自从大汉家的姑娘回来之后,家里便热闹起来。来探访的人络绎不绝,有本村的,有外村的,有男有女,有老有少,无非都是说一些客套奉承的话。那大汉接前接后,满面笑容,尽力掩饰着内心的骄傲。粉衣姑娘则陪在大汉身边含笑应答。

    天色渐晚,人们都渐渐散去。这时,本村的村长和村内的一名巫者也来拜访。

    大汉和粉衣姑娘连忙迎了出来。这名村长五十多岁,穿一件粗布袍子,他是村中的智者,也就是脑子好使,心眼多。而那名巫者是刚来到村内不久,有二十来岁,身穿巫袍,手持巫杖。巫者有通天地的本领,也就是通讯员。

    在人族存在着两大统治势力——修者和巫者。修者按颜色划分等级,即白、粉、青、黄、紫、黑、金七个等级。巫者分为巫徒、巫师、巫帅、巫皇、巫神五个等级。修者是守护者,巫者是管理者,他们互相牵制互相利用,维持着族群的安定。

    这名巫者是一位巫徒,他被粉衣姑娘的美貌所吸引,不免多看了几眼,说话时也紧盯不放。这让粉衣姑娘对他多了几分厌恶。临走之时那巫者不忘偷瞄一眼,嘴角露出一丝淫笑。

    这巫者的举动尽收周风眼底,心中很是不爽,恨不得上去给他两记重拳。

    夜深人静,人们都已睡去。周风在夜色中思索着什么。大汉一家的情况,在白天人们的对话中他已了解的差不多。

    此村叫梅村,那大汉名叫梅权,粉衣姑娘名叫梅轻林,是梅权的女儿。梅轻林三岁时母亲离世,是梅权含辛恕苦的将她拉扯长大。

    在梅轻林十四岁时,正好镇里来选修者,梅权便领着女儿去参选。对于梅轻林来说,十四岁选修者已是大龄青年。修者一般五年大选一次,挑选有灵根的孩子。而巫者是三年大选一次,但巫者装扮丑陋,行事诡异,很不受女孩子的待见。在族民的眼中还是修者高大上。梅轻林在四岁、九岁时都有一次参选修者的机会,可梅权嫌孩子小便没让她去。如今孩子大了,想给她找个好的归宿,便拉着孩子来参选。具有灵根的孩子很难寻觅,几千人里面也只能挑选出四五个。

    梅权带着女儿来参选并没有抱多大的希望,可梅轻林偏偏就选上了,而且还是上等灵根。这让梅村的名声大振,慕名而来的人们纷纷前来祝贺,因为修者是权力的象征。

    第二日,梅轻林和父亲依依不舍告别而去。周风绕着柱子转来转去,心中空荡荡的,期盼着梅轻林的再次到来。

    周风和梅权相依为命的渡过了数日,梅权对周风倒也照顾有佳。他俩吃的一样,喝的一样,顿顿清汤素菜,把周风那个肠子涮的干干净净,一点油水也没有。在万源山时就吃了数十日的野果,如今还是一点儿荤食都没有,这让周风有了想吃大餐的念头。

    对于这种状况,周风没有怪罪梅权,因为村中家家户户都吃不起肉,所有肉类都供奉给了河神。

    在梅村东头有一条大河名叫黄沙河。这条河沙多水浑,经常爆发洪水。经过巫者勘探认定是河神所为,所以几代人每年夏季都向河神供奉祭品和钱币。使得沿岸的人们穷困潦倒,苦不堪言。而修者和巫者却不敢绞杀河神,因为神在这个世界拥有至高无上的权力。

    家家户户圈养的牲口都备着为河神做祭品,每村十户一轮,若有交不上者,巫者和村长便将其家中一口人绑走作为替代品。所以家家户户都提前备好牲口,以供祭品。

    梅权去年刚把自家的牛作为祭品送了出去,再过五年才能轮到自己,所以他没有再急着养牲口。而梅权也有权力不提供祭品,因为他家的女儿是修者。

    人族有明文规定,凡家中有修者或巫者可免税,可免祭。这也是家家户户盼望家里能出修者和巫者的原因。

    又是数日,梅权认为周风是个听话的好猫,便将他脖子上的绳套解开。周风重新获得自由,高兴得他在院中蹦来跳去。以周风现在的速度和智商想逃出梅村那是易如反掌之事,但他没有逃,他把梅权当做了亲人,在这个世界最亲的人。也许梅权也把周风当做了亲人,女儿不在身边,他时常对着周风诉说这些年的酸甜苦辣。

    “梅大哥,你救救我家小三儿吧!”一名妇人哭哭啼啼走了进来,手中还拉着一名四五岁的小女孩儿。

    梅权正在用柳条编织箩筐,周风则在旁边欣赏着他那熟练的技能。

    听到哭声,梅权赶忙起身,“三儿她娘,有啥话你尽管说。”

    “今年轮到我家供祭品,可巫者说,今年河神要享用童男童女,正好我家小三儿符合,叫我祭日那天把小三儿送到祭台,不然就把小三儿抓走,罚我家连供三年。梅大哥,你说我该咋办呀?”说着那妇人又痛哭起来。

    在那妇人身边的小姑娘应该就是小三儿,她蓬散着头发,一双明亮的大眼睛,一手拉着自己的娘亲,一手放在嘴边轻轻的咬动着。她知道娘亲在伤心,却不知道灾难已降临在自己这小小的身躯上。

    听到是关于祭品的事,梅权也犯了难,这是祖祖辈辈定下的规矩,不可能因为某一人而改变。

    “这件事我去找村长商量一下,看有没有别的替代品。”说完,梅权急匆匆走出门外。