传教士必须在教区教堂服🛁🙜务三年以上,然后由该教区教民评议,认为他是一名合格的神职人员,这样才能由上级教会授职为教士。在⚰🕄🇉教士职位上服务三年以上,才有资格由教民评议选举为牧师,牧师的数目是根据教民的数量来划分的,每个教区的名额都不一样,一般都是二十个教士才能有一个牧师。

    牧师可以组成牧师会,是郡教区的管理机构。一年开若干次会,检讨该区教会工作,同意任命新教士,选举牧师团做为郡教区日常管理机构,而☙⛛牧师团的牧师称为执事牧师。

    牧师会再从牧师团里选举产生主教,主教组成主教会议是州教区的管理机构,也是一年若干次会议,检讨教会工作和任命新牧师,选举主教团做为州教区日常管理机构,主教团的主教称为执事主📱🞩🖲教。

    主教会议再选举产生大主教,大主教会议是圣教最🆂🌳🃆高管理机构,和其他两级会议机构一样的职能,而曾华以先知明王☃☚的身份从大主教会议中任命七名红袍大主教组成大主教团,成🌆为圣教最高日常管理机构。

    除了这些框架之外还有非常详细的条款,例如教会没有自己的财产,因为他们所有的钱财都是教民捐赠的。所以神职人员除了领有固定的薪水维持家庭之用外,对教堂等教会固定资产并无所有权,只有管理权。教会的财富全部集中在教会共金会,而且这笔钱分成两部分,一部分做为州教会的基金委托州教会共金会管理运作,做州教区以下各级教会日常开支所用。另一部分被集中在教会总共金会里,由大主教团掌握,用于大神庙等“高级别”教堂的维🏞🛋🚲护以及大主教会议等机构和人员的开支,还有用于扩张传教等其他用途。

    在曾华颂布的法规中,教会使用的任何一笔钱不但都必须通过牧师会、主教会议和大主教会议的🅫审核,而且还受到官府的审计机构的管辖,官府有权审计教会的收支,依法进行监督和惩戒,并公示于众。

    由于曾华的身份,圣教不管怎么样都必须接受这个条款🂡🐗,而且🙚教会也完全接受了,做为准则公布于世。范哲等大主教团成员还编制了《圣教神职人员准则》,交由曾华以先知明王的名义🊳🔕🀚颂布。

    这准则完全按照《圣教教会组织法则》的原则来制定,非常详细地规定了神职人员🐋♺🍝必须以身服侍上帝,因此不得纳妾,不得揽财、不得介入世俗事务等。这部准则最重要的核心除了神职人员只是引导和帮助教民信奉上帝,并没有权力和能力却传达上帝的“旨意”(因为话都让先知曾华说完了),所以他们不能擅自解释圣典以外,更重要的是规定神职人员必须和世俗事务划清界限,严禁介入其中。

    曾华以北府🐊♳首脑的名义发表《圣教法令》、《圣教教会组织法则》和以教会首脑的名义发布《圣教神职人员准则》是有深意的,他就是要通过这个方式向世人以及后人宣布,教会与世俗政权是严格♽🍼🍘分开的,教会不绝对能影响到世俗政权,而世俗政权却能影响到教会。