‘无极’可以理解为时间上的意思,御用无极就是过去未来的广大时域,是统领天地大势的时间无🙀极,连通过去未来,而不在于‘一时一地’。
一个好的全🔏⛓🙾体制度,不能制定在一时一地,‘一时一地’是属于人民的,可以具体到个人、个体,一个确切的人只能在一时一地有所成,🍡具体起来就是名与♫利。
一个政权在乎名利,那就和一个人的追求一样了,是一时的,死兆星高悬,失🗍🚒去无极的🏑位置,而这位置自然会有人来补上,不会空缺的,有些政🝒权就是这么死的莫名其妙。
后半句也不同,人民和皇家的追🏞求不一样,人🖏👥民追求的生存,是生存的延续,是一时一地的。
生🅰🎤存会接触到很多的名利,这些名利象征着不同的社会结构,但没有一种‘名利’比得上‘功能’的稳定。
千年世家,之所以能维持千年,必然有其🐅♉维持千年🟆🚸😇的功能,这功能对社会结构极其的重要,没有他们,转不动,转起来很吃力,这就🟍🛹♮是功用无穷,以传千世。
张家就是这样一个千年世家,张嫣给李🈦🀨健城的感觉也和三公主,八公主,九公🗍🚒主她们这🏑些皇家儿女不一样。
张嫣身上有生活气息,是为做一件事情而努力忙碌的生活气息,这些李健城的姐📀🗮🞻妹们没有,比起她们,眼前的张嫣在📄😒穿越人的🖿李健城眼里才算是真正活着的姑娘。
“叶师兄,自小就是博闻强记,学什么都快,天下典籍看了三层,我爷☇☸🄏爷的智慧学了七层,为人光明,胸怀大义。”
张嫣大方自然的给李健城介绍了叶🖻🗳从风,李健城笑了笑,张嫣不会因为李健城的皇子身份给他介绍自己师兄,她是因为李健⚹🖗城问了⛺,她才说的,而且她还说得很保守。
天下典籍三层,那是张家🔑⛞藏书有天下三层典籍,而不是只能看三层,但这🝓都不是最保守的地方。
什么是保守?在他李健城这个皇子的层次,给他说能力不说功绩就是保守,这是很聪明🏑的,有能力的人千千万,有功效的人浪淘沙。
“自陛下亲征,南🚺定北安以来,我大曌威望空前,陛下圣名独照,然朝中对三弊政之害,仍然有盲目者。此次家师进京办学,就是为了抨击那🙛些以除弊之名,败坏纲常礼仪的蛀虫。”
叶从风气度不凡,他说话的声音也铿锵有力,他不是为自己说的,他是为张维说的,这是在⛲🞓📱发声,也揭开了张维进京办学的真实目的。
“叶公子说的好,自除🃌🖙弊以来,用弊政之名,败坏纲常礼教的事,屡见不鲜。众多学子,不以读书科举为本,反而参与到各种行当中去,长此以往,还有何人专心⛀🗐🚱读🐾🅛书?没有纯粹的读书人,礼法纲常岂能延续?”韩玉接口言道。
“叶公子说的对啊。”
“没想到🔺🅯张学士如此高义,我等一定要去🐅♉听听张学🟆🚸😇士讲课。”
“韩公子说的对😒🀶啊,若读书人不能专心读书,岂还有人识得圣人学说,国家礼法何存?”
随🅰🎤着叶从风和🐁韩玉🚺的说法,众人都热论起来。
李🅰🎤健城听得清楚,瞧得明白,这不是一个🐅♉偶然事件。
韩玉所说的读书人不读书参与到各行当中去,🖏👥这正是当朝首辅方镜儒全力🝓推动,神景大帝一手主导过的新政大事件。
这件事情🔺🅯上神景失败了,🔑⛞但是方镜儒的方学却算得上是成功了。
神🅰🎤景的⚹失败是政治上的,然而政治上的失败往🖏👥往并不意味这条路径是错误的,方镜儒的‘方学’确实是功能上的成功。
方学主⚹张读书人参与到各行业中去,这实际上是方镜儒和神🁀景主导的,对知识阶级垄断环境的⚭🔨🃆一次扩散运动。
这场运动🔺🅯以方学的成功基本上🁶🏘算是胜利了,方镜儒在一开始就瞄准供需关系的关📀🗮🞻键。
一个好的全🔏⛓🙾体制度,不能制定在一时一地,‘一时一地’是属于人民的,可以具体到个人、个体,一个确切的人只能在一时一地有所成,🍡具体起来就是名与♫利。
一个政权在乎名利,那就和一个人的追求一样了,是一时的,死兆星高悬,失🗍🚒去无极的🏑位置,而这位置自然会有人来补上,不会空缺的,有些政🝒权就是这么死的莫名其妙。
后半句也不同,人民和皇家的追🏞求不一样,人🖏👥民追求的生存,是生存的延续,是一时一地的。
生🅰🎤存会接触到很多的名利,这些名利象征着不同的社会结构,但没有一种‘名利’比得上‘功能’的稳定。
千年世家,之所以能维持千年,必然有其🐅♉维持千年🟆🚸😇的功能,这功能对社会结构极其的重要,没有他们,转不动,转起来很吃力,这就🟍🛹♮是功用无穷,以传千世。
张家就是这样一个千年世家,张嫣给李🈦🀨健城的感觉也和三公主,八公主,九公🗍🚒主她们这🏑些皇家儿女不一样。
张嫣身上有生活气息,是为做一件事情而努力忙碌的生活气息,这些李健城的姐📀🗮🞻妹们没有,比起她们,眼前的张嫣在📄😒穿越人的🖿李健城眼里才算是真正活着的姑娘。
“叶师兄,自小就是博闻强记,学什么都快,天下典籍看了三层,我爷☇☸🄏爷的智慧学了七层,为人光明,胸怀大义。”
张嫣大方自然的给李健城介绍了叶🖻🗳从风,李健城笑了笑,张嫣不会因为李健城的皇子身份给他介绍自己师兄,她是因为李健⚹🖗城问了⛺,她才说的,而且她还说得很保守。
天下典籍三层,那是张家🔑⛞藏书有天下三层典籍,而不是只能看三层,但这🝓都不是最保守的地方。
什么是保守?在他李健城这个皇子的层次,给他说能力不说功绩就是保守,这是很聪明🏑的,有能力的人千千万,有功效的人浪淘沙。
“自陛下亲征,南🚺定北安以来,我大曌威望空前,陛下圣名独照,然朝中对三弊政之害,仍然有盲目者。此次家师进京办学,就是为了抨击那🙛些以除弊之名,败坏纲常礼仪的蛀虫。”
叶从风气度不凡,他说话的声音也铿锵有力,他不是为自己说的,他是为张维说的,这是在⛲🞓📱发声,也揭开了张维进京办学的真实目的。
“叶公子说的好,自除🃌🖙弊以来,用弊政之名,败坏纲常礼教的事,屡见不鲜。众多学子,不以读书科举为本,反而参与到各种行当中去,长此以往,还有何人专心⛀🗐🚱读🐾🅛书?没有纯粹的读书人,礼法纲常岂能延续?”韩玉接口言道。
“叶公子说的对啊。”
“没想到🔺🅯张学士如此高义,我等一定要去🐅♉听听张学🟆🚸😇士讲课。”
“韩公子说的对😒🀶啊,若读书人不能专心读书,岂还有人识得圣人学说,国家礼法何存?”
随🅰🎤着叶从风和🐁韩玉🚺的说法,众人都热论起来。
李🅰🎤健城听得清楚,瞧得明白,这不是一个🐅♉偶然事件。
韩玉所说的读书人不读书参与到各行当中去,🖏👥这正是当朝首辅方镜儒全力🝓推动,神景大帝一手主导过的新政大事件。
这件事情🔺🅯上神景失败了,🔑⛞但是方镜儒的方学却算得上是成功了。
神🅰🎤景的⚹失败是政治上的,然而政治上的失败往🖏👥往并不意味这条路径是错误的,方镜儒的‘方学’确实是功能上的成功。
方学主⚹张读书人参与到各行业中去,这实际上是方镜儒和神🁀景主导的,对知识阶级垄断环境的⚭🔨🃆一次扩散运动。
这场运动🔺🅯以方学的成功基本上🁶🏘算是胜利了,方镜儒在一开始就瞄准供需关系的关📀🗮🞻键。