然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度,种姓制度为了政权需要经历过许多调整,并且在英🄾属印度时期为🋐😝🂘符合殖民者需要,被固定、僵化,成为🏝🛆阶级森严的阶序体系。

    由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度🌀与思想大相径庭,因此常被批评为反现代化的落后制度,甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。

    1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种姓分类与歧😑🀩⛇视被视为非法,然而在实际社会运作与生活上,其仍扮演相当重要的角色。

    印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,🆜是在后期吠陀时代形成的,具🖗💳有3000多年历史。

    这一制度将人分为4个等级,即婆☡🁀🂩罗门、刹帝利、🌀吠舍、首陀罗和达利特🗮。

    一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原🍟🉖人📵🟊🛞的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。

    它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各🍟🉖等级世代相袭。

    四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆🌓罗门主要是僧侣贵族😑🀩⛇,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

    第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众🊟,他们拥有征收各种赋税🇢🚐的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。

    第三🉱🋄等级吠🌔⚗舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。

    第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺🌓候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。

    被认为低贱的职业。在种💪🔬🃭姓制🊫度中,来自不同种姓的父母双方所🍟🉖生下的后代被称为杂种姓。

    叶晨知道🛕🜎,前来印度,怕💪🔬🃭是自己这次所接触,肯定都和这些有关系。

    虽然在来🛕🜎之前,他已经查过,如今向加拉瓦问起的时候,加拉瓦对于这些,怕是更有深刻体会。

    “叶医生,这种🋄🖵姓制度在印度几千年🋖🙕🊋了,一直都是存在的,即使是现在也是🖗💳那样。”

    对于这些,叶晨倒是不好评价什么。

    不过,😐🀡他🛕🜎问道:“那假冒伪劣的中成药到底是谁在生产?又是卖给📵🟊🛞谁?”

    “叶医生,这个很难调查💪🔬🃭清楚,至于卖给谁,这个一般都是普通人,也就是首☡🁀陀罗。”

    如果🉱🋄是那些刹帝利这些都是有钱人,他🕢🋏😔们还真的都是🊫买正品的。

    像外面市场销售那些假冒伪劣的🉩🉽🌲仿造品,他们不会去买的🜯。

    “他们收入很低吗?”

    “比较低吧。”

    加拉瓦不好意思说。

    但是,绝对是比叶晨想象中要低太多了,这些人,可能日收入低于十元,一个月下来收入也就两三百块而🜩🄱🁓已。

    “那先回去再说。”