孤独的人类始终向着群体的生活努力，并通过成长，不断建立着社会关系，就比如家庭关系、师生关系、朋友关系等等，而这些关系，又反过来构成了人类孤独一面的反面——那是一种努力摆脱孤独状态的与人相处、积极构建社会关系的生活。这或许又是人类不向命运屈服与抗争的一面，这种努力亦如人类向死而生一般，有一种必然与宿命中的悲壮感。
从这么一个角度来思考的话，确实也是这么个道理。可不嘛，在睡梦中，在马桶上，在学习里，人其实都是在和自己独处，与自己对话的，也因此，很多的事情，都需要依靠自我行为意识去做，不然的话，或许很多事情，其实根本就无法推动下去了，因为，自己在意识当中都不愿意去做的事情，自然而然的，也就无法成事了。这之间，也是存在着必要的因果关系的。
只不过嘛......既然是说到这种事情了，那么，在这种时候，阿绫就特别想吐槽的一句话，就是为啥什么事情上，都往独生子女上面靠啊？难不成，还真有什么相关的原罪理论在作祟？而且，也并不是所有独生子女，都会感觉到什么孤独啊、无助啊、无聊啊，类似这样的情绪。不仅如此，她甚至啊，和大家脑补的并不一样，她一个人过得是美滋滋的，也不会突然有人冒出来，来抢夺和瓜分她宝贵的父爱与母爱，这一切，都是她独自享有的。至少目前来看的话，确实是如此的。而且她预估，依照自己对自己的了解，应该在未来可以预见的时间里，她暂时是不会朝着孤独的方向走的。这么说当然比较保守了，实际上，会朝着这个方向发展的概率，简直就可以说是微乎其微的了。
而且，说句比较公正而客观的话吧，人的孤独感，和一个人的身边这会儿究竟有多少人，其实并没有什么特别大的关系，不仅如此，甚至还会出现人越多越会感到孤独无依的情况。所以，从本质上来说，真正让人感到孤独，感到无依无靠的，是人自己的内心，是否感到了温暖，是否有足够坚强的信念支撑着人们前进。如果，一个人的内心本身就是孤寂的，是排他的，那么，就算周围多热闹，恐怕也没办法在一时半刻之间给救回来了，这人周围，始终会被他她自己营造的孤寂感所环绕着，环绕着。
从这种角度上来说，阿绫其实是一个内心丰富而强大的人，她能在各种奇奇怪怪的场合之中，奇奇怪怪的情况之下，做到自己内心中的逻辑上的自洽，并且用这种自洽的逻辑，来让自己的内心能够接受眼前的一些情况，来理解面前所遇到的一些问题，同时，也就是让自己过得更加舒心一点了。
自然，阿绫也会遇到各种不太得劲儿的情况。就比如在有的时候，她就会遇到自己百无聊赖的时候。
从这么一个角度来思考的话，确实也是这么个道理。可不嘛，在睡梦中，在马桶上，在学习里，人其实都是在和自己独处，与自己对话的，也因此，很多的事情，都需要依靠自我行为意识去做，不然的话，或许很多事情，其实根本就无法推动下去了，因为，自己在意识当中都不愿意去做的事情，自然而然的，也就无法成事了。这之间，也是存在着必要的因果关系的。
只不过嘛......既然是说到这种事情了，那么，在这种时候，阿绫就特别想吐槽的一句话，就是为啥什么事情上，都往独生子女上面靠啊？难不成，还真有什么相关的原罪理论在作祟？而且，也并不是所有独生子女，都会感觉到什么孤独啊、无助啊、无聊啊，类似这样的情绪。不仅如此，她甚至啊，和大家脑补的并不一样，她一个人过得是美滋滋的，也不会突然有人冒出来，来抢夺和瓜分她宝贵的父爱与母爱，这一切，都是她独自享有的。至少目前来看的话，确实是如此的。而且她预估，依照自己对自己的了解，应该在未来可以预见的时间里，她暂时是不会朝着孤独的方向走的。这么说当然比较保守了，实际上，会朝着这个方向发展的概率，简直就可以说是微乎其微的了。
而且，说句比较公正而客观的话吧，人的孤独感，和一个人的身边这会儿究竟有多少人，其实并没有什么特别大的关系，不仅如此，甚至还会出现人越多越会感到孤独无依的情况。所以，从本质上来说，真正让人感到孤独，感到无依无靠的，是人自己的内心，是否感到了温暖，是否有足够坚强的信念支撑着人们前进。如果，一个人的内心本身就是孤寂的，是排他的，那么，就算周围多热闹，恐怕也没办法在一时半刻之间给救回来了，这人周围，始终会被他她自己营造的孤寂感所环绕着，环绕着。
从这种角度上来说，阿绫其实是一个内心丰富而强大的人，她能在各种奇奇怪怪的场合之中，奇奇怪怪的情况之下，做到自己内心中的逻辑上的自洽，并且用这种自洽的逻辑，来让自己的内心能够接受眼前的一些情况，来理解面前所遇到的一些问题，同时，也就是让自己过得更加舒心一点了。
自然，阿绫也会遇到各种不太得劲儿的情况。就比如在有的时候，她就会遇到自己百无聊赖的时候。