第三百五十五章
楚天盟对大掌柜提供的消息很重视，不过重视归重视，楚天盟毕竟不是什么专业研究病毒的机构，他们为了筹集足够的医疗专家和防护设备花费了不少时间，等到第二批支援队伍赶到的时候，已经是三天后的下午了。
在病毒的侵袭面前，三天太长了，支援队布置好隔离区进入挖掘队的营地后，活着的只剩下三天前来支援的大掌柜和他手下的几个伙计了。
对所有人进行消毒后，支援队开始处理后事，一边安置病亡的尸体，一边从尸体上提取病毒进行分析研究，研究的首要问题，就是要搞明白为什么在这里呆了三天的大掌柜和手下伙计们，没有被病毒感染。
在支援队分析病毒的同时，病毒的样本也送回了武汉，找其他机构协同研究，研究的初步成果表明，病毒的传染性和致病率非常高，但是对身体素质超过常人的习武者却构不成什么威胁，大掌柜和手下的伙计，是跟着熊安黄打过江山的，清一色的传武出身，个个都有内力护体，虽然他们的内力跟钱荣有如天壤之别，没的比，但也比常人强出了许多，这才免遭横祸，躲过了病毒的传染。
知道病毒对习武者没多大威胁性后，楚天盟决定再次组织队伍对地下的神秘空间进行探索，有了前车之鉴，这一次的队员几乎都是在道上声名显赫的高手，负责坐阵指挥的，更是楚天盟的副盟主，熊安黄的义弟熊定军。
熊定军带着大队人马在隔离区外建立了基地，八个精挑细选出来的掌柜带着十几个穿着全套防护措施的研究人员一起进入了通道，每个人都携带有便携式的通讯设备，用来跟坐阵基地的熊定军保持联系。
探索队下到地下后，就开始着手打开青铜门，这个过程很顺利，没有遇到什么困难，古代的机关手法在现代的先进仪器下无所遁形，轻易就被探索队找到了机关节点并加以拆除，打开了青铜大门。
进入青铜门后，出现在众人面前的是一座巨大的九头三足金乌的雕像，雕像下面立有石牌，上面用古文字写着，某年之时，楚地出现了一个魔物，这个魔物十分凶残，嗜杀暴虐，掀起了一场席卷楚地的劫难，楚人花了好大功夫，死了好多人，才将魔物杀死，原本以为将魔物杀死，劫难就会过去，没想到魔物死后，才是真正劫难的开始。
根据石牌上的描述，楚人杀死魔物后，看到从魔物尸体上不停散溢出阵阵黑色的雾气，这种黑色的雾气一接触到人，就会使人病倒，非但如此，病倒的病人还会传染给照顾他的人，很快的，除却少部分身体健壮的男人外，其他人都病倒了，没想到魔物死后还会带来如此恐怖的瘟疫，一时间所有的人都束手无策了。
按照古人的思维模式，当人力已经没有办法的时候，他们就把希望都放在了祭祀神灵上，单单祭祀还不行，还需要一个有能力跟诸神沟通的巫师才可以，所谓巫师，指的是巫文化中灵山十巫的后人，灵山十巫以巫为姓，但跟巫族没什么关系，巫师的主要职能是祝祷，占卜，祈襄等等奉神侍鬼的活动，巫文化兴起的年代约在殷商之前，一直到了老子化胡之后，才逐渐的被道文化给取代了。
楚人找来的这名巫师，名字叫做巫沮，巫沮得知了事情的来龙去脉后，跟当时的楚人首领说，这场瘟疫，是由魔物体内携带的魔界气息引起的，普通人对其没有任何办法，只有借助神的力量，才能将其压制封印住，至于借助哪位神的力量，巫沮也已经有了安排，那就是借助陨落在楚地的九只三足金乌的力量。
那么具体该怎么办呢，巫沮提议，让楚人先是修建一座神殿，然后在殿内竖立九头三足金乌的雕像，在神殿深处，放置扶桑木，以扶桑木为引，引来九只三足金乌残留在世间的灵魄，使其附身在雕像之上，三足金乌是太阳的化身，至正至阳，最能震慑以阴邪为主的魔界力量，从而化解这场来势汹汹的瘟疫。
楚人首领听从巫沮的建议，修建了这座神殿，神殿建成之后，在巫沮的主持下进行了一场盛大的祭祀活动，三足金乌的灵魄成功的被召唤过来，附身在了雕像之上，瘟疫黑气畏惧金乌的太阳之力，被迫收缩聚拢被镇压在了神殿之中，蔓延楚地的瘟疫也因此而化解，为了安全起见，楚人首领还特地修建了两扇青铜大门，青铜在古代相传有隔绝阴阳的作用，用青铜来铸门，意在永久的封印住这场瘟疫的源头。
瘟疫过去之后，楚人认为一族之人能够得以保全，继续繁衍，都是拜九头三足金乌所赐，为了表示对九头三足金乌的感谢，楚人自此以后，就以九头三足金乌的后人自诩，最后久而久之，九头三足金乌演变成了后来九头鸟的形象，那句天上九头鸟，地上湖北佬的俗话即是因此而来。
读完了石牌上记载的内容，就在探索队准备进一步深入的时候，忽然有几名队员接连跌到在地，倒下的人里，既有手上功夫不弱的掌柜，也有穿着防护服的研究人员，探索队的队长吃了一惊，连忙指挥其他人将这几名队员护送回了地面，到地面一检查，发现这几人都感染了类似的病毒，并且病毒的威力比之前见到的更强。
随队的医疗专家认为，这是近距离靠近了病毒源头的缘故，之前的病毒因为青铜门的阻隔，散溢出来的只是很少一部分，所以那些身体素质好的习武者才能抵御的了，如今青铜门被打开，病毒没了阻碍，威力大大加强，单凭习武者的身体素质和防护服已经无法阻挡了，专家提议，在研究出病毒相关的解药之前，还是将此地封闭隔离起来的好。
熊定军赞成了专家的提议，这也是从大局考虑出发，从青铜门和相关记载可以推断出地下的神殿应该是在商周时期所建，其中的历史意义确实不小，但还不值得以湖北全境人民的安危去换取，熊定军指挥人手重新关闭了青铜门和通道入口，设立了禁区后，为了防止不知情的人误闯以及别有用心的人破坏，还特地安排了几只队伍日夜不停的流动巡察，这个规矩到了五脉夺权后也没有改变，而且五脉为了安全起见，更是将安全级别提升到了即使是楚天盟内部的人，在没有相关通行证也不能进入的程度，重视程度可见一二。
“这么说来，恒玄修神庙根本就不是为了祈求神灵，而是为了掩耳盗铃，意图放出封禁在地下神殿里的病毒来击溃刘裕了？”我敏锐的发现了这个问题，我就说嘛，恒玄兵败退到江陵，不说把钱都拿出来招兵，反而挪出来一部分修什么神庙，根本就没道理嘛，听了钱荣讲的故事后我才想明白，恒玄一定是知道这个传说，所以才会借祈神之名暗渡陈仓，这样一来，等到刘裕军因瘟疫而兵败的时候，恒玄就可以对外声称是自己受神灵庇佑，天降瘟疫以灭刘裕了，实乃一石两鸟之举啊。
钱荣的意见和我类似，“一千多年前的事，咱也不好说，不过从神庙遗址的位置来看，恒玄绝对是有的放矢，要不然那俩铁门哪来的，铁器可是在西周末期才有的，没理由出现在殷商时期的神庙里。”
和我关注的地方不同，吕虫子直接开口骂了娘，“他吗的，楚天舒什么意思，我们费了这么大劲，感情就是为了进一个毒窝啊，也太缺德了，伍哥，这老小子摆了咱们一道啊，依着老钱说的，里面的病毒这么厉害，穿着防护服都挡不住，那咱们进去，岂不是也白给啊？”
吕虫子说的在理，进这种千年地宫，无形的危险远比有形的恐怖，凭我们的本事，如果是单单的物理机关的话，就是凭身体硬抗都不会有生命之虞，但病毒就不好说了，万一不小心着了道，那可就欲哭无泪了啊。
我思量了一下，觉得情况应该到不了吕虫子说的程度，钱荣既然带我们来了，就不可能只是为了让我们看一眼就走，我试探着问他道，“钱老弟，咱们这次的行动，想必你已经腹有良策了吧。”
钱荣一只手握着方向盘，一只胳膊架在车窗上，漫不经心的回道，“伍老板，你啷个也不用太过担心，这病毒楚天盟研究了不是一天两天了，虽然还没有解药，但对病毒的特性还是了解了个七七八八的，这种病毒传染人的方式，需要通过呼吸道进入人体内部，单纯的附着在人体表面是没有用的，所以下去之后，只要将呼吸转为内息就可以了。”
“内息？”我有些疑惑，“什么意思？”
楚天盟对大掌柜提供的消息很重视，不过重视归重视，楚天盟毕竟不是什么专业研究病毒的机构，他们为了筹集足够的医疗专家和防护设备花费了不少时间，等到第二批支援队伍赶到的时候，已经是三天后的下午了。
在病毒的侵袭面前，三天太长了，支援队布置好隔离区进入挖掘队的营地后，活着的只剩下三天前来支援的大掌柜和他手下的几个伙计了。
对所有人进行消毒后，支援队开始处理后事，一边安置病亡的尸体，一边从尸体上提取病毒进行分析研究，研究的首要问题，就是要搞明白为什么在这里呆了三天的大掌柜和手下伙计们，没有被病毒感染。
在支援队分析病毒的同时，病毒的样本也送回了武汉，找其他机构协同研究，研究的初步成果表明，病毒的传染性和致病率非常高，但是对身体素质超过常人的习武者却构不成什么威胁，大掌柜和手下的伙计，是跟着熊安黄打过江山的，清一色的传武出身，个个都有内力护体，虽然他们的内力跟钱荣有如天壤之别，没的比，但也比常人强出了许多，这才免遭横祸，躲过了病毒的传染。
知道病毒对习武者没多大威胁性后，楚天盟决定再次组织队伍对地下的神秘空间进行探索，有了前车之鉴，这一次的队员几乎都是在道上声名显赫的高手，负责坐阵指挥的，更是楚天盟的副盟主，熊安黄的义弟熊定军。
熊定军带着大队人马在隔离区外建立了基地，八个精挑细选出来的掌柜带着十几个穿着全套防护措施的研究人员一起进入了通道，每个人都携带有便携式的通讯设备，用来跟坐阵基地的熊定军保持联系。
探索队下到地下后，就开始着手打开青铜门，这个过程很顺利，没有遇到什么困难，古代的机关手法在现代的先进仪器下无所遁形，轻易就被探索队找到了机关节点并加以拆除，打开了青铜大门。
进入青铜门后，出现在众人面前的是一座巨大的九头三足金乌的雕像，雕像下面立有石牌，上面用古文字写着，某年之时，楚地出现了一个魔物，这个魔物十分凶残，嗜杀暴虐，掀起了一场席卷楚地的劫难，楚人花了好大功夫，死了好多人，才将魔物杀死，原本以为将魔物杀死，劫难就会过去，没想到魔物死后，才是真正劫难的开始。
根据石牌上的描述，楚人杀死魔物后，看到从魔物尸体上不停散溢出阵阵黑色的雾气，这种黑色的雾气一接触到人，就会使人病倒，非但如此，病倒的病人还会传染给照顾他的人，很快的，除却少部分身体健壮的男人外，其他人都病倒了，没想到魔物死后还会带来如此恐怖的瘟疫，一时间所有的人都束手无策了。
按照古人的思维模式，当人力已经没有办法的时候，他们就把希望都放在了祭祀神灵上，单单祭祀还不行，还需要一个有能力跟诸神沟通的巫师才可以，所谓巫师，指的是巫文化中灵山十巫的后人，灵山十巫以巫为姓，但跟巫族没什么关系，巫师的主要职能是祝祷，占卜，祈襄等等奉神侍鬼的活动，巫文化兴起的年代约在殷商之前，一直到了老子化胡之后，才逐渐的被道文化给取代了。
楚人找来的这名巫师，名字叫做巫沮，巫沮得知了事情的来龙去脉后，跟当时的楚人首领说，这场瘟疫，是由魔物体内携带的魔界气息引起的，普通人对其没有任何办法，只有借助神的力量，才能将其压制封印住，至于借助哪位神的力量，巫沮也已经有了安排，那就是借助陨落在楚地的九只三足金乌的力量。
那么具体该怎么办呢，巫沮提议，让楚人先是修建一座神殿，然后在殿内竖立九头三足金乌的雕像，在神殿深处，放置扶桑木，以扶桑木为引，引来九只三足金乌残留在世间的灵魄，使其附身在雕像之上，三足金乌是太阳的化身，至正至阳，最能震慑以阴邪为主的魔界力量，从而化解这场来势汹汹的瘟疫。
楚人首领听从巫沮的建议，修建了这座神殿，神殿建成之后，在巫沮的主持下进行了一场盛大的祭祀活动，三足金乌的灵魄成功的被召唤过来，附身在了雕像之上，瘟疫黑气畏惧金乌的太阳之力，被迫收缩聚拢被镇压在了神殿之中，蔓延楚地的瘟疫也因此而化解，为了安全起见，楚人首领还特地修建了两扇青铜大门，青铜在古代相传有隔绝阴阳的作用，用青铜来铸门，意在永久的封印住这场瘟疫的源头。
瘟疫过去之后，楚人认为一族之人能够得以保全，继续繁衍，都是拜九头三足金乌所赐，为了表示对九头三足金乌的感谢，楚人自此以后，就以九头三足金乌的后人自诩，最后久而久之，九头三足金乌演变成了后来九头鸟的形象，那句天上九头鸟，地上湖北佬的俗话即是因此而来。
读完了石牌上记载的内容，就在探索队准备进一步深入的时候，忽然有几名队员接连跌到在地，倒下的人里，既有手上功夫不弱的掌柜，也有穿着防护服的研究人员，探索队的队长吃了一惊，连忙指挥其他人将这几名队员护送回了地面，到地面一检查，发现这几人都感染了类似的病毒，并且病毒的威力比之前见到的更强。
随队的医疗专家认为，这是近距离靠近了病毒源头的缘故，之前的病毒因为青铜门的阻隔，散溢出来的只是很少一部分，所以那些身体素质好的习武者才能抵御的了，如今青铜门被打开，病毒没了阻碍，威力大大加强，单凭习武者的身体素质和防护服已经无法阻挡了，专家提议，在研究出病毒相关的解药之前，还是将此地封闭隔离起来的好。
熊定军赞成了专家的提议，这也是从大局考虑出发，从青铜门和相关记载可以推断出地下的神殿应该是在商周时期所建，其中的历史意义确实不小，但还不值得以湖北全境人民的安危去换取，熊定军指挥人手重新关闭了青铜门和通道入口，设立了禁区后，为了防止不知情的人误闯以及别有用心的人破坏，还特地安排了几只队伍日夜不停的流动巡察，这个规矩到了五脉夺权后也没有改变，而且五脉为了安全起见，更是将安全级别提升到了即使是楚天盟内部的人，在没有相关通行证也不能进入的程度，重视程度可见一二。
“这么说来，恒玄修神庙根本就不是为了祈求神灵，而是为了掩耳盗铃，意图放出封禁在地下神殿里的病毒来击溃刘裕了？”我敏锐的发现了这个问题，我就说嘛，恒玄兵败退到江陵，不说把钱都拿出来招兵，反而挪出来一部分修什么神庙，根本就没道理嘛，听了钱荣讲的故事后我才想明白，恒玄一定是知道这个传说，所以才会借祈神之名暗渡陈仓，这样一来，等到刘裕军因瘟疫而兵败的时候，恒玄就可以对外声称是自己受神灵庇佑，天降瘟疫以灭刘裕了，实乃一石两鸟之举啊。
钱荣的意见和我类似，“一千多年前的事，咱也不好说，不过从神庙遗址的位置来看，恒玄绝对是有的放矢，要不然那俩铁门哪来的，铁器可是在西周末期才有的，没理由出现在殷商时期的神庙里。”
和我关注的地方不同，吕虫子直接开口骂了娘，“他吗的，楚天舒什么意思，我们费了这么大劲，感情就是为了进一个毒窝啊，也太缺德了，伍哥，这老小子摆了咱们一道啊，依着老钱说的，里面的病毒这么厉害，穿着防护服都挡不住，那咱们进去，岂不是也白给啊？”
吕虫子说的在理，进这种千年地宫，无形的危险远比有形的恐怖，凭我们的本事，如果是单单的物理机关的话，就是凭身体硬抗都不会有生命之虞，但病毒就不好说了，万一不小心着了道，那可就欲哭无泪了啊。
我思量了一下，觉得情况应该到不了吕虫子说的程度，钱荣既然带我们来了，就不可能只是为了让我们看一眼就走，我试探着问他道，“钱老弟，咱们这次的行动，想必你已经腹有良策了吧。”
钱荣一只手握着方向盘，一只胳膊架在车窗上，漫不经心的回道，“伍老板，你啷个也不用太过担心，这病毒楚天盟研究了不是一天两天了，虽然还没有解药，但对病毒的特性还是了解了个七七八八的，这种病毒传染人的方式，需要通过呼吸道进入人体内部，单纯的附着在人体表面是没有用的，所以下去之后，只要将呼吸转为内息就可以了。”
“内息？”我有些疑惑，“什么意思？”