阳神的修炼之法尹志平已经知晓，借助太阳之力来淬炼自己的阳神。
而尹志平不打算让自己的阳神跳出**，所以就需要同时修炼阴魂。
阴魂的修炼方法就是胎息之法，也是道家龟息术。
很多人把胎息和龟息术区分为二，但其实二者指的是一个。
王重阳留下的阴魂淬炼之法，叫做玄武定，也叫做龟息真定功。
玄武定共分为四个阶段，分别是潜心，潜息，真定和出定。
潜心就是调心，调整心态。
潜息就是龟息，呼吸放缓。
真定就是入定，达到定一之境。
出定就是离开之法，从定一之境中离开。
尹志平先修炼的则是潜心之法，盘膝叠坐，上体正直，身体防松，松顺则气顺，百脉舒畅。
双手扣子午扣，子午扣就是左手拇指完全掐住中指最上端，右手拇指由左拇指和中指构成的圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右手中指在对面相对位置掐住，两手相报在校服钱。
这个时候应该将杂念去除，双目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口关心，舌抵上颚，心、神、意守脐部，务使心念不移。
达到这一步后，便已经进入了调心状态。
尹志平保持这种状态一段时间，就感觉到随心意降，头手如同虚无，只感觉肚脐眼有一点真息缓缓出入，移之不动。
这个时候的尹志平呼吸放缓。只比常人呼吸慢一些，但是已经潜心成功。
这一状态尹志平用了一个时辰便做到，主要和全真教的坐定有些相像，所以进入状态十分快速。
接下来尹志平不断的进入潜心状态，待得熟练无比之后，才开始修炼第二个阶段。
潜息。
达到潜心状态后，用复式呼吸法深吸一口气，吸入八分。
气进入腹中后，宁心静气，住息。用数息法。这数息法不是指呼吸次数，而是默数自己本应该进行的呼吸次数。
初次进行住息，会感到胸前憋闷，所以这个时候可以吐出一口废气。
只要到忍无可忍的时候。才能够将气吐出。
而且在憋气的过程中。需要放松身体。达到潜心，不要让思维控制自己的身体，而是要自动憋气。
达到这一个层次。尹志平的呼吸放缓，同样的时间，别人呼吸十数次，自己只呼吸数次。
而尹志平不打算让自己的阳神跳出**，所以就需要同时修炼阴魂。
阴魂的修炼方法就是胎息之法，也是道家龟息术。
很多人把胎息和龟息术区分为二，但其实二者指的是一个。
王重阳留下的阴魂淬炼之法，叫做玄武定，也叫做龟息真定功。
玄武定共分为四个阶段，分别是潜心，潜息，真定和出定。
潜心就是调心，调整心态。
潜息就是龟息，呼吸放缓。
真定就是入定，达到定一之境。
出定就是离开之法，从定一之境中离开。
尹志平先修炼的则是潜心之法，盘膝叠坐，上体正直，身体防松，松顺则气顺，百脉舒畅。
双手扣子午扣，子午扣就是左手拇指完全掐住中指最上端，右手拇指由左拇指和中指构成的圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右手中指在对面相对位置掐住，两手相报在校服钱。
这个时候应该将杂念去除，双目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口关心，舌抵上颚，心、神、意守脐部，务使心念不移。
达到这一步后，便已经进入了调心状态。
尹志平保持这种状态一段时间，就感觉到随心意降，头手如同虚无，只感觉肚脐眼有一点真息缓缓出入，移之不动。
这个时候的尹志平呼吸放缓。只比常人呼吸慢一些，但是已经潜心成功。
这一状态尹志平用了一个时辰便做到，主要和全真教的坐定有些相像，所以进入状态十分快速。
接下来尹志平不断的进入潜心状态，待得熟练无比之后，才开始修炼第二个阶段。
潜息。
达到潜心状态后，用复式呼吸法深吸一口气，吸入八分。
气进入腹中后，宁心静气，住息。用数息法。这数息法不是指呼吸次数，而是默数自己本应该进行的呼吸次数。
初次进行住息，会感到胸前憋闷，所以这个时候可以吐出一口废气。
只要到忍无可忍的时候。才能够将气吐出。
而且在憋气的过程中。需要放松身体。达到潜心，不要让思维控制自己的身体，而是要自动憋气。
达到这一个层次。尹志平的呼吸放缓，同样的时间，别人呼吸十数次，自己只呼吸数次。