19章 、陷阱(1/2)
天地回生是熊族巫师最常用的法术，只需洞神🔆⚀修为便可施展，主要🝅🈮用以修复巫师本人以及他人的伤口，同样，也是左手捏诀🎶🕣，右手施法。
身为中途辍🆬💭🕈学的大学生，吴中元并不满足于知其然，还喜欢探究其所以然，说白了就是喜欢站在科学的角🜃度对这些看似玄妙的事情进行解释。
学过物理的人都知道，所有物质都由分子和原子组成，目前的科学水平📅😜细分到原子就没法儿再往下分了，其实还可以再往下分，只不过目前的科学水平没达到那个程度。练气之人其实并不知道什么原子分子，但他们认为世间万物都由气组成，气其实就是对包括分子💦🔊⚥和原子在内的细微物质的统称。
练气的本质是提高自身对气的掌控能力，所有法术的施展其实都是🝅🈮对气的运用，既然世间所有事物都由气组成，那天地之间的灵气就是万能的，可以对世间所有事物进行影响和改变。
天地🔂♙回生可以愈合伤口，不但可以愈合人的，还可以愈合其他🉂🄞生物的，施法的时候也不用观察伤口的具体情况，只需要利用天地回生将游离在天地之间的灵气汇聚到伤者的伤口处，人体机能就会自动根据受伤的情况对伤口进行自🐨主修复。
举例或许能够更加直观的说明问题，人体受到创伤和家庭受到了灾祸其实是一个性质，受灾情况五花八门，有的家庭是房子倒塌了，有的是胳膊被打断了，有的是家具被毁坏了，有🚠🔴的家庭则是牲畜死掉了，想逐门逐户的走访调查，有针对性🛉🚢的进行救助，根本就没那么多时间。
那怎么办呢？直接给钱！
不管灾民损失了什么，除了亲人遇难，其他所有问题都可以用钱来解决，他们比救助者更知道🁁自己需要什么，给他们钱，他们会拿钱进行自救🕠🖺。
钱，指的就是天地之间的灵气。
之所以是天地之间的灵气🆖🏤，而不是巫师自身的灵气，那是因为巫师自身的灵气在巫📪🝭师吸纳和淬炼的过程中混入了很多巫师自身的气息，用这种灵气去愈合他人伤口，有可能会出现不兼容的情况。这就好似国际救灾，救助者本🂫👯国的货币可能在灾民所在的国家无法使用，所以最好给灾民国际通用货币。
施展天地回生🝊所耗费的灵气并不多，几乎可以忽略不计，但天地回生的使用也有颇多限制，一处创伤只能使用一次，不管伤口有没有愈合，都无法再度施展，实则巫师也可以继续施展，但不会再有任何效果。
一个巫师可以对很多人施展天地回生，但伤者每处伤口只能承受一次，这🟊🝅个巫师治过之后，其他巫师的天地回生对此人便不会再有任何效果。如果伤者身上有两处伤口，而身旁恰好有两名巫师，那这两名巫师是可以分别处理一处伤口的。
此外，天地回生威🜆⛞力的大小取决于巫🇺🝣师灵气修为的高低，与巫师自身是几阳巫师无关，只与灵🁁气修为有关，巫师的灵气修为越高，天地回生的效果越好，所能愈合的伤口越大。反之，亦然。
至于晋身居山的紫气巫师能不能直接使用自身灵气为伤者疗伤，这个目前还无法完全确定，理论上应该也是可以的，却肯定存在一定的变数，🕠🖺这种变数有可能是伤口愈合之后会🗣留疤，也可能是治疗之后伤口会感染复发，总之不如调驭天地灵气为伤者疗伤来的安全。
探究天地回生的施展和起效原理，其实对使用天地回生并没有太大意🞹义，但对吴中元本人来说意义重大，因为他受过高等教育，对逻辑看的🖆🐖⛢很重，接受不了任何不合情理的事情，所🚠🔴有事情都必须给予合理解释。
掌握了天地🆬💭🕈回生的指诀和咒语，试过了自己施展天地回生的威力，吴中元更打怵了，自己的灵气修为太低，施展天地🔂回生治疗效果并不明显，眼☞下还是别去招惹那些暴躁的公牛了。
眼下需要做的事🗤情还有很多，火龙真气还没来得及练习，天篆文册也没来得及推研，欧冶子的三火九论也没机会实践，但是跟练气相比，这些都可以往后排。
他急于获得深红灵气，因为只🞥🖌👐有晋身升玄，才能施展七窍灵通，七窍灵通可以与异类产生心灵感应，雅利安人的训兽之术虽然也能做到这一点，但训兽之术有个很大的弊端，那就是只能影响野兽的情绪，无法与之建立亲密的关系，也无法对野兽下达太过具体的指令。
只有晋身升玄，才能尝试与大傻建立联系，将主仆关系永远固🉂🄞化下来，而驯兽之术是做不⛨到这一🄷点的。
但是眼下还有一件比练🈑气更重要的事情，找盐，这段时间吃的一直都是没有盐的食物，已⛨经出现了⚕👌非常明显的缺钠反应，不止是体虚乏力，反应速度也开始变慢，偶尔还会感觉头晕恶心，必须尽快设法补充。
去哪儿找盐？往南往北很长一段🍗距离都是无人区，往西是牛族地界，往东是🟣🞼🙡熊族。
斟酌过后，决定往东走，已经过去十多天了，危险期想😴🅧必已经过去了，得回🟣🞼🙡雾山看看阿洛。
背上弓箭，带上匕首，离开天坑，往东去。
他🛱选择下午四点左右动身，这时候林中的禽鸟还没有回巢，自林下移动不会惊起飞鸟，大部🛀分的野兽这个时👵🍌🆧间段也没开始离巢捕猎。
赶到🔂♙雾山附近时夜幕刚刚降临，他此时⛾位于雾山西北方向，距🉂🄞雾山直线距离约有五里左右。
身为中途辍🆬💭🕈学的大学生，吴中元并不满足于知其然，还喜欢探究其所以然，说白了就是喜欢站在科学的角🜃度对这些看似玄妙的事情进行解释。
学过物理的人都知道，所有物质都由分子和原子组成，目前的科学水平📅😜细分到原子就没法儿再往下分了，其实还可以再往下分，只不过目前的科学水平没达到那个程度。练气之人其实并不知道什么原子分子，但他们认为世间万物都由气组成，气其实就是对包括分子💦🔊⚥和原子在内的细微物质的统称。
练气的本质是提高自身对气的掌控能力，所有法术的施展其实都是🝅🈮对气的运用，既然世间所有事物都由气组成，那天地之间的灵气就是万能的，可以对世间所有事物进行影响和改变。
天地🔂♙回生可以愈合伤口，不但可以愈合人的，还可以愈合其他🉂🄞生物的，施法的时候也不用观察伤口的具体情况，只需要利用天地回生将游离在天地之间的灵气汇聚到伤者的伤口处，人体机能就会自动根据受伤的情况对伤口进行自🐨主修复。
举例或许能够更加直观的说明问题，人体受到创伤和家庭受到了灾祸其实是一个性质，受灾情况五花八门，有的家庭是房子倒塌了，有的是胳膊被打断了，有的是家具被毁坏了，有🚠🔴的家庭则是牲畜死掉了，想逐门逐户的走访调查，有针对性🛉🚢的进行救助，根本就没那么多时间。
那怎么办呢？直接给钱！
不管灾民损失了什么，除了亲人遇难，其他所有问题都可以用钱来解决，他们比救助者更知道🁁自己需要什么，给他们钱，他们会拿钱进行自救🕠🖺。
钱，指的就是天地之间的灵气。
之所以是天地之间的灵气🆖🏤，而不是巫师自身的灵气，那是因为巫师自身的灵气在巫📪🝭师吸纳和淬炼的过程中混入了很多巫师自身的气息，用这种灵气去愈合他人伤口，有可能会出现不兼容的情况。这就好似国际救灾，救助者本🂫👯国的货币可能在灾民所在的国家无法使用，所以最好给灾民国际通用货币。
施展天地回生🝊所耗费的灵气并不多，几乎可以忽略不计，但天地回生的使用也有颇多限制，一处创伤只能使用一次，不管伤口有没有愈合，都无法再度施展，实则巫师也可以继续施展，但不会再有任何效果。
一个巫师可以对很多人施展天地回生，但伤者每处伤口只能承受一次，这🟊🝅个巫师治过之后，其他巫师的天地回生对此人便不会再有任何效果。如果伤者身上有两处伤口，而身旁恰好有两名巫师，那这两名巫师是可以分别处理一处伤口的。
此外，天地回生威🜆⛞力的大小取决于巫🇺🝣师灵气修为的高低，与巫师自身是几阳巫师无关，只与灵🁁气修为有关，巫师的灵气修为越高，天地回生的效果越好，所能愈合的伤口越大。反之，亦然。
至于晋身居山的紫气巫师能不能直接使用自身灵气为伤者疗伤，这个目前还无法完全确定，理论上应该也是可以的，却肯定存在一定的变数，🕠🖺这种变数有可能是伤口愈合之后会🗣留疤，也可能是治疗之后伤口会感染复发，总之不如调驭天地灵气为伤者疗伤来的安全。
探究天地回生的施展和起效原理，其实对使用天地回生并没有太大意🞹义，但对吴中元本人来说意义重大，因为他受过高等教育，对逻辑看的🖆🐖⛢很重，接受不了任何不合情理的事情，所🚠🔴有事情都必须给予合理解释。
掌握了天地🆬💭🕈回生的指诀和咒语，试过了自己施展天地回生的威力，吴中元更打怵了，自己的灵气修为太低，施展天地🔂回生治疗效果并不明显，眼☞下还是别去招惹那些暴躁的公牛了。
眼下需要做的事🗤情还有很多，火龙真气还没来得及练习，天篆文册也没来得及推研，欧冶子的三火九论也没机会实践，但是跟练气相比，这些都可以往后排。
他急于获得深红灵气，因为只🞥🖌👐有晋身升玄，才能施展七窍灵通，七窍灵通可以与异类产生心灵感应，雅利安人的训兽之术虽然也能做到这一点，但训兽之术有个很大的弊端，那就是只能影响野兽的情绪，无法与之建立亲密的关系，也无法对野兽下达太过具体的指令。
只有晋身升玄，才能尝试与大傻建立联系，将主仆关系永远固🉂🄞化下来，而驯兽之术是做不⛨到这一🄷点的。
但是眼下还有一件比练🈑气更重要的事情，找盐，这段时间吃的一直都是没有盐的食物，已⛨经出现了⚕👌非常明显的缺钠反应，不止是体虚乏力，反应速度也开始变慢，偶尔还会感觉头晕恶心，必须尽快设法补充。
去哪儿找盐？往南往北很长一段🍗距离都是无人区，往西是牛族地界，往东是🟣🞼🙡熊族。
斟酌过后，决定往东走，已经过去十多天了，危险期想😴🅧必已经过去了，得回🟣🞼🙡雾山看看阿洛。
背上弓箭，带上匕首，离开天坑，往东去。
他🛱选择下午四点左右动身，这时候林中的禽鸟还没有回巢，自林下移动不会惊起飞鸟，大部🛀分的野兽这个时👵🍌🆧间段也没开始离巢捕猎。
赶到🔂♙雾山附近时夜幕刚刚降临，他此时⛾位于雾山西北方向，距🉂🄞雾山直线距离约有五里左右。