35章 : 欢迎(3/3)
廖师傅，这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物，心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三🕙餐🁝📺而与日本人比武。
他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地🚀🐖死于他心浮气躁、急功近利的👃🆉性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？
许多白人也看的心有戚戚！
他们更加了解那段历史！
叶问深知这一点🞙，也因此感到茫然和失落一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看🙂着同胞惨死而无力施救，他对妻子说“我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。
但叶问终究没有沉寂！
叶问站在街上，周围是饿死的🐋♿🎈被日本人杀死的同胞，没有人能吃得饱饭，另一边，日本人耀武扬威。🗶☝
他看着武师同行们被打死🚂，他发出了：“我要打十个”的怒吼！
“好！”
“漂亮，打的好！”
“叶问牛逼！”
。。。。。。。
现场有许多白人都激动的高喊起来！
很快就来到了和三浦的决战！
决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其♒🇱🜖身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶🙹问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？
在影片的最后，三浦在擂台上面对叶🂤🐭问😕🁓🅙，毫无还手之力，像木桩一样被打。
众人也纷纷叫好：“好！”
“打的好！”
“漂亮！”
“叶问！！！！！”
《叶问》在北美大受欢迎！
他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地🚀🐖死于他心浮气躁、急功近利的👃🆉性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？
许多白人也看的心有戚戚！
他们更加了解那段历史！
叶问深知这一点🞙，也因此感到茫然和失落一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看🙂着同胞惨死而无力施救，他对妻子说“我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。
但叶问终究没有沉寂！
叶问站在街上，周围是饿死的🐋♿🎈被日本人杀死的同胞，没有人能吃得饱饭，另一边，日本人耀武扬威。🗶☝
他看着武师同行们被打死🚂，他发出了：“我要打十个”的怒吼！
“好！”
“漂亮，打的好！”
“叶问牛逼！”
。。。。。。。
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很快就来到了和三浦的决战！
决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其♒🇱🜖身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶🙹问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？
在影片的最后，三浦在擂台上面对叶🂤🐭问😕🁓🅙，毫无还手之力，像木桩一样被打。
众人也纷纷叫好：“好！”
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