米西沉默了一下。

    这怎么就理所当然了呢?

    除非……

    米西忽然有了一种挺荒谬的猜测:“追🉟求,和要求,有区别吗?”

    “当然。”🃔🗣🝞艾🔬布纳不假思索,“要🉒求是不可违抗的。”

    “你不可以不谦卑?”

    “我当然不会!”🊴🔢艾布纳叫起来,“我怎么会违背母神的教导!🖆🐚⛿”🍂🅔

    “你不愿意,还是不能。”米西追问。

    “这不一样吗?”艾布纳反问。

    “……”米西沉默了一下。

    他意识到这个话题不该继续下去。现在艾布纳的状态让他联想起伦农——🃻🜾同样的📉🙃盲目。

    伦农的盲目表现在完全看不见光明神行为的不合理之处,而艾布纳稍好一些——当然也有可🛶♒能是讨论的问题不同,他只是拒绝回答某些问题,或者说,在他心里这些问题根本就不算是问题。

    就像是“为什么女人会生孩子而男人🁗🅿不会”这样的问题不会有结果一样🌂🟤🟆,问精灵为什么要谦卑,⛵🞯也不会有结果。

    “理所当然”。

    他们这些信徒……

    米西低下头,看着脚尖。

    他又一次,对“教义”产生了极大的迷惑和强烈🊽的🖚📋🙒探究欲。

    ……从艾布纳的发言来看,相比于一种思想、一种义🀙☴🃪理,“教义”更像是一种特殊的约束,一种信徒必须奉行的规则。

    而这种规则是具有唯一性♚的,同一种“教义”,只有一位神祇能够以之约束自己的信徒。而祂也能够将之应用于某一块区域,使之成为这一区域的规则。比🖈如耶尔利希城。

    这恐怕也是诸神、各个神教,都只有一个词⛙🚶🗻作为“核心教义”、而且他们的核心教义还🄿🃐各🇨🛄不相同的原因。

    进一步想,恐怕这些能作为核心教义的词并不多。这也就🉍🆆是某些神的教义,虽🙴🎪然解释得通,但难免跟祂们自己有些违和的原因。🐢

    比如光明神和“诚实”。

    而使用教义约束信徒,显然能给神祇带来某些好处——否则光明神不🂄🌒⚋会坚持地对信徒做如此要🇾求。可惜这好处具体是什么,暂时还没有什么办法得知。

    不过……

    他倒是发现🃔🗣🝞了一个🊴🔢……可♚能算是线索的地方。