“不瞒你说啊！这是我第一次穿白大褂。”杨萌在潘安国的办公室里穿着一件医生白大褂转来转去：“你这里有没有镜子？我瞅瞅好看不。”
潘安国道：“洗手间里有！”
杨萌跑去洗手间，过了半天后他才出来：“啧啧，帅啊！还真像那么回事！”
潘安国无语道：“你这样自己说自己帅真的好么？”
杨萌却道：“有些话明明是实话却不能说，说出来就是脸皮厚。我从来不在乎这些，实话实说，帅就是帅！”
潘安国已经不想跟杨萌纠缠这个话题了：“你说怎么样就怎么样吧。我说小杨啊，我听佩宇说，你最近天天在家里无所事事？”
杨萌听后往沙发上一坐：“谁说不是呢！光剩下玩游戏机了，顺便打破了一堆游戏的速通纪录。现在‘speedrun’上都是我的名字。”
现在有些游戏机玩家追求游戏速度通关的记录，有的游戏竞争还很激烈，比如说大家都知道的最初版本的《超级玛丽》，现在时间比拼已经到了毫秒级别，现在的通关世界纪录是4分56秒245毫秒。
杨萌倒是没玩什么《超级玛丽》，但是他把自己玩过得《血缘》《仁王》《盐与避难所》《茶杯头》《生化危机》系列之类游戏的速通纪录通通打破。
潘安国道：“你这样生活不是太无聊了？人总要有点儿事情做才行。不是我吹我儿子，可是你看佩宇，现在都成了市立医院骨科金字招牌了，你是他师傅，你肯定比他更厉害啊！”
杨萌点上一根烟笑道：“我这是打算当孔子呢！徒弟有出息就行了。”
“你小子这是说自己是圣人呐？”潘安国笑道。
结果杨萌摊开手：“现在人啊，都知道孔子，可是谁知道他老人的事迹？你知道么？”
潘安国道：“他写了《论语》！”
杨萌笑着摇了摇头：“孔子的著作是‘六艺’，也就是《诗》、《书、》《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，而且都是‘编纂’，就是把别人说的事情整理修正起来而已。而让孔子大名流传至今的《论语》，其实是孔子的弟子和他的再传弟子写出来的书。所以徒弟收得好，师傅混的香。我收点儿徒弟然后教育他们怎么尊重师傅就行。哈哈哈哈。潘老爷子，我问你一个问题，孔子姓什么？”
潘安国听后一愣，其实正如杨萌说的那样，很多人对孔子的认知只停留在‘学生三千’‘周游列国’上面，到底他老人家做了什么还真是不知道。
“他姓孔吧？他的后代不是都姓孔么？”潘安国回答道。
杨萌摇了摇头：“不对，‘孔’是他的‘氏’而不是他的‘姓’。”
在古时候，‘姓’和‘氏’是严格区分的。‘姓’是一个人血统的标志，一般会随着祖先传承下来不会改变，人一看到这个人的‘姓’就知道他的血统；而‘氏’则是代表着家族，反应是一个
家族的特征，比如住在哪做什么职业之类，所以‘氏’经常会变，比如一个家族里几个孩子各自成家，那他们的‘氏’也就不同。
举个简单的例子：就说‘愿者上钩’的姜子牙，都知道他姓姜名尚，‘子牙’是他的‘字’，但是史书上却都叫他吕尚。这是因为他的‘氏’是‘吕’，是被封在吕地的姜姓后人，包括秦国的大商人吕不韦也是如此。
那时候称呼人都是称呼‘氏’而不是姓。诗人屈原的‘屈’也是他的氏而不是他的姓，人家姓芈。（顺便一提，‘原’也不是他的名。屈原名平字屈原。）
潘安国不解问道：“他不姓孔姓什么？孔丘、孔丘，难道他姓丘？”
“那是他的名，孔丘名丘子仲尼。那时候人们称呼‘字’，所以应该叫他孔仲尼才对。”杨萌摇了摇头，否定了潘安国的说法。
“那他姓什么？孔子。。。。。。总不能姓‘子’吧？”潘安国一头雾水。
潘安国道：“洗手间里有！”
杨萌跑去洗手间，过了半天后他才出来：“啧啧，帅啊！还真像那么回事！”
潘安国无语道：“你这样自己说自己帅真的好么？”
杨萌却道：“有些话明明是实话却不能说，说出来就是脸皮厚。我从来不在乎这些，实话实说，帅就是帅！”
潘安国已经不想跟杨萌纠缠这个话题了：“你说怎么样就怎么样吧。我说小杨啊，我听佩宇说，你最近天天在家里无所事事？”
杨萌听后往沙发上一坐：“谁说不是呢！光剩下玩游戏机了，顺便打破了一堆游戏的速通纪录。现在‘speedrun’上都是我的名字。”
现在有些游戏机玩家追求游戏速度通关的记录，有的游戏竞争还很激烈，比如说大家都知道的最初版本的《超级玛丽》，现在时间比拼已经到了毫秒级别，现在的通关世界纪录是4分56秒245毫秒。
杨萌倒是没玩什么《超级玛丽》，但是他把自己玩过得《血缘》《仁王》《盐与避难所》《茶杯头》《生化危机》系列之类游戏的速通纪录通通打破。
潘安国道：“你这样生活不是太无聊了？人总要有点儿事情做才行。不是我吹我儿子，可是你看佩宇，现在都成了市立医院骨科金字招牌了，你是他师傅，你肯定比他更厉害啊！”
杨萌点上一根烟笑道：“我这是打算当孔子呢！徒弟有出息就行了。”
“你小子这是说自己是圣人呐？”潘安国笑道。
结果杨萌摊开手：“现在人啊，都知道孔子，可是谁知道他老人的事迹？你知道么？”
潘安国道：“他写了《论语》！”
杨萌笑着摇了摇头：“孔子的著作是‘六艺’，也就是《诗》、《书、》《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，而且都是‘编纂’，就是把别人说的事情整理修正起来而已。而让孔子大名流传至今的《论语》，其实是孔子的弟子和他的再传弟子写出来的书。所以徒弟收得好，师傅混的香。我收点儿徒弟然后教育他们怎么尊重师傅就行。哈哈哈哈。潘老爷子，我问你一个问题，孔子姓什么？”
潘安国听后一愣，其实正如杨萌说的那样，很多人对孔子的认知只停留在‘学生三千’‘周游列国’上面，到底他老人家做了什么还真是不知道。
“他姓孔吧？他的后代不是都姓孔么？”潘安国回答道。
杨萌摇了摇头：“不对，‘孔’是他的‘氏’而不是他的‘姓’。”
在古时候，‘姓’和‘氏’是严格区分的。‘姓’是一个人血统的标志，一般会随着祖先传承下来不会改变，人一看到这个人的‘姓’就知道他的血统；而‘氏’则是代表着家族，反应是一个
家族的特征，比如住在哪做什么职业之类，所以‘氏’经常会变，比如一个家族里几个孩子各自成家，那他们的‘氏’也就不同。
举个简单的例子：就说‘愿者上钩’的姜子牙，都知道他姓姜名尚，‘子牙’是他的‘字’，但是史书上却都叫他吕尚。这是因为他的‘氏’是‘吕’，是被封在吕地的姜姓后人，包括秦国的大商人吕不韦也是如此。
那时候称呼人都是称呼‘氏’而不是姓。诗人屈原的‘屈’也是他的氏而不是他的姓，人家姓芈。（顺便一提，‘原’也不是他的名。屈原名平字屈原。）
潘安国不解问道：“他不姓孔姓什么？孔丘、孔丘，难道他姓丘？”
“那是他的名，孔丘名丘子仲尼。那时候人们称呼‘字’，所以应该叫他孔仲尼才对。”杨萌摇了摇头，否定了潘安国的说法。
“那他姓什么？孔子。。。。。。总不能姓‘子’吧？”潘安国一头雾水。