第二天焦急的等待了一个上午，阿扎提也没有联系我，估计是他在文物管理局没有查到什么线索，我有点沉不住气了，几次想打电话过去问一下，柱子都劝住我，让我不要着急，再等等。
下午两点左右，大奎接到胡师爷打来的电话，问我们现在在哪里，说我们要的东西马上就到了，运送的伙计已经快进县城了。总算是等到了一个好消息，就在我们这边准备迎接的时候，阿扎提那边也来消息了，他没有在文物管理局里面查到关于父亲的记录，然后拜访了当地几个有名的老向导，其中有一个叫阿吉的老头说好像记得当年有个人找过他，样貌特征跟父亲很像。
真是双喜临门，我激动的不行，叫上柱子立刻坐车赶往城西阿吉的家，吩咐大奎他们等着帮忙接东西，顺便清点一下装备，别漏掉什么。
我和柱子很快就赶到了城西，穿过马路来到一个大门前，阿吉家就住在这里，阿扎提和一个约莫五六十岁，长的黝黑的老汉正在门口等我们。
我走到跟前礼貌性的向阿吉点头问好，然后迫不及待的问他：“老爷子，说说什么情况？”。
阿吉抽着烟，不慌不忙的讲了起来，他一开口我和柱子就有点犯懵，阿吉老爷子肯定给不少内地人当过向导，普通话说的倒是流利，可就是口音太重了，一嘴的新疆味儿普通话，听的我一愣一愣的，跟在街上卖羊肉串儿的那些新疆小贩有得一拼。
阿吉讲了一两分钟，讲完又继续抽烟，我只听懂了个大概，什么几年前有人找他去什么古城，但他因为什么事情去不了就没答应，后面又看到这个人和谁在一起去了什么地方等等，反正听完我是一头雾水，只能基本确定当年找他的那个人，体貌特征和阿扎提告诉他的很像，这个人很可能就是父亲。
柱子听完也是头大，摊摊手抱怨到：“老爷子你这是讲的啥啊，你把舌头捋直了说行不？”。
还是阿扎提靠谱，知道我们没完全听懂，直接给我们转述了阿吉的话，大概情况是这样的：五年前的中秋节后，有个五六十岁的男子来找过阿吉，让阿吉当他的向导，带他去米兰古城，可那时阿吉的小儿子还有几天就要结婚了，走不开，于是阿吉婉拒了这名男子。后来过了几天，阿吉又在县城的车站附近看见这名男子，身边还跟着另外一个高高瘦瘦的男子，大概三十来岁，看样子两人应该认识，这也是阿吉最后一次看见这两人，后面再也没有见过了。
这倒让我有点疑惑了，虽然时间点能对上，当年父亲离开武汉时是在中秋节前两天，找到阿吉是在中秋节后，这没问题，其次样貌特征也和父亲比较符合，同样没问题，但五年前父亲最多只有四十四五岁的样子，为什么阿吉说看起来有五六十岁？而且大奎说父亲当年是独自一人来新疆的，那么和他在一起的那个年轻男子又是谁？最后父亲如果真的是来新疆寻找神殿的，为什么不直接去楼兰古城，而是让人带他去米兰古城？
我正想再问个仔细，这时阿吉抽完了烟，摆摆手说要回去了，好像说他老婆还在等他回去吃饭什么的，其实也没什么好问的了，阿吉知道的就这么多。我连声感谢，阿吉又对阿扎提说了一句话，说完就转身走了，这句是新疆话，我更加听不懂了。
阿扎提愣了下，随后挥了挥手目送阿吉离开，柱子问到：“这老爷子又在说什么？”
阿扎提停了下道：“他说那两个人看起来有点怪怪的，让我们注意些，不过倒不用在意，阿吉这个人就是这样，想到什么说什么”。
最后这句话我确实不怎么在意，只是刚才的几个疑问还是没搞明白，于是请教阿扎提，问问他是什么看法。
阿扎提倒没有那么纠结，说出了他的推测：“估摸年龄这个问题，每个人的第一印象都不一样，可能肖老爷子当时操心事情，加上有点不休边幅，所以阿吉才会认为肖老爷子有五六十岁了，至于那个跟肖老爷子在一起的年轻人，可能是他临时找来帮忙的，因为阿吉拒绝在先，也有可能是途中拼游的伙伴，毕竟一个人进沙漠还是有点危险，很多人来这边旅游都会选择结伴而行，不管认识不认识，大家在一起互相有个照应也是不错的选择”。
阿扎提说的很有道理，经他这一分析我也有点想通了，对他说到：“我也想起一件事来，当年傅介子刺杀楼兰王安归后，汉昭帝应新立国王的请求，将楼兰都城南迁，改国名为鄯善，所以米兰古城就是鄯善国的都城，也相当于是后楼兰时代了”。
阿扎提点头道：“是这样的，目前学术界专家认为米兰古城就是汉代时的伊循城，是鄯善国的政治和文化中心。楼兰和鄯善，可以说是同一个国家，同一个疆域，同一个文明，所以肖老爷子准备去米兰古城，也是合情合理的”。
看来确实如此，之前我一直认为父亲是去的楼兰古城，仅仅是从书中作出的推测，现在想来，父亲应该还掌握着一些我们所不了解的事情，所以才会打算去米兰古城。也许米兰古城只是首站，接着又去了楼兰，总之可能性很多，目前我们也得不出一个准确的定论，因为我们并不知道神殿的具体位置在哪里，说不定在米兰也很有可能。
回去的路上阿扎提问我：“想好没有，路线的问题”，我回道：“如今看来，只有先去米兰了，到时候再根据情况而定，可能还是要去一趟楼兰”。
其实也没什么好考虑的，既然阿吉说父亲当年是打算去米兰古城的，那我只有跟着去一趟了，行程上基本上也不会耽搁，米兰古城位于若羌县城东大概八十公里的位置，和楼兰古城的位置基本也在一条线上，先去米兰也是靠谱的选择。
柱子问阿扎提：“老哥，昨天你说要回去查查资料，有没有查到什么东西？”。
阿扎提摇摇头道：“现有的资料我都看了下，暂时没有看到跟楼兰神殿有关的记载，不过古楼兰是西域大国，新疆本就地域辽阔，目前发现的古代遗迹可以说只是很小的一部分，并不能以此断定神殿存在与否，掩埋在黄沙下面的未知世界，往往才是古代文明的精华与真相所在”。
阿扎提还是抱着比较乐观的态度，这一点让我远远不及，也许是各自的角度和立场不同，我急着找人，打探消息，阿扎提则以学术研究和冒险精神的思维来对待，不过我心里还是很敬佩他，让我见识到了一个真正的学者该有的态度。
回到旅店时，大奎他们正在门外忙活，围着一辆越野车清点东西，看到我们来了，阿坤乐跑过来乐呵呵的说：“东哥，装备全部都到了，我们已经点了三遍，一样不少，够够的”。
柱子见阿坤如此兴高采烈，疑惑的问到：“你小子笑个什么劲儿？东西一样不少很正常嘛，这说明胡师爷靠谱，你干嘛乐成这样？“。
下午两点左右，大奎接到胡师爷打来的电话，问我们现在在哪里，说我们要的东西马上就到了，运送的伙计已经快进县城了。总算是等到了一个好消息，就在我们这边准备迎接的时候，阿扎提那边也来消息了，他没有在文物管理局里面查到关于父亲的记录，然后拜访了当地几个有名的老向导，其中有一个叫阿吉的老头说好像记得当年有个人找过他，样貌特征跟父亲很像。
真是双喜临门，我激动的不行，叫上柱子立刻坐车赶往城西阿吉的家，吩咐大奎他们等着帮忙接东西，顺便清点一下装备，别漏掉什么。
我和柱子很快就赶到了城西，穿过马路来到一个大门前，阿吉家就住在这里，阿扎提和一个约莫五六十岁，长的黝黑的老汉正在门口等我们。
我走到跟前礼貌性的向阿吉点头问好，然后迫不及待的问他：“老爷子，说说什么情况？”。
阿吉抽着烟，不慌不忙的讲了起来，他一开口我和柱子就有点犯懵，阿吉老爷子肯定给不少内地人当过向导，普通话说的倒是流利，可就是口音太重了，一嘴的新疆味儿普通话，听的我一愣一愣的，跟在街上卖羊肉串儿的那些新疆小贩有得一拼。
阿吉讲了一两分钟，讲完又继续抽烟，我只听懂了个大概，什么几年前有人找他去什么古城，但他因为什么事情去不了就没答应，后面又看到这个人和谁在一起去了什么地方等等，反正听完我是一头雾水，只能基本确定当年找他的那个人，体貌特征和阿扎提告诉他的很像，这个人很可能就是父亲。
柱子听完也是头大，摊摊手抱怨到：“老爷子你这是讲的啥啊，你把舌头捋直了说行不？”。
还是阿扎提靠谱，知道我们没完全听懂，直接给我们转述了阿吉的话，大概情况是这样的：五年前的中秋节后，有个五六十岁的男子来找过阿吉，让阿吉当他的向导，带他去米兰古城，可那时阿吉的小儿子还有几天就要结婚了，走不开，于是阿吉婉拒了这名男子。后来过了几天，阿吉又在县城的车站附近看见这名男子，身边还跟着另外一个高高瘦瘦的男子，大概三十来岁，看样子两人应该认识，这也是阿吉最后一次看见这两人，后面再也没有见过了。
这倒让我有点疑惑了，虽然时间点能对上，当年父亲离开武汉时是在中秋节前两天，找到阿吉是在中秋节后，这没问题，其次样貌特征也和父亲比较符合，同样没问题，但五年前父亲最多只有四十四五岁的样子，为什么阿吉说看起来有五六十岁？而且大奎说父亲当年是独自一人来新疆的，那么和他在一起的那个年轻男子又是谁？最后父亲如果真的是来新疆寻找神殿的，为什么不直接去楼兰古城，而是让人带他去米兰古城？
我正想再问个仔细，这时阿吉抽完了烟，摆摆手说要回去了，好像说他老婆还在等他回去吃饭什么的，其实也没什么好问的了，阿吉知道的就这么多。我连声感谢，阿吉又对阿扎提说了一句话，说完就转身走了，这句是新疆话，我更加听不懂了。
阿扎提愣了下，随后挥了挥手目送阿吉离开，柱子问到：“这老爷子又在说什么？”
阿扎提停了下道：“他说那两个人看起来有点怪怪的，让我们注意些，不过倒不用在意，阿吉这个人就是这样，想到什么说什么”。
最后这句话我确实不怎么在意，只是刚才的几个疑问还是没搞明白，于是请教阿扎提，问问他是什么看法。
阿扎提倒没有那么纠结，说出了他的推测：“估摸年龄这个问题，每个人的第一印象都不一样，可能肖老爷子当时操心事情，加上有点不休边幅，所以阿吉才会认为肖老爷子有五六十岁了，至于那个跟肖老爷子在一起的年轻人，可能是他临时找来帮忙的，因为阿吉拒绝在先，也有可能是途中拼游的伙伴，毕竟一个人进沙漠还是有点危险，很多人来这边旅游都会选择结伴而行，不管认识不认识，大家在一起互相有个照应也是不错的选择”。
阿扎提说的很有道理，经他这一分析我也有点想通了，对他说到：“我也想起一件事来，当年傅介子刺杀楼兰王安归后，汉昭帝应新立国王的请求，将楼兰都城南迁，改国名为鄯善，所以米兰古城就是鄯善国的都城，也相当于是后楼兰时代了”。
阿扎提点头道：“是这样的，目前学术界专家认为米兰古城就是汉代时的伊循城，是鄯善国的政治和文化中心。楼兰和鄯善，可以说是同一个国家，同一个疆域，同一个文明，所以肖老爷子准备去米兰古城，也是合情合理的”。
看来确实如此，之前我一直认为父亲是去的楼兰古城，仅仅是从书中作出的推测，现在想来，父亲应该还掌握着一些我们所不了解的事情，所以才会打算去米兰古城。也许米兰古城只是首站，接着又去了楼兰，总之可能性很多，目前我们也得不出一个准确的定论，因为我们并不知道神殿的具体位置在哪里，说不定在米兰也很有可能。
回去的路上阿扎提问我：“想好没有，路线的问题”，我回道：“如今看来，只有先去米兰了，到时候再根据情况而定，可能还是要去一趟楼兰”。
其实也没什么好考虑的，既然阿吉说父亲当年是打算去米兰古城的，那我只有跟着去一趟了，行程上基本上也不会耽搁，米兰古城位于若羌县城东大概八十公里的位置，和楼兰古城的位置基本也在一条线上，先去米兰也是靠谱的选择。
柱子问阿扎提：“老哥，昨天你说要回去查查资料，有没有查到什么东西？”。
阿扎提摇摇头道：“现有的资料我都看了下，暂时没有看到跟楼兰神殿有关的记载，不过古楼兰是西域大国，新疆本就地域辽阔，目前发现的古代遗迹可以说只是很小的一部分，并不能以此断定神殿存在与否，掩埋在黄沙下面的未知世界，往往才是古代文明的精华与真相所在”。
阿扎提还是抱着比较乐观的态度，这一点让我远远不及，也许是各自的角度和立场不同，我急着找人，打探消息，阿扎提则以学术研究和冒险精神的思维来对待，不过我心里还是很敬佩他，让我见识到了一个真正的学者该有的态度。
回到旅店时，大奎他们正在门外忙活，围着一辆越野车清点东西，看到我们来了，阿坤乐跑过来乐呵呵的说：“东哥，装备全部都到了，我们已经点了三遍，一样不少，够够的”。
柱子见阿坤如此兴高采烈，疑惑的问到：“你小子笑个什么劲儿？东西一样不少很正常嘛，这说明胡师爷靠谱，你干嘛乐成这样？“。