第三十九章-国子监辩论(1/2)
吴梦知道当下几十年内都很难改变这🖹🗢个现状，只可逐步演变，于是说道：这位学子的质疑很好，具体事宜自然是属下所为，吏员当然应修习科学，但主官就不用学习了么？不修数算，胥吏账簿能否看懂？不修自然，胥吏上报农耕水利之策是否妥当能否判断？不修律法，何以明正典刑？不修格物，何以知胥吏工坊规划合理？”
吴梦略微停顿了一下，又道：“当然，主官不必学的过于精深，只需懂得基础即可，此乃施政之必要常识。十年前，我大宋并无稻麦复种⛤、亦无如此之多的工坊，如今天下农桑大兴，工坊💼🗊亦大兴，百姓🉅🄼吃饱穿暖者与日俱增，问问诸位学子，再回到从前那般日子诸位能否接受？百姓能否接受？”
监生和医学生🁻难得🁾🙦一起齐声回道：🞷😰🅃“不能！”
吴梦笑⛶🞺了，说道：“十年前故老相传蝗虫乃人君、百姓不道🂹，便降下天罚之物，可如今蝗虫露头便打，蝗虫自此无以夺我百姓口中之食。故祖宗之法并非无可商榷之处♩，圣人学说之中确有永恒真理，如孔圣的‘仁义礼智信’当是万万年之真理。
但亦会有过时之言。如今大兴蒸汽机，圣人何以知晓今世蒸汽机会大行其道，又何以知晓蒸汽机将使天下有翻天覆地之变化，故再以先前那般手段来治理地方断然不可。这世间的学说与施政方略都应当与时🛌🚼😮俱进，至于圣人之言哪些是千古不变之真理，哪些是需俱实改进之法，就得诸位学子以当前现实🖲来🜢判断了。”
他最后又总结道：“某不赞同恢复三代之治的法子，但并非否定🗌圣人之目标，圣人之言的天下大同亦是鄙人终生志向，某誓为这世间天下大同奋斗不息！”
吴梦的话引发了一阵热烈的掌声，学子站起来来齐齐向吴🔞🁳梦躬身抱拳🜲行礼，眼里流露出崇敬的眼神，孙奭、冯元和直讲们也起身向吴梦抱拳致意，吴梦抱拳作了个团揖回礼。
冯元终于心下一宽，原来📦🝄🈨吴梦并非反🖹🗢对天下大治，而是不赞成三代之治的手段，并非反对最终的目标。
目标一致，后面探讨的🈫🁏🄲就是纯粹“术”之问题了，一监生问道：“请问先生，学生知晓台🖝📢湾府不论出身，只以成绩论英雄，平民百姓皆可进入台湾大学堂☒就读，而我等这国子监十之八九皆为官宦子弟，先生如何看待此事？”
这又是个深水炸弹，🔠🂅🌗目标直指社会阶层等级，从唐中期到宋末是贵族社会的没落，而宋初是从贵族社会走向平民社会的开端，尔后又形成新的儒家士子贵族阶层，社会矛盾层出不穷。
课室里的学子们心态各异的望向吴梦，看他如何解答这桩难题，要知吴梦是🗝当朝帝师，他的建👎🇬言可是能🐐左右帝王意志的。
吴梦看着这个学子很是头痛，这种阶级问题太尖锐了，台湾还在打基础之时，他并不想过多竖敌，以免为丁睿这一代人日后的改革制造障碍。他想了想笑道：“这位学♩子想必是普通百姓出身的吧，国子监里什么出身的学子最多🝥🍏你该知晓，某力劝你散场后与某一同速速逃离，免遭🄆痛骂群殴。”
课室里响起一阵笑声，那名学🌔⚞💣子脸红耳赤，不好意思的摸了摸后脑勺。
吴梦看了看窗户外面的🈫🁏🄲大雪，缓缓道：“在解答此问之前，某先念两首打油诗，请各位高才鉴👎🇬赏：
大雪纷⛶🞺纷落地，正是皇🈫🁏🄲家瑞气，再下三年何妨？🅫🈞放你娘的狗屁！”
学子们面🏉面相觑，不知吴梦此为何意，这打油诗为何最后一句如此粗鄙。
吴梦继续说道：“这首打油诗的🄇🞫由来是这般的，🅫🈞话说大唐开元盛世某日，长安城天降大雪，寒泠至极，一文士酒足饭饱后外出观赏雪景，见大雪飘飘，顿时诗兴大发，脱口而出道：‘大雪纷纷落地。’
文士刚念了一句，恰逢一刚⛪🝉升迁的官人听到，感🅫🈞念皇恩浩荡，一拱手接口道：‘正是皇家瑞气。’🞛🔳🄪
街上衣裳铺子里的掌柜因卖丝绵衣赚了不少银钱，闻言心花怒🛍🛆🚇放，也凑了一句：‘再下三年何妨？’
路边一冻饿🃎🖪🕗欲死的乞丐顿时被激怒了，在寒风暴雪中哆哆嗦嗦地大骂：‘放你娘的狗屁！’
诸位学子听了此打油🔠🂅🌗诗🈫🁏🄲之传说，有何感想？”
吴梦讲完故事，课室里一时寂静无声，连孙奭和🅫🈞冯元都沉浸在对这首打油诗的思考中，这首粗鄙的打油诗却有着很高深的学问，不同的人不同的处境，对同一事物看法必然不同，恰如国子监的招生制度，官宦子弟和平民子弟看法必然不一致。
这问题岂是这帮还未从政📦🝄🈨的学子们能思考出来的，就是千年后也无法圆满解答，只要存在不同的阶级，矛盾将永远存在。
吴梦又道：“🁻诸位学子一定知晓某有三十余个亲传的弟子，他们皆为孤儿出身，又受教于苏州枫桥寺的无名大师，身兼佛、释、格物三家的学问，想问问诸位学子，他们与你🔹们相较，🚻诸位以为哪方能胜出？”
台湾府三十几个弟🁾🙦子个个是人中之杰，🔥如今在台湾府独挡一面，名声早就传遍京城，岂是国子监学生能比的。
吴梦略微停顿了一下，又道：“当然，主官不必学的过于精深，只需懂得基础即可，此乃施政之必要常识。十年前，我大宋并无稻麦复种⛤、亦无如此之多的工坊，如今天下农桑大兴，工坊💼🗊亦大兴，百姓🉅🄼吃饱穿暖者与日俱增，问问诸位学子，再回到从前那般日子诸位能否接受？百姓能否接受？”
监生和医学生🁻难得🁾🙦一起齐声回道：🞷😰🅃“不能！”
吴梦笑⛶🞺了，说道：“十年前故老相传蝗虫乃人君、百姓不道🂹，便降下天罚之物，可如今蝗虫露头便打，蝗虫自此无以夺我百姓口中之食。故祖宗之法并非无可商榷之处♩，圣人学说之中确有永恒真理，如孔圣的‘仁义礼智信’当是万万年之真理。
但亦会有过时之言。如今大兴蒸汽机，圣人何以知晓今世蒸汽机会大行其道，又何以知晓蒸汽机将使天下有翻天覆地之变化，故再以先前那般手段来治理地方断然不可。这世间的学说与施政方略都应当与时🛌🚼😮俱进，至于圣人之言哪些是千古不变之真理，哪些是需俱实改进之法，就得诸位学子以当前现实🖲来🜢判断了。”
他最后又总结道：“某不赞同恢复三代之治的法子，但并非否定🗌圣人之目标，圣人之言的天下大同亦是鄙人终生志向，某誓为这世间天下大同奋斗不息！”
吴梦的话引发了一阵热烈的掌声，学子站起来来齐齐向吴🔞🁳梦躬身抱拳🜲行礼，眼里流露出崇敬的眼神，孙奭、冯元和直讲们也起身向吴梦抱拳致意，吴梦抱拳作了个团揖回礼。
冯元终于心下一宽，原来📦🝄🈨吴梦并非反🖹🗢对天下大治，而是不赞成三代之治的手段，并非反对最终的目标。
目标一致，后面探讨的🈫🁏🄲就是纯粹“术”之问题了，一监生问道：“请问先生，学生知晓台🖝📢湾府不论出身，只以成绩论英雄，平民百姓皆可进入台湾大学堂☒就读，而我等这国子监十之八九皆为官宦子弟，先生如何看待此事？”
这又是个深水炸弹，🔠🂅🌗目标直指社会阶层等级，从唐中期到宋末是贵族社会的没落，而宋初是从贵族社会走向平民社会的开端，尔后又形成新的儒家士子贵族阶层，社会矛盾层出不穷。
课室里的学子们心态各异的望向吴梦，看他如何解答这桩难题，要知吴梦是🗝当朝帝师，他的建👎🇬言可是能🐐左右帝王意志的。
吴梦看着这个学子很是头痛，这种阶级问题太尖锐了，台湾还在打基础之时，他并不想过多竖敌，以免为丁睿这一代人日后的改革制造障碍。他想了想笑道：“这位学♩子想必是普通百姓出身的吧，国子监里什么出身的学子最多🝥🍏你该知晓，某力劝你散场后与某一同速速逃离，免遭🄆痛骂群殴。”
课室里响起一阵笑声，那名学🌔⚞💣子脸红耳赤，不好意思的摸了摸后脑勺。
吴梦看了看窗户外面的🈫🁏🄲大雪，缓缓道：“在解答此问之前，某先念两首打油诗，请各位高才鉴👎🇬赏：
大雪纷⛶🞺纷落地，正是皇🈫🁏🄲家瑞气，再下三年何妨？🅫🈞放你娘的狗屁！”
学子们面🏉面相觑，不知吴梦此为何意，这打油诗为何最后一句如此粗鄙。
吴梦继续说道：“这首打油诗的🄇🞫由来是这般的，🅫🈞话说大唐开元盛世某日，长安城天降大雪，寒泠至极，一文士酒足饭饱后外出观赏雪景，见大雪飘飘，顿时诗兴大发，脱口而出道：‘大雪纷纷落地。’
文士刚念了一句，恰逢一刚⛪🝉升迁的官人听到，感🅫🈞念皇恩浩荡，一拱手接口道：‘正是皇家瑞气。’🞛🔳🄪
街上衣裳铺子里的掌柜因卖丝绵衣赚了不少银钱，闻言心花怒🛍🛆🚇放，也凑了一句：‘再下三年何妨？’
路边一冻饿🃎🖪🕗欲死的乞丐顿时被激怒了，在寒风暴雪中哆哆嗦嗦地大骂：‘放你娘的狗屁！’
诸位学子听了此打油🔠🂅🌗诗🈫🁏🄲之传说，有何感想？”
吴梦讲完故事，课室里一时寂静无声，连孙奭和🅫🈞冯元都沉浸在对这首打油诗的思考中，这首粗鄙的打油诗却有着很高深的学问，不同的人不同的处境，对同一事物看法必然不同，恰如国子监的招生制度，官宦子弟和平民子弟看法必然不一致。
这问题岂是这帮还未从政📦🝄🈨的学子们能思考出来的，就是千年后也无法圆满解答，只要存在不同的阶级，矛盾将永远存在。
吴梦又道：“🁻诸位学子一定知晓某有三十余个亲传的弟子，他们皆为孤儿出身，又受教于苏州枫桥寺的无名大师，身兼佛、释、格物三家的学问，想问问诸位学子，他们与你🔹们相较，🚻诸位以为哪方能胜出？”
台湾府三十几个弟🁾🙦子个个是人中之杰，🔥如今在台湾府独挡一面，名声早就传遍京城，岂是国子监学生能比的。