不过还是客气道“魏使先去休息，此事等我君臣商议后，再作回复。”
魏国使者走后，齐王立刻问道“众卿可知魏楚两国此举有何目的？”
众大臣都在摇头。
齐王又问“此事该如何应对？”
有人立刻建议“请乔公子来，他主意多，定有办法！”
齐王却笑问“众卿皆认同否？可有反对的，怕乔公子来后又不懂尊卑！”
大部分人都在摇头“乔公子不懂礼节是因年纪尚轻，但其做事皆站在齐国角度出发，我等佩服！”
齐王便道“好，就请乔公子上朝！”
姬乔来到朝堂，了解情况后，直接说道“王上，此事推掉即可。”
有些大臣立刻表示反对“乔公子，齐国可是大国，如此做法甚为不妥，会显得我们怕事！”
齐王也赞同这观点“乔公子，虽然我大齐上次战败，损失不少兵马，但也不能如此小家子气！”
姬乔心道这是死要面子活受罪！为了个虚名，非把自己搞得这么累。
不过考虑了会后，说道“王上，有办法了！我们不搞会谈，就举办一个大型运动会，让天下各国皆来参加，但每国带兵不得超过十万。”
齐王听后，立刻喜道“此法甚好！主由我们做，既不丢面子，又体现了我大国风范。”
有大臣立刻建议道“王上，运动项目就选蹋鞠。”
齐王立刻赞同“好，到时大臣也可组队参赛。”
姬乔知道，蹋鞠便是蹴鞠，传为黄帝所作。
明《太平清话》记载“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。
是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。
战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。
不过战国时期，称蹴鞠为“蹋鞠”。《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”
这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。是说富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。
这些史料表明，战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
散朝后，齐王留下了姬乔，并问道“乔公子，玄武候兵权该如何收？若大会期间还不能收回，恐会节外生枝。”
姬乔建议道“魏国使者不是刚说，大会期间各国不得征战。王上刚好以此为借口，让玄武侯班师回朝，若其还是不回，我们再想对策。”
魏国使者走后，齐王立刻问道“众卿可知魏楚两国此举有何目的？”
众大臣都在摇头。
齐王又问“此事该如何应对？”
有人立刻建议“请乔公子来，他主意多，定有办法！”
齐王却笑问“众卿皆认同否？可有反对的，怕乔公子来后又不懂尊卑！”
大部分人都在摇头“乔公子不懂礼节是因年纪尚轻，但其做事皆站在齐国角度出发，我等佩服！”
齐王便道“好，就请乔公子上朝！”
姬乔来到朝堂，了解情况后，直接说道“王上，此事推掉即可。”
有些大臣立刻表示反对“乔公子，齐国可是大国，如此做法甚为不妥，会显得我们怕事！”
齐王也赞同这观点“乔公子，虽然我大齐上次战败，损失不少兵马，但也不能如此小家子气！”
姬乔心道这是死要面子活受罪！为了个虚名，非把自己搞得这么累。
不过考虑了会后，说道“王上，有办法了！我们不搞会谈，就举办一个大型运动会，让天下各国皆来参加，但每国带兵不得超过十万。”
齐王听后，立刻喜道“此法甚好！主由我们做，既不丢面子，又体现了我大国风范。”
有大臣立刻建议道“王上，运动项目就选蹋鞠。”
齐王立刻赞同“好，到时大臣也可组队参赛。”
姬乔知道，蹋鞠便是蹴鞠，传为黄帝所作。
明《太平清话》记载“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。
是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。
战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。
不过战国时期，称蹴鞠为“蹋鞠”。《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”
这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。是说富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。
这些史料表明，战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
散朝后，齐王留下了姬乔，并问道“乔公子，玄武候兵权该如何收？若大会期间还不能收回，恐会节外生枝。”
姬乔建议道“魏国使者不是刚说，大会期间各国不得征战。王上刚好以此为借口，让玄武侯班师回朝，若其还是不回，我们再想对策。”