对于山本久惠的提议，陈羽本能的想要拒绝，但大门未知子是城之内博美好朋友的身份，还是让他犹豫了起来。
虽然陈羽最终什么都没有说，但山本久惠知道自己的这个人情已经卖出去了，因此也就没有计较陈羽十分失礼的直接离开了她的办公室的事情。
离开了山本久惠的办公室，虽然被她的话弄得心情有些复杂，但陈羽还不至于被这种事弄得心情郁闷。
固然再次被这个女人算计的滋味令陈羽觉得很不爽，但他早过了意气用事的年纪，而且山本久惠告诉陈羽的事情也都是实情，只不过这个女人说这件事的时机和动机都刚巧卡在了令陈羽十分不爽的一个点上而已。
况且大门未知子被禁止行医这件事，也是陈羽所无法回避的一件事情。
这并不仅仅是因为大门未知子是城之内博美的朋友，而是因为当初大门未知子被禁止行医的事情同样也牵扯到了城之内博美。
上次猪又直树的手术上，大门未知子找了城之内博美来当麻醉医生，陈羽亲眼见识过城之内博美的技艺，那绝非普通的麻醉医生所能相提并论，显然是经过了无数次手术的锻炼之后，才能形成的精湛技艺。
麻醉医生和外科医生之间的关系，就好比乐队指挥和演唱家之间的关系。如果将大门未知子必做世界顶级的演唱家，那作为麻醉医生的城之内博美，就是能够与之相媲美的指挥家。
陈羽并不知道当初究竟发生了什么，但他认识城之内博美的时候，她只是以一个普通外科医生的身份在行医这一点就足以说明许多问题了。
当初大门未知子被禁止行医，恐怕也牵扯到了城之内博美。
就算不是为了大门未知子，为了自己的女朋友，山本久惠的这个人情，就算陈羽再怎么不爽，也必须要记下。
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因为论文还在鸟井教授那里修改，陈羽一时半会也没有什么事，于是趁着周末休息，他终于有时间去探访位于东京的超凡者协会了。
所谓超凡者协会，虽然有着类似官方管理机构的职能，但并非由日本官方所设立。
一开始知道到这一点的时候，陈羽也有些不解，但明白了这其中的历史缘由之后，却也不是那么难以理解。
日本的超凡者大体上分成三个主要流派，神社神道、阴阳道和武士。
阴阳道其实就是阴阳师，他们掌握着阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。
其独特的法术“阴阳道”，是日本神道的一部分。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事（辅政），代表人物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。
在平安时代大阴阳师安倍晴明和芦屋道满等人的努力下，阴阳道在日本大行其道，掌握着制定历法等的重要权利。
虽然在战国时代不被当时的武士阶层所喜，但在江户时代，因为安倍晴明的后裔土御门家得到了德川家的青睐，得以重掌阴阳道，掌控了全国的阴阳师，阴阳道也再次兴盛，更使得原本和阴阳道并驾齐驱的神社神道沦为其附庸。
直到明治时代，明治政府废止阴阳道，导致阴阳道受到重创，神社神道才从中再次分裂出来，二者共同构成了现今日本超凡者的两大主要派别。
而除了阴阳师之外，自平安时代所诞生的武士，也是日本超凡者中占据着极大分量的一个流派。
通常意义上来说，武士指的只是日本从10-19世纪时期的一个社会阶层，他们通晓武艺，是以战斗为职业的军人。但就像西方的骑士既是一个阶层也是一种职业一样，日本的武士也是同样掌握着超凡之力的一种职业。
在武士最兴盛的战国时代，武士家庭的孩子从很小开始就要接受武艺的训练，在不断的武艺锻炼甚至干脆就是战场的实战检验之下，其中有天赋的人很快就能够掌握超凡之力，成为真正的“武士”。
因为武士最常用的武器为武士刀，所以其中强大者也被冠以剑豪、人斩、剑圣这样的称呼。
虽然陈羽最终什么都没有说，但山本久惠知道自己的这个人情已经卖出去了，因此也就没有计较陈羽十分失礼的直接离开了她的办公室的事情。
离开了山本久惠的办公室，虽然被她的话弄得心情有些复杂，但陈羽还不至于被这种事弄得心情郁闷。
固然再次被这个女人算计的滋味令陈羽觉得很不爽，但他早过了意气用事的年纪，而且山本久惠告诉陈羽的事情也都是实情，只不过这个女人说这件事的时机和动机都刚巧卡在了令陈羽十分不爽的一个点上而已。
况且大门未知子被禁止行医这件事，也是陈羽所无法回避的一件事情。
这并不仅仅是因为大门未知子是城之内博美的朋友，而是因为当初大门未知子被禁止行医的事情同样也牵扯到了城之内博美。
上次猪又直树的手术上，大门未知子找了城之内博美来当麻醉医生，陈羽亲眼见识过城之内博美的技艺，那绝非普通的麻醉医生所能相提并论，显然是经过了无数次手术的锻炼之后，才能形成的精湛技艺。
麻醉医生和外科医生之间的关系，就好比乐队指挥和演唱家之间的关系。如果将大门未知子必做世界顶级的演唱家，那作为麻醉医生的城之内博美，就是能够与之相媲美的指挥家。
陈羽并不知道当初究竟发生了什么，但他认识城之内博美的时候，她只是以一个普通外科医生的身份在行医这一点就足以说明许多问题了。
当初大门未知子被禁止行医，恐怕也牵扯到了城之内博美。
就算不是为了大门未知子，为了自己的女朋友，山本久惠的这个人情，就算陈羽再怎么不爽，也必须要记下。
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因为论文还在鸟井教授那里修改，陈羽一时半会也没有什么事，于是趁着周末休息，他终于有时间去探访位于东京的超凡者协会了。
所谓超凡者协会，虽然有着类似官方管理机构的职能，但并非由日本官方所设立。
一开始知道到这一点的时候，陈羽也有些不解，但明白了这其中的历史缘由之后，却也不是那么难以理解。
日本的超凡者大体上分成三个主要流派，神社神道、阴阳道和武士。
阴阳道其实就是阴阳师，他们掌握着阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。
其独特的法术“阴阳道”，是日本神道的一部分。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事（辅政），代表人物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。
在平安时代大阴阳师安倍晴明和芦屋道满等人的努力下，阴阳道在日本大行其道，掌握着制定历法等的重要权利。
虽然在战国时代不被当时的武士阶层所喜，但在江户时代，因为安倍晴明的后裔土御门家得到了德川家的青睐，得以重掌阴阳道，掌控了全国的阴阳师，阴阳道也再次兴盛，更使得原本和阴阳道并驾齐驱的神社神道沦为其附庸。
直到明治时代，明治政府废止阴阳道，导致阴阳道受到重创，神社神道才从中再次分裂出来，二者共同构成了现今日本超凡者的两大主要派别。
而除了阴阳师之外，自平安时代所诞生的武士，也是日本超凡者中占据着极大分量的一个流派。
通常意义上来说，武士指的只是日本从10-19世纪时期的一个社会阶层，他们通晓武艺，是以战斗为职业的军人。但就像西方的骑士既是一个阶层也是一种职业一样，日本的武士也是同样掌握着超凡之力的一种职业。
在武士最兴盛的战国时代，武士家庭的孩子从很小开始就要接受武艺的训练，在不断的武艺锻炼甚至干脆就是战场的实战检验之下，其中有天赋的人很快就能够掌握超凡之力，成为真正的“武士”。
因为武士最常用的武器为武士刀，所以其中强大者也被冠以剑豪、人斩、剑圣这样的称呼。