武道一途，在武神在世的时候，一家独大，可随着武神的失踪，武朝的覆灭，武道就成为一条断头路。
其实，在上古时期，武夫一道就是断头路，跟其他修士不同的是，其他修士虽然也修自身，可主要依靠的还是元气，以术法而闻名，派系不同，侧重点不同，而武夫则是只修自身，不断的挖掘、开发自身的潜力，说白了，就是透支自身的潜能。
人力有时穷，每个人的资质不同，身体不同，达到的成就也不同，现如今的武夫，之所以很难有大成就，除了传承丢失之外，还因为他们走岔路了。
武夫之所以那么强悍，除了他们把自身躯体开发到了极致之外，更重要的一点儿，是他们不依仗元气，或者说，武夫是自成天地，是被天地所不容的存在。
天底下，除了纯粹剑修之外，还有纯粹武夫，只是，纯粹武夫早已经成为了传说，现如今的武夫，看似是纯粹武夫，其实他们并不纯粹，其中最关键的一点儿，就是内力，真正纯粹武夫，体内也有内力，不过，不是通过功法，像修士那样，把元气转化为真气，而是自身体内孕育出来的一种特殊的精气，四个字可以概括纯粹武夫的精气，自予自足，或者说是自产自销。
判断一个武夫的战力如何，除了看他们体魄强健程度，更重要的还是看他们体内精气的孕育情况，精气越多，其战力越是恐怖，纯粹武夫跟人交手，全凭一口精气，只要精气不溃散，他们就是无敌的存在，因此，纯粹武夫又是同境无敌的存在，唯一能够跟其争锋的，只要纯粹剑修。
只是，因为武道传承的断绝，如何孕育精气已经不得而知，后来的武夫，都是摸着石头过河，自己慢慢探索出来的，而这也是武夫九品到宗师十二个境界的由来。
现如今的武夫，属于武夫和修士的一种结合体，正所谓打不过就加入，在岔路上越走越远，因此很多武夫，最高的境界也就是宗师境界，相当于修士六品后期境界的水平而已。
但是，凡事都有例外，在各大势力当中，尤其是修行势力当中，也不是人人都可以修行的，也有人适合习武，这些修行势力，当年在盘掉武道之后，也瓜分了武道的各种传承，虽然也都残缺不全，可这些修行势力是知道武夫是怎么回事儿的，因此，在各大修行势力当中，也有人在走纯粹武夫的路线。
只不过，纯粹武夫比纯粹剑修还难走，其中最关键的一点儿，就是自成天地这件事，让武夫始终不得其法，因此这些年来，始终没有超越宗师境界的武夫出现。
纯粹武夫跟修士一样，分为十个大境界，从九品到超品，分别是铜皮、柳筋、化境、洞府、观山、金身、不灭、山巅、神到和武神，所谓的小宗师到宗师境界，其实就是六品洞府境。
在这个境界，很多武夫都感觉，自己体内的内力，每天都在流逝，虽然流逝的速度很慢，可它无时无刻都在流逝，因此，很多武夫达到这个境界之后，随着时间的推移，实力会慢慢跌落，不过不会跌境，因此江湖上又有拳怕少壮的说法，而之所以会出现这种情况，就是因为他们体内的内力，其本质是元气，而不是自身孕育出来的精气。
想要彻底改变这种情况，就是要想办法在体内孕育出精气，以精气替代由元气转换的内力，五品观山境又被称之为搬山境，或者是填海境，何时把体内的内力全都转换成精气，何时才能踏足五品，很多武夫终其一生，都不曾做到这一点儿。
武夫的五品观山境，就像儒家诞生浩然气、道士结金丹、和尚成方丈、祭司出窍一样，天资、悟性、机缘缺一不可，很难达到。
当初在东海城的黑木崖，引发那场各大势力都插手参与其中的大战，争夺的天武宝典，其最可贵的地方，不在于如何让大宗师成为宗师，而是如何让武夫孕育出精气，让其成为纯粹武夫，不然的话，就一本只是能够让大宗师成为宗师的秘籍，还不会引来修行势力的争夺。
当许一凡说李承德身边有五品观山境武夫的时候，在场所有人的神色都猛然一变，纯粹武夫和纯粹剑修一样，同境无敌，二者都很纯粹，都很能打，至于谁更胜一筹，很难说清楚，但是，不可否认的一点儿就是，五品武夫的一个重要分水岭，就像佛门的六品境界是禅师和武神的分水岭一般。
“慎武！”
唐慈沉默片刻之后，看向许一凡沉声道：“慎武入五品了，天武宝典在你手中？”
“呵呵！你猜！”
许一凡闻言，只是笑了笑，既没有承认，也没有否认。
自从经历了关城之事之后，许一凡做事儿就愈发的谨慎小心起来，李承德的身份很敏感，尽管许一凡知道他身边有很多护卫死士，可他还是不放心，上一次，就因为自己的疏忽和大意，差一点儿让李承德身死关城，同样的错误，许一凡怎么可能再犯呢。
当许一凡得知已经封山的唐门，居然有三剑客下山之后，许一凡就开始做准备了，唐门跟越王府的恩
怨，许一凡也知道不少，尤其是在从关城来鄜洲城的路上，李承德无意间说了不少，说者无心，听者有意，许一凡很重视这件事，为人处世一向小心谨慎的许一凡，怎么可能没有安排。
看到许一凡这个态度，唐慈的神色急剧变幻着，看向许一凡，喃喃道：“提司不愧是提司，下了一手好棋啊，让我唐门在鄜洲城苦心经营这么多年的成果，付之东流，真有你的。”
“呵呵！”
其实，在上古时期，武夫一道就是断头路，跟其他修士不同的是，其他修士虽然也修自身，可主要依靠的还是元气，以术法而闻名，派系不同，侧重点不同，而武夫则是只修自身，不断的挖掘、开发自身的潜力，说白了，就是透支自身的潜能。
人力有时穷，每个人的资质不同，身体不同，达到的成就也不同，现如今的武夫，之所以很难有大成就，除了传承丢失之外，还因为他们走岔路了。
武夫之所以那么强悍，除了他们把自身躯体开发到了极致之外，更重要的一点儿，是他们不依仗元气，或者说，武夫是自成天地，是被天地所不容的存在。
天底下，除了纯粹剑修之外，还有纯粹武夫，只是，纯粹武夫早已经成为了传说，现如今的武夫，看似是纯粹武夫，其实他们并不纯粹，其中最关键的一点儿，就是内力，真正纯粹武夫，体内也有内力，不过，不是通过功法，像修士那样，把元气转化为真气，而是自身体内孕育出来的一种特殊的精气，四个字可以概括纯粹武夫的精气，自予自足，或者说是自产自销。
判断一个武夫的战力如何，除了看他们体魄强健程度，更重要的还是看他们体内精气的孕育情况，精气越多，其战力越是恐怖，纯粹武夫跟人交手，全凭一口精气，只要精气不溃散，他们就是无敌的存在，因此，纯粹武夫又是同境无敌的存在，唯一能够跟其争锋的，只要纯粹剑修。
只是，因为武道传承的断绝，如何孕育精气已经不得而知，后来的武夫，都是摸着石头过河，自己慢慢探索出来的，而这也是武夫九品到宗师十二个境界的由来。
现如今的武夫，属于武夫和修士的一种结合体，正所谓打不过就加入，在岔路上越走越远，因此很多武夫，最高的境界也就是宗师境界，相当于修士六品后期境界的水平而已。
但是，凡事都有例外，在各大势力当中，尤其是修行势力当中，也不是人人都可以修行的，也有人适合习武，这些修行势力，当年在盘掉武道之后，也瓜分了武道的各种传承，虽然也都残缺不全，可这些修行势力是知道武夫是怎么回事儿的，因此，在各大修行势力当中，也有人在走纯粹武夫的路线。
只不过，纯粹武夫比纯粹剑修还难走，其中最关键的一点儿，就是自成天地这件事，让武夫始终不得其法，因此这些年来，始终没有超越宗师境界的武夫出现。
纯粹武夫跟修士一样，分为十个大境界，从九品到超品，分别是铜皮、柳筋、化境、洞府、观山、金身、不灭、山巅、神到和武神，所谓的小宗师到宗师境界，其实就是六品洞府境。
在这个境界，很多武夫都感觉，自己体内的内力，每天都在流逝，虽然流逝的速度很慢，可它无时无刻都在流逝，因此，很多武夫达到这个境界之后，随着时间的推移，实力会慢慢跌落，不过不会跌境，因此江湖上又有拳怕少壮的说法，而之所以会出现这种情况，就是因为他们体内的内力，其本质是元气，而不是自身孕育出来的精气。
想要彻底改变这种情况，就是要想办法在体内孕育出精气，以精气替代由元气转换的内力，五品观山境又被称之为搬山境，或者是填海境，何时把体内的内力全都转换成精气，何时才能踏足五品，很多武夫终其一生，都不曾做到这一点儿。
武夫的五品观山境，就像儒家诞生浩然气、道士结金丹、和尚成方丈、祭司出窍一样，天资、悟性、机缘缺一不可，很难达到。
当初在东海城的黑木崖，引发那场各大势力都插手参与其中的大战，争夺的天武宝典，其最可贵的地方，不在于如何让大宗师成为宗师，而是如何让武夫孕育出精气，让其成为纯粹武夫，不然的话，就一本只是能够让大宗师成为宗师的秘籍，还不会引来修行势力的争夺。
当许一凡说李承德身边有五品观山境武夫的时候，在场所有人的神色都猛然一变，纯粹武夫和纯粹剑修一样，同境无敌，二者都很纯粹，都很能打，至于谁更胜一筹，很难说清楚，但是，不可否认的一点儿就是，五品武夫的一个重要分水岭，就像佛门的六品境界是禅师和武神的分水岭一般。
“慎武！”
唐慈沉默片刻之后，看向许一凡沉声道：“慎武入五品了，天武宝典在你手中？”
“呵呵！你猜！”
许一凡闻言，只是笑了笑，既没有承认，也没有否认。
自从经历了关城之事之后，许一凡做事儿就愈发的谨慎小心起来，李承德的身份很敏感，尽管许一凡知道他身边有很多护卫死士，可他还是不放心，上一次，就因为自己的疏忽和大意，差一点儿让李承德身死关城，同样的错误，许一凡怎么可能再犯呢。
当许一凡得知已经封山的唐门，居然有三剑客下山之后，许一凡就开始做准备了，唐门跟越王府的恩
怨，许一凡也知道不少，尤其是在从关城来鄜洲城的路上，李承德无意间说了不少，说者无心，听者有意，许一凡很重视这件事，为人处世一向小心谨慎的许一凡，怎么可能没有安排。
看到许一凡这个态度，唐慈的神色急剧变幻着，看向许一凡，喃喃道：“提司不愧是提司，下了一手好棋啊，让我唐门在鄜洲城苦心经营这么多年的成果，付之东流，真有你的。”
“呵呵！”