时间大约又过去了一刻钟左右，6续又有三批客人坐着轮椅被送到神庙里。相比起徐长青来，这些人都得到了特殊的待遇，财富圣殿为他们准备了掩藏身份的面具和面纱，之前到来的人仅仅能够从这些人身上的气质感觉到他们应该都是有权有势的大人物。
雅可夫的前学生诺维斯基在所有人都落座后，便走到了座位前方的拍卖台上，非常简单的说道：“现在客人都已经到齐了，相信诸位应该也不希望我在这里多做废话，更没有兴趣认识我这个人，所以拍卖现在开始。”
随着他的话音落下，一名白衣侍从推着一辆小车走了过来，在众人面前停下后，将小车上的布揭开，露出里面的拍品。只见这是一尊女神像，神像是用一整块黑曜石雕刻而成的，其外形青面獠牙、三眼四臂，脖子上带着骷髅项链，身上毒蛇环绕，每个手臂上都拿着不同的武器，鲜红色的舌头向外吐出，看上去显得凶神恶煞。
诺维斯基示意侍从将神像抬到一旁桌上，然后介绍道：“这是公元四世纪，印度教一个隐秘教派的主神像，神像是印度教诸神中的迦梨女神，也是主管杀戮与鲜血的女神。根据我们收集到的资料，这个教派制作这尊神像的时候，用了三千名活人祭祀，之后每年的迦梨女神节日都用三百到三千人不等的活人血祭，直到公元七世纪这个教派被灭绝为止。之后这尊神像一直被藏在了一个古庙内，七十多年前被人取出，取出之人在得到这尊神像后，立刻变得无比走运，财富、权势都不断的集中在他身上，直到他权力几乎达到顶峰的时候被人突然刺杀，其家族立刻衰败，后裔也因为各种意外、病痛灭绝。这位神像的前拥有者相信不用我具体介绍，诸位应该已经知道了。”
“那个人能够得到那么大的权势是因为这神像吗？”这时，有人忽然开口询问了一个在场大部分人都想要知道的问题。
诺维斯基没有含糊其辞，而是开诚布公的说道：“很遗憾，我们至今没有找到明确证据可以表明那人的崛起是这尊神像挥作用。我们得到这尊神像之后，也做过了一些试验，虽然其他拥有者也能够得到一些运气，但和那个人相比差了很远，可能运用这个神像还需要特殊的方法，另外提醒诸位一句，那个人是个婆罗门，而且是印度教某个信奉湿婆教派的祭司，迦梨女神正好是湿婆神妃帕尔瓦蒂的化身。”
虽然诺维斯基没有做出肯定的回答，但他的话语隐隐约约引导着众人不由得将那个神像前主人的好运和这神像联系到一起。于是，很快就有人出价了，不过因为没有设置低价，所以出价的人只是试探性的出了个低价，看看有没有机会检漏。
对这尊神像感兴趣的人不在少数，即便神像听起来似乎有些副作用，比如会在拥有者死后让其继任者倒霉、甚至影响后代，但对于那些极度自私的野心勃勃之人这个神像是再合适不过了。
相比起拍卖方对拍品作用的含糊其辞来，徐长青倒是能够给出一个肯定的答案，他们话中那名印度的权贵之所以能够拥有那么大的权势，的确是因为这神像之故。
这神像可以说一件邪器，也可以说是一件神器，徐长青在佛界的时候看过一本典籍，典籍上记载了大量被佛界定为外道诸天的秘法，而在这些秘法之中就有一种灵宝与此神像类似。这神像的功效是转运，需要以活人祭祀，将祭祀者的运气转移给神像拥有之人，从而增加拥有之人的气运，单单以此功效而论，此宝就已经堪称灵宝了。然而，此宝也有极大缺陷，在拥有者得到气运加持的同时也要承担祭品的因果业力，但拥有者有大气运护身，不会遭遇业力灾劫，但其死后，身上的因果业力便会转移到其后代子嗣身上，最终祸延子孙。
现在这尊神像之所以没有再挥出应有的效果，并不是因为这神像已经坏了，而是因为在神像重新出土后，神像没有再被活人祭祀过，千年之前最后一次祭祀所产生的气运和业力全都落在了上一个拥有者身上。想要让神像重新挥作用其实也很简单，在刚才介绍神像的话中就已经说明了，那就是活人祭祀。
此刻，在神庙内，举牌表示对神像感兴趣的人越来越多，竞争也进入到了白热化，从最开始的十几万美金，在短短的几分钟内，变成了上千万美金，而且还在以极快度上涨，很快就接近到了两千万的边缘。
徐长青看了看那些举牌的权贵们，他能够看得出其中绝大部分举牌仅仅是因为对这神像本身感到好奇，但也有那么几个人眼中表现出非常强烈的热切，完全是一副势在必得的样子，显然他们应该是从刚才的话中得到了启示，隐约明白了这神像的使用方法。
在价格提升到了两千七百万的时候，继续竞价的人就只剩下了五人，这五人中除了一个是南美有名的独裁者以外，其余都是非洲各个国家中割据一方的大军阀，他们无一例外都有着充实的钱袋子，也无一例外都有条件进行血祭。
只是，这些竞价者并不知道在他们彼此争夺这件能够给自己带来好运的宝物时，周围不少人已经开始将主意打在了他们身上。对于周围这些权贵而言，无论非洲的军阀，还是南美的独裁者得到了这件宝物都不会影响到他们手中的利益，但如果知道是谁得到了这件宝物，他们或许能够从中做些什么。因为得到宝物的人必定会为了让宝物挥作用而进行血祭，而最好的、也是最名正言顺的血祭方法无疑就是动战争，一旦战争开启，代表的不仅仅只是死亡和灾祸，对某些人而言也代表这巨大的财富。
当一名非洲军阀直接将价格提高了一千万，报出了四千七百万的天价后，没有人再与之竞价，只能看着他将神像抱走。
第一件拍品就如此火爆，卖出了四千多万的高价，一下子让神庙内的气氛变得热烈起来，包括徐长青在内也都开始期待后面的拍品。
之后6续被退出来的各类拍品虽然就神奇的效果而论，无法和第一件拍品相比，但其珍贵程度却在其纸上，大部分都是被认为已经毁于战火的名家作品，有雕像、有字画，也有一些非常特殊的宗教物品，总而言之每一件拍品拿出来，就会有些人对其感兴趣，这使得每一次拍卖的交易额都非常巨大，气氛也极为火热。
在所有的人注意力全都关注在拍卖这件事上，就连雅可夫也被层出不穷的珍贵拍品吸引住了眼神，徐长青却始终将心神放在了这座神殿上。
在徐长青看来，这些拍品非常珍贵，但还不至于珍贵到要将这些拍品放到这个小洞天世界内来拍卖才真的安全。如果举办者是为了证明财富圣殿有多么神奇，有多么强大，能够将全世界任意一个地方的人召集到一起，甚至不需要任何交通工具就能前往世界任意一个地方，才将这个小洞天公开，或许对普通人有用，对在座这些人却不会有什么太大的作用，甚至还会让这些人生出觊觎之心，徒增敌手。
然而，事实上财富圣殿却不止一次做出将地下拍卖会开在这个小洞天内的愚蠢之举，由此不难看出这座神庙的真实目的并不是在于显福杨威。带着这种想法，徐长青反复观察着神庙内的每一处地方，仔细的观察神庙内的每一点异常的地方。
很快徐长青就找到了自己想要找的东西，在拍卖进行的同时，所有人关注到这次拍卖中去的时候，从周围众人身上散逸出一股股财气，被周围立柱神像上眼睛部位的宝石给吸收了进去。
“养器？”徐长青察觉到这种情况后，心里面立刻有了判断，只不过他同时也感到好奇，到底是什么法器或者神器需要用到凡人的财气去蕴养。
这里的财气并不是财运这种气运，而是凡人自身孕育而成了一种红尘浊气，正所谓人生四毒，酒色财气，其中财就是人心贪念的所生，凝聚到了一起就形成了财气这种特殊的红尘浊气。
这种红尘浊气对于任何修行者而言都如同毒药，沾上了就需要花费很多精力才能清理掉，虽然异域神灵的情况和修行者并不一样，但就红尘浊气侵蚀神躯这一点却也相差不多，毕竟徐长青有一具神灵分身，很清楚异域神灵的各种忌讳。
雅可夫的前学生诺维斯基在所有人都落座后，便走到了座位前方的拍卖台上，非常简单的说道：“现在客人都已经到齐了，相信诸位应该也不希望我在这里多做废话，更没有兴趣认识我这个人，所以拍卖现在开始。”
随着他的话音落下，一名白衣侍从推着一辆小车走了过来，在众人面前停下后，将小车上的布揭开，露出里面的拍品。只见这是一尊女神像，神像是用一整块黑曜石雕刻而成的，其外形青面獠牙、三眼四臂，脖子上带着骷髅项链，身上毒蛇环绕，每个手臂上都拿着不同的武器，鲜红色的舌头向外吐出，看上去显得凶神恶煞。
诺维斯基示意侍从将神像抬到一旁桌上，然后介绍道：“这是公元四世纪，印度教一个隐秘教派的主神像，神像是印度教诸神中的迦梨女神，也是主管杀戮与鲜血的女神。根据我们收集到的资料，这个教派制作这尊神像的时候，用了三千名活人祭祀，之后每年的迦梨女神节日都用三百到三千人不等的活人血祭，直到公元七世纪这个教派被灭绝为止。之后这尊神像一直被藏在了一个古庙内，七十多年前被人取出，取出之人在得到这尊神像后，立刻变得无比走运，财富、权势都不断的集中在他身上，直到他权力几乎达到顶峰的时候被人突然刺杀，其家族立刻衰败，后裔也因为各种意外、病痛灭绝。这位神像的前拥有者相信不用我具体介绍，诸位应该已经知道了。”
“那个人能够得到那么大的权势是因为这神像吗？”这时，有人忽然开口询问了一个在场大部分人都想要知道的问题。
诺维斯基没有含糊其辞，而是开诚布公的说道：“很遗憾，我们至今没有找到明确证据可以表明那人的崛起是这尊神像挥作用。我们得到这尊神像之后，也做过了一些试验，虽然其他拥有者也能够得到一些运气，但和那个人相比差了很远，可能运用这个神像还需要特殊的方法，另外提醒诸位一句，那个人是个婆罗门，而且是印度教某个信奉湿婆教派的祭司，迦梨女神正好是湿婆神妃帕尔瓦蒂的化身。”
虽然诺维斯基没有做出肯定的回答，但他的话语隐隐约约引导着众人不由得将那个神像前主人的好运和这神像联系到一起。于是，很快就有人出价了，不过因为没有设置低价，所以出价的人只是试探性的出了个低价，看看有没有机会检漏。
对这尊神像感兴趣的人不在少数，即便神像听起来似乎有些副作用，比如会在拥有者死后让其继任者倒霉、甚至影响后代，但对于那些极度自私的野心勃勃之人这个神像是再合适不过了。
相比起拍卖方对拍品作用的含糊其辞来，徐长青倒是能够给出一个肯定的答案，他们话中那名印度的权贵之所以能够拥有那么大的权势，的确是因为这神像之故。
这神像可以说一件邪器，也可以说是一件神器，徐长青在佛界的时候看过一本典籍，典籍上记载了大量被佛界定为外道诸天的秘法，而在这些秘法之中就有一种灵宝与此神像类似。这神像的功效是转运，需要以活人祭祀，将祭祀者的运气转移给神像拥有之人，从而增加拥有之人的气运，单单以此功效而论，此宝就已经堪称灵宝了。然而，此宝也有极大缺陷，在拥有者得到气运加持的同时也要承担祭品的因果业力，但拥有者有大气运护身，不会遭遇业力灾劫，但其死后，身上的因果业力便会转移到其后代子嗣身上，最终祸延子孙。
现在这尊神像之所以没有再挥出应有的效果，并不是因为这神像已经坏了，而是因为在神像重新出土后，神像没有再被活人祭祀过，千年之前最后一次祭祀所产生的气运和业力全都落在了上一个拥有者身上。想要让神像重新挥作用其实也很简单，在刚才介绍神像的话中就已经说明了，那就是活人祭祀。
此刻，在神庙内，举牌表示对神像感兴趣的人越来越多，竞争也进入到了白热化，从最开始的十几万美金，在短短的几分钟内，变成了上千万美金，而且还在以极快度上涨，很快就接近到了两千万的边缘。
徐长青看了看那些举牌的权贵们，他能够看得出其中绝大部分举牌仅仅是因为对这神像本身感到好奇，但也有那么几个人眼中表现出非常强烈的热切，完全是一副势在必得的样子，显然他们应该是从刚才的话中得到了启示，隐约明白了这神像的使用方法。
在价格提升到了两千七百万的时候，继续竞价的人就只剩下了五人，这五人中除了一个是南美有名的独裁者以外，其余都是非洲各个国家中割据一方的大军阀，他们无一例外都有着充实的钱袋子，也无一例外都有条件进行血祭。
只是，这些竞价者并不知道在他们彼此争夺这件能够给自己带来好运的宝物时，周围不少人已经开始将主意打在了他们身上。对于周围这些权贵而言，无论非洲的军阀，还是南美的独裁者得到了这件宝物都不会影响到他们手中的利益，但如果知道是谁得到了这件宝物，他们或许能够从中做些什么。因为得到宝物的人必定会为了让宝物挥作用而进行血祭，而最好的、也是最名正言顺的血祭方法无疑就是动战争，一旦战争开启，代表的不仅仅只是死亡和灾祸，对某些人而言也代表这巨大的财富。
当一名非洲军阀直接将价格提高了一千万，报出了四千七百万的天价后，没有人再与之竞价，只能看着他将神像抱走。
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之后6续被退出来的各类拍品虽然就神奇的效果而论，无法和第一件拍品相比，但其珍贵程度却在其纸上，大部分都是被认为已经毁于战火的名家作品，有雕像、有字画，也有一些非常特殊的宗教物品，总而言之每一件拍品拿出来，就会有些人对其感兴趣，这使得每一次拍卖的交易额都非常巨大，气氛也极为火热。
在所有的人注意力全都关注在拍卖这件事上，就连雅可夫也被层出不穷的珍贵拍品吸引住了眼神，徐长青却始终将心神放在了这座神殿上。
在徐长青看来，这些拍品非常珍贵，但还不至于珍贵到要将这些拍品放到这个小洞天世界内来拍卖才真的安全。如果举办者是为了证明财富圣殿有多么神奇，有多么强大，能够将全世界任意一个地方的人召集到一起，甚至不需要任何交通工具就能前往世界任意一个地方，才将这个小洞天公开，或许对普通人有用，对在座这些人却不会有什么太大的作用，甚至还会让这些人生出觊觎之心，徒增敌手。
然而，事实上财富圣殿却不止一次做出将地下拍卖会开在这个小洞天内的愚蠢之举，由此不难看出这座神庙的真实目的并不是在于显福杨威。带着这种想法，徐长青反复观察着神庙内的每一处地方，仔细的观察神庙内的每一点异常的地方。
很快徐长青就找到了自己想要找的东西，在拍卖进行的同时，所有人关注到这次拍卖中去的时候，从周围众人身上散逸出一股股财气，被周围立柱神像上眼睛部位的宝石给吸收了进去。
“养器？”徐长青察觉到这种情况后，心里面立刻有了判断，只不过他同时也感到好奇，到底是什么法器或者神器需要用到凡人的财气去蕴养。
这里的财气并不是财运这种气运，而是凡人自身孕育而成了一种红尘浊气，正所谓人生四毒，酒色财气，其中财就是人心贪念的所生，凝聚到了一起就形成了财气这种特殊的红尘浊气。
这种红尘浊气对于任何修行者而言都如同毒药，沾上了就需要花费很多精力才能清理掉，虽然异域神灵的情况和修行者并不一样，但就红尘浊气侵蚀神躯这一点却也相差不多，毕竟徐长青有一具神灵分身，很清楚异域神灵的各种忌讳。