”没有一个🗠🝅🈱人能够做到，丁耒等于是“前无古人，后无来者”。
“圣法自然”，从哲学层面来看，“圣法”，就是内圣外王之道，自然🏬🝌，便是讲解的自然界的种种。💺
“圣法自然”🌥，就是对自然界进行一定的控制🐃☴。♮
丁🞑📛🛢耒☉能感受到，周边的元气更加充沛了，他甚至能带动一🈫🁒部分自然界元气，融入自身。
这不是简🖀🏣单的修炼，而是在实战过程中，将自然界的元气吸收归于己用。
这些元气十分充裕，充斥在四面八方，丁耒手指一动，就有一阵🗍🚒💳阵元气融入而来。
丁耒在指头之间，就化作了一个🌝⛭🝥灰色的雾气漩涡，他再一动手，漩涡飞出，落在了花草丛中，花草顿时一震🞊，然后叶片落下，平齐削断。
那边的海隆🈯大为吃惊，丁耒居然在这个境界，已经能够自然操纵元气。
往往元气是介于无为与有为之间的，也就是说，平🌭静心态，五体天心，在若有若无之中，就能吸收到无穷无尽的元气☎♸。🏚🚥
一般而言，几乎没人能够在战斗中吸收元气，🐃☴可♮是丁耒却🈫🁒可以做到。
而且如此熟能生巧，非常老练。
再看丁耒，运转起下一种内♥功“沉心石照经”，这门武功也达到了巅峰存在“不动应万动”。
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不🏢🛳☷含静”。
与🞑📛🛢曾经《道德经》的老子认为一样，不变🙀应万变，不动应万动。
动即是静，静即是动，因此无论动还🁿是静，都能凝聚出元气。
有时候，你站在风中，你明明🗠🝅🈱不动，可是风却吹动了你的身体，这就是🏬🝌静中有动。而你在锻炼的时候，却保持心态平稳，什么也不想🜰🅳，动作自然生成，这就是动中有静。
所谓动静，都是一种辩证思维。
他的体内丹丸终于变化，逐渐明显，只🎅🎪📹是如今还是有些🆌🎅虚化，呈现灰色。
灰色气雾，久久绕梁，回荡不绝。
丁耒运转内功。他的“舍漏功”已经达到巅峰“舍而🇮🛷得之”，至少目前无法寸进。但是正是因为“舍而得之”，使得他的内功得🙪🍌以融合。
内功融合，三丹🗟🜼皆成，这是梦🗠🝅🈱寐以求的境🙀界。
丁耒确实做到了，三个丹🞽🙩田之中，有如漩涡一般，丹丸在其中不断扭转，变动，无比奇妙，好似一道道星辰。
他的“♹🍓圣心诀”也因此达到了“圣法自然”的境界，与前一个法门不同，“圣法自然”，更加🅫🉢讲究对自然界的操纵。当年在大明世界🜰🅳，帝释天也没有达到“圣法自然”的境界，只因为这个境界，需要达到锻丹才能做到。
而大明世界，显然只是冲气即为巅峰。
因此，“圣法自然”没有一个🗠🝅🈱人能够做到，丁耒等于是“前无古人，后无来者”。
“圣法自然”，从哲学层面来看，“圣法”，就是内圣外王之道，自然🏬🝌，便是讲解的自然界的种种。💺
“圣法自然”🌥，就是对自然界进行一定的控制🐃☴。♮
丁🞑📛🛢耒☉能感受到，周边的元气更加充沛了，他甚至能带动一🈫🁒部分自然界元气，融入自身。
这不是简🖀🏣单的修炼，而是在实战过程中，将自然界的元气吸收归于己用。
这些元气十分充裕，充斥在四面八方，丁耒手指一动，就有一阵🗍🚒💳阵元气融入而来。
丁耒在指头之间，就化作了一个🌝⛭🝥灰色的雾气漩涡，他再一动手，漩涡飞出，落在了花草丛中，花草顿时一震🞊，然后叶片落下，平齐削断。
那边的海隆🈯大为吃惊，丁耒居然在这个境界，已经能够自然操纵元气。
往往元气是介于无为与有为之间的，也就是说，平🌭静心态，五体天心，在若有若无之中，就能吸收到无穷无尽的元气☎♸。🏚🚥
一般而言，几乎没人能够在战斗中吸收元气，🐃☴可♮是丁耒却🈫🁒可以做到。
而且如此熟能生巧，非常老练。
再看丁耒，运转起下一种内♥功“沉心石照经”，这门武功也达到了巅峰存在“不动应万动”。
中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不🏢🛳☷含静”。
与🞑📛🛢曾经《道德经》的老子认为一样，不变🙀应万变，不动应万动。
动即是静，静即是动，因此无论动还🁿是静，都能凝聚出元气。
有时候，你站在风中，你明明🗠🝅🈱不动，可是风却吹动了你的身体，这就是🏬🝌静中有动。而你在锻炼的时候，却保持心态平稳，什么也不想🜰🅳，动作自然生成，这就是动中有静。
所谓动静，都是一种辩证思维。