此处回忆杀里师傅并没有正面回答这个问题，算是留下一个包袱和疑问，让与太郎随🔝🁪着电影的进展慢慢领悟。
然而📨🝘，作为一个剧本，顾诚在编剧时于此处注释了一段最终的答案，也不算旁白🏞🛋或者画外音，只是为了帮助演员理解其中道理。
“华夏的相声在电视上发扬🖛光大了么？发扬了，也没发扬。确切地说，是对口相声被一定程度上发扬光大了，而电视版单口相声并不优秀。
从有央视春晚开始，三十年来，只有马季、马三立那个时代🉇，弄过两个单口相声，其余上春晚的都是对口/群口相声。就马季那仅有的一根🂻📿☿独苗《宇宙牌香烟》，还是扮演了一个推销🈬🁗🅽员，跟观众近距离互动推销，与传统站在台子上说的单口相声不是一回事。至于其他地方电视台春晚邀请的单口相声，则多为方清平为代表的‘面瘫流’、‘装弱智流’，尽量淡化单口相声的互动性，把单口相声改造为近似于‘一个精神分裂症病人自言自语’。”
“为什么会有这种情况？因为落语和单口相声，是要和观众互动的。观众喜则语急，观众寞则语缓，🄇🞩观众注目则音重，观众瞌😣睡则🂪音轻。看不到观众的落语师和单口相声演员，是没有灵魂的。”
金成武这🂻📽些日子以来，看过这段剧本设定不下一百遍，但是他始终觉得高深🜧🄢莫测，难以融会贯通地找到代入🏟🛔感。
事实上，这番话也不能算完全顾诚原创。平行时空至少有两个人都说过类似的，一个是鲍勃迪伦2016年拿了诺贝尔奖之后，💝💳🕽侃🂪侃而谈“我曾经给五十人唱过歌，也给五万人唱过歌，但我可以负责人地说给五十人唱歌更难，因为那五十个人每个人都有🈱🂋🍏自己的独立灵魂。”
在本时空，这番话被顾诚🍩📱第一次在权🞕🔂宝雅的演唱会上露面客串时，改头换面拿来用过了。📖🚹😗
另一段近似的言论，则是后世郭德纲被优酷请去做首期网络相声视频时，🎰🔫开场的告罪垫词儿（说相声的开场白，其实郭德纲说这番🂪话比鲍勃迪伦更早）。
“相声最好就是百八十个人的场子，说的人听的人相互看得清对方表情。这才是相声的魂，千🖳🖬🕱古无同局，就算我倒背如流的段子、拿捏到妙到毫巅的语气手势，如果观众的反应和上一场不一样，我就要跟着调整。跟医生看病、先生授艺一样，对症下药、因🅠🈁🞩材施教。”
虽然郭德纲最后还♐是屈服了，为了让更多人认识传统文化，把🞂他的《济公传》放到了优酷上。
这些例子，金成武自然是不知道的，也就加深了他理解时的难度，毕竟思想高度没到这个境界。以至于他总觉得🟦🟙🝤顾诚的理论有一丝像歪理邪说。
观众的反应，对于艺术的🍩📱表现力真🄝⚊有那么重要吗？单口相声和落🕮🌿🄷语，真的需要互动么？
……
顾诚正准备睡觉，门突然被敲响了🄝⚊，他下床一看，原来是金成武来访。
“顾先生，失礼打扰您🔫了。我有一个问题始终没搞明白，想问一下您，可以么？”
“当然可以，请便。”顾诚很客气地🞕🔂让金成武进屋坐下。
金成武鞠了个躬，诚恳地问：“您说过，这部电影的立意，是在帮助那些‘看上去即将被淘汰🖳🖬🕱的传统文化和艺术形态’，找到在互联网复制大潮冲击下，之所以没法被复制的细节和灵魂是这个立意么？”
“当然，我说过很多遍了。”
“那你为什么用📥🝁的是扶桑人五六十年代、电视被普及时这个时代背景来阐述问题呢？众所周知，电视对内容产业的冲击，和互联网对内容产业🁆的冲击，完全不是一回事。如果电视都能形成那么大的冲击，那还用我们现在在这儿讨论‘拯救互联网复制大环境下传统艺术存在价值’的问题么？”
金成武原先也总结不出问题究竟在哪儿，是刚才反复读剧本，加上如今跟顾诚聊天之后，他豁然开朗临🜃时想到的。
因为电视时代的普及，就让扶桑那么多传统文化被“电视带来的无复制成本马太效应”冲击得那么惨，为什么到了华夏，就要等“互联网带来的无复制成本马太效⛴🞫应”才达到这种效果呢？
换言之，金成武没有经历过五六十年代，他也不是出生在扶桑。所以他根本不相信当年电视的普🞦🖛📓及也能有那么大的泥沙俱下冲击效果。
所以他觉得顾诚描述的🔫问题太虚了，电视的普及，根本没有摧🞂残任何传统艺术。以至于后面顾🖳🖬🕱诚想表达的问题，在他眼里也成了魔幻现实主义的空中楼阁。
顾诚花😟了好久，才搞明白金成武心里迈不过去这道坎到底什么。🕮🌿🄷
然而📨🝘，作为一个剧本，顾诚在编剧时于此处注释了一段最终的答案，也不算旁白🏞🛋或者画外音，只是为了帮助演员理解其中道理。
“华夏的相声在电视上发扬🖛光大了么？发扬了，也没发扬。确切地说，是对口相声被一定程度上发扬光大了，而电视版单口相声并不优秀。
从有央视春晚开始，三十年来，只有马季、马三立那个时代🉇，弄过两个单口相声，其余上春晚的都是对口/群口相声。就马季那仅有的一根🂻📿☿独苗《宇宙牌香烟》，还是扮演了一个推销🈬🁗🅽员，跟观众近距离互动推销，与传统站在台子上说的单口相声不是一回事。至于其他地方电视台春晚邀请的单口相声，则多为方清平为代表的‘面瘫流’、‘装弱智流’，尽量淡化单口相声的互动性，把单口相声改造为近似于‘一个精神分裂症病人自言自语’。”
“为什么会有这种情况？因为落语和单口相声，是要和观众互动的。观众喜则语急，观众寞则语缓，🄇🞩观众注目则音重，观众瞌😣睡则🂪音轻。看不到观众的落语师和单口相声演员，是没有灵魂的。”
金成武这🂻📽些日子以来，看过这段剧本设定不下一百遍，但是他始终觉得高深🜧🄢莫测，难以融会贯通地找到代入🏟🛔感。
事实上，这番话也不能算完全顾诚原创。平行时空至少有两个人都说过类似的，一个是鲍勃迪伦2016年拿了诺贝尔奖之后，💝💳🕽侃🂪侃而谈“我曾经给五十人唱过歌，也给五万人唱过歌，但我可以负责人地说给五十人唱歌更难，因为那五十个人每个人都有🈱🂋🍏自己的独立灵魂。”
在本时空，这番话被顾诚🍩📱第一次在权🞕🔂宝雅的演唱会上露面客串时，改头换面拿来用过了。📖🚹😗
另一段近似的言论，则是后世郭德纲被优酷请去做首期网络相声视频时，🎰🔫开场的告罪垫词儿（说相声的开场白，其实郭德纲说这番🂪话比鲍勃迪伦更早）。
“相声最好就是百八十个人的场子，说的人听的人相互看得清对方表情。这才是相声的魂，千🖳🖬🕱古无同局，就算我倒背如流的段子、拿捏到妙到毫巅的语气手势，如果观众的反应和上一场不一样，我就要跟着调整。跟医生看病、先生授艺一样，对症下药、因🅠🈁🞩材施教。”
虽然郭德纲最后还♐是屈服了，为了让更多人认识传统文化，把🞂他的《济公传》放到了优酷上。
这些例子，金成武自然是不知道的，也就加深了他理解时的难度，毕竟思想高度没到这个境界。以至于他总觉得🟦🟙🝤顾诚的理论有一丝像歪理邪说。
观众的反应，对于艺术的🍩📱表现力真🄝⚊有那么重要吗？单口相声和落🕮🌿🄷语，真的需要互动么？
……
顾诚正准备睡觉，门突然被敲响了🄝⚊，他下床一看，原来是金成武来访。
“顾先生，失礼打扰您🔫了。我有一个问题始终没搞明白，想问一下您，可以么？”
“当然可以，请便。”顾诚很客气地🞕🔂让金成武进屋坐下。
金成武鞠了个躬，诚恳地问：“您说过，这部电影的立意，是在帮助那些‘看上去即将被淘汰🖳🖬🕱的传统文化和艺术形态’，找到在互联网复制大潮冲击下，之所以没法被复制的细节和灵魂是这个立意么？”
“当然，我说过很多遍了。”
“那你为什么用📥🝁的是扶桑人五六十年代、电视被普及时这个时代背景来阐述问题呢？众所周知，电视对内容产业的冲击，和互联网对内容产业🁆的冲击，完全不是一回事。如果电视都能形成那么大的冲击，那还用我们现在在这儿讨论‘拯救互联网复制大环境下传统艺术存在价值’的问题么？”
金成武原先也总结不出问题究竟在哪儿，是刚才反复读剧本，加上如今跟顾诚聊天之后，他豁然开朗临🜃时想到的。
因为电视时代的普及，就让扶桑那么多传统文化被“电视带来的无复制成本马太效应”冲击得那么惨，为什么到了华夏，就要等“互联网带来的无复制成本马太效⛴🞫应”才达到这种效果呢？
换言之，金成武没有经历过五六十年代，他也不是出生在扶桑。所以他根本不相信当年电视的普🞦🖛📓及也能有那么大的泥沙俱下冲击效果。
所以他觉得顾诚描述的🔫问题太虚了，电视的普及，根本没有摧🞂残任何传统艺术。以至于后面顾🖳🖬🕱诚想表达的问题，在他眼里也成了魔幻现实主义的空中楼阁。
顾诚花😟了好久，才搞明白金成武心里迈不过去这道坎到底什么。🕮🌿🄷