耒耜铲在枯草地上,一耒一耒,枯草翻了出来、泥土翻了出来,一些避寒的昆虫也翻了出来。虫子曲卷翻滚,用力挣扎,可下一耒铲下来时,它们便死了,断成两截死在泥土里。

    熊荆在使劲挖墓,耒耜沉重,更不锋利,需狠狠用力才能铲出些些泥土,因此他没举多久便挥汗如雨、气喘吁吁,但他仍咬着牙一耒一耒铲下,当地上渐渐露出一个浅坑时,耒耜断了。

    “大王。”一干亲仆、寺人也在掘墓,见大王的耒耜断了,几个人围了上来。

    “请大王稍歇,老臣来便是。”右史手中拿的不再是笔,同样是耒耜。

    以王者之尊掘墓以葬庶民,这是逾越礼法之事,但经历诸多事情后,每个近臣都明白大王想做的事绝不可阻拦。于是,大王掘墓,近臣、寺人也掘墓。

    幕府里项燕等将见熊荆说去掘墓,当即面面相觑。鲁地之将东野固第一个起身,对众人说了一句‘大王心有万民,仁也’,也跟着来掘墓。

    东周列国,诸子百家。晋国分出的三国最为现实,演天道而成人道,故出法家;宋国乃殷商遗民,变宗教以成学说,因出墨家;田齐代姜,得国不正故建稷下以崇士人,学说虽多,却不奉一家;鲁国首封周公之子,后又出孔子,自行倡家;楚国敬天地而信鬼神,重黎、唐昧皆是天文家,效天而治国顺理成章,是以出道家。

    鲁尊宗法,楚敬天道,两国虽然所倡不同,但行事皆有原则。这才是楚国灭鲁,城邑迅速安定的最终原因。因为大王仁,所以东野固这些鲁将也来掘墓;因为害怕无头之鬼缠身——如果鬼问‘你等的大王都给我掘墓,你等为何不掘墓?’,楚将必无言以对,所以项燕这些楚将也跟着来掘墓。一时间,沂邑城外的坟场,全是掘墓的将率,

    熊荆没去看他们,他不是因为仁来掘墓的,也不是因为害怕鬼神来掘墓。作为一个王,他觉得自己有责任埋葬他的子民。用最浅显的话来说,他和他们有一种无法割断的义务——庶民以口赋供养他,他以刀剑来保护庶民。如今庶民死了,他不但应该为他们复仇,更有责任为他们埋尸。不然,就是无信。

    既然,他降生在这个时代,所拥有的一切都来自于楚国民众,那么他就只能是个楚人,而不再是二千年以后的中国人。他不能再把这一切看做是史书中的寥寥数页,也不能再以为秦人是他两千后的同胞。

    秦人是死敌,便如在两晋,鲜卑人是死敌一样;便如在两宋,辽人、金人、蒙古人是死敌一样;便如在明末,女真人是死敌一样。此刻,公元前某一年,他的同胞是楚人,也仅仅是楚人。

    同胞被人残杀,被敌人割去头颅,灌木林般插在大营之外任人点验;同胞被人欺辱,妇孺光着身子横死于街市,死前手脚捆绑面目扭曲……

    昨夜,他根本就不是被烟尘熏倒的,他是目睹这些惨状后,热血上涌、心脏突跳疼晕的。

    复仇!复仇!不惜一切而复仇!而复仇,最好的方式摸过于杀光秦人,杀光一切秦人!更要把秦国从这个地球上彻底抹去!

    这便是他昨夜到现在心里想的所有一切。只是,心中每默念一句杀光秦人,他的心脏便跳的更厉害,呼吸越来越吃力,脸越来越黑、越来越紫,

    “大王该歇息了。”老仆葛看到熊荆脸色不对,当即劝道。

    “不必!”其他人的墓都掘好了,只剩下熊荆。耒耜断了,就用佩剑,他相信自己总能挖好一个墓坑,把用不服驼来的那具焦黑的尸首给埋了。

    “大王请歇息!”项燕和彭宗来了,两人一脸肃穆,手上全是土。身为贵人,他们从未想过自己会给一个庶民掘墓埋尸。

    “大王请歇息!”不光是项燕彭宗,楚军的将领也来了,他们伏拜下来,黑压压一片。

    “我为何要歇息?!”熊荆嘶喊,手中的剑歇斯底里的挥舞。“为何?!告诉我,我为何能歇息?!”

    没有人敢答话。沂邑无一人幸存,所有男子皆被斩首,从秦营门口木桩上取下的头颅埋葬时不知道按在哪个尸首身上;妇孺不是横死于街市就是死于大火,清晨大火熄灭,一地焦尸。

    “我等有罪,请大王赐罪。”众将再道,此时没有任何人有胜利的喜悦。

    “万方有罪,罪在朕躬。你等无罪,去吧。”熊荆收敛住自己已然崩溃的情绪,他重新找来一个新耒耜,继续挖土。

    “大王自昨夜便未进食,请大王进食。”葛是站在熊荆身后的,见熊荆挖土不止,当即跪倒。

    “请大王进食。”除葛之外,其余内侍一并跪倒。