离开宁泉洞天之后，孙象和叶聪潘子明分道扬镳。
平淳的据点已经建设完毕，远远可以看到一支灵气扩散炮杀气腾腾的指向半空。它的四个方向上分别竖起了大型灵气吸收天线。在开炮时，这四座天线可以瞬间吸纳周边空间中游离的灵气供应给扩散炮，其吸纳功率相当于两百个青衣实力的修行者。
可惜玄科院至今没有解决灵气的储存技术，只有在开火时有用，否则这会是个不错的修炼辅助设施。
围绕着四座大型天线，平淳要塞的围墙已经在建造中。在此之前，孙象抽空稍微修改了图纸的几处地方。所以在打地基的时候，建筑工人们已经预留出节点和线路的位置。
等主体部分建设完毕，孙象会来布置几个相当有用的守护阵法。毕竟平淳要塞关系重大，孙大掌门也是要出力的。
虽然近在咫尺，但他没有随叶聪等人一起回去，有些事情他需要静静思考。
他远远的看了初具规模的平淳要塞一眼，转道西南方向，朝着松河城进发。
松河是一座大城，距离滨海直线距离不过两百公里。但是因为两者之间隔着重重叠叠的山脉，所以陆路距离可能要超过四百公里。
在以前，两个地区之间曾有一条高速公路连接。这条雄伟的公路沿线有高耸的桥梁跨过深谷，有连绵的隧道穿过群山。
但是灵气复苏之后，天下大乱，桥梁和隧道都已经被破坏的差不多了。所以现在，这两个地区之间只能像古代那样绕过重重山口才能互通。
滨海被新世会封锁之后，两地彻底断了联系，除了要钱不要命的走私贩子，没有人会轻易踏上这条危险的山路。
孙象前往松河，是因为齐建平的情报。
这位青衣实力的修行者曾经是松河城的一员。据他所说，这座人口在五百万左右的大型城市，内部正在发生着可怕的暴行。
平民和修行者之间已经彻底分化，修行者是高高在上的贵族阶级，而所有的平民都被打成奴隶，辛苦劳作生不如死。甚至连修行者自己的至亲也不能幸免。年龄超过六十岁的老人，已经失去劳动价值，会被强迫抛弃到荒山野岭自生自灭。
齐建平身为实力不俗的修行者，本是贵族阶层的一员。但他毕竟还有那么一点良心，不忍抛弃自己的老娘。所以他被松河城赶出，一路流浪到宁泉。
孙象对此非常在乎，因为松河正在发生的事情是这个世界的趋势，而且是非常不好的大势。
现代人类受到的教育强调“人人平等”，但是当修行者的力量远超普通人类时，人人平等的基础已经遭到破坏。哪怕在风气最为宽容的滨海城，普通人见了修行者也得恭恭敬敬的尊称“大人”。所有的资源都会优先供应修行者，普通人只能得到修行者挑剩下的。
在大多数修行者看来，凡人确实不值得费心对待。凡人不但力量低微，而且消耗粮食。出于对生命对天道的尊敬，修行者们还在保护平民的安危，其实他们的内心认为这是一种施舍而非义务。
孙象自己非常清楚，人口对于重建修真文明的重要性。灵气复苏带来的乱世，已经让天下人口锐减一半以上，要尽量避免再发生大规模的减员。否则不说建设文明，还会因为冤魂太多产生严重的后果。
松河城正在发生的事情，是一种非常恶劣的开端，如果不加干涉，将平民打成奴隶随意打杀的风气将会快速扩散。孙象无意改变天下大势，他不会强迫本就不平等的两个群体平等的生活在一起。
但至少不能太过分！
生活和地位上可以有区别。但抛弃老人，夺女，屠杀同类，这些都是不容突破的底线。
可具体该怎么做，孙象需要想想。这并不是杀掉一两个城主就可以扭转的趋势。这是一种系统性的社会矛盾。不仅修行者认为自己高人一等，就连平民也这么认为。就好比阿三的种姓制度，只要婆罗门高高在上的观念不改变，杀掉几个高种姓根本无济于事。
孙象带着这样的思索踏足在群山之间，这里有一条现成的省道，但早已荒草丛生。路的两旁不时可以看到废弃的厂房，甚至中途还经过了一个颇具规模的产业园。
站在产业园的大门前，孙象仿佛可以看到昔日这里繁忙的景象。无数的产业工人在生产线上辛苦劳动，为自己编织美好的未来。来来往往运输车辆，将刚下生产线的产品发往全国各地，甚至世界各地。
平淳的据点已经建设完毕，远远可以看到一支灵气扩散炮杀气腾腾的指向半空。它的四个方向上分别竖起了大型灵气吸收天线。在开炮时，这四座天线可以瞬间吸纳周边空间中游离的灵气供应给扩散炮，其吸纳功率相当于两百个青衣实力的修行者。
可惜玄科院至今没有解决灵气的储存技术，只有在开火时有用，否则这会是个不错的修炼辅助设施。
围绕着四座大型天线，平淳要塞的围墙已经在建造中。在此之前，孙象抽空稍微修改了图纸的几处地方。所以在打地基的时候，建筑工人们已经预留出节点和线路的位置。
等主体部分建设完毕，孙象会来布置几个相当有用的守护阵法。毕竟平淳要塞关系重大，孙大掌门也是要出力的。
虽然近在咫尺，但他没有随叶聪等人一起回去，有些事情他需要静静思考。
他远远的看了初具规模的平淳要塞一眼，转道西南方向，朝着松河城进发。
松河是一座大城，距离滨海直线距离不过两百公里。但是因为两者之间隔着重重叠叠的山脉，所以陆路距离可能要超过四百公里。
在以前，两个地区之间曾有一条高速公路连接。这条雄伟的公路沿线有高耸的桥梁跨过深谷，有连绵的隧道穿过群山。
但是灵气复苏之后，天下大乱，桥梁和隧道都已经被破坏的差不多了。所以现在，这两个地区之间只能像古代那样绕过重重山口才能互通。
滨海被新世会封锁之后，两地彻底断了联系，除了要钱不要命的走私贩子，没有人会轻易踏上这条危险的山路。
孙象前往松河，是因为齐建平的情报。
这位青衣实力的修行者曾经是松河城的一员。据他所说，这座人口在五百万左右的大型城市，内部正在发生着可怕的暴行。
平民和修行者之间已经彻底分化，修行者是高高在上的贵族阶级，而所有的平民都被打成奴隶，辛苦劳作生不如死。甚至连修行者自己的至亲也不能幸免。年龄超过六十岁的老人，已经失去劳动价值，会被强迫抛弃到荒山野岭自生自灭。
齐建平身为实力不俗的修行者，本是贵族阶层的一员。但他毕竟还有那么一点良心，不忍抛弃自己的老娘。所以他被松河城赶出，一路流浪到宁泉。
孙象对此非常在乎，因为松河正在发生的事情是这个世界的趋势，而且是非常不好的大势。
现代人类受到的教育强调“人人平等”，但是当修行者的力量远超普通人类时，人人平等的基础已经遭到破坏。哪怕在风气最为宽容的滨海城，普通人见了修行者也得恭恭敬敬的尊称“大人”。所有的资源都会优先供应修行者，普通人只能得到修行者挑剩下的。
在大多数修行者看来，凡人确实不值得费心对待。凡人不但力量低微，而且消耗粮食。出于对生命对天道的尊敬，修行者们还在保护平民的安危，其实他们的内心认为这是一种施舍而非义务。
孙象自己非常清楚，人口对于重建修真文明的重要性。灵气复苏带来的乱世，已经让天下人口锐减一半以上，要尽量避免再发生大规模的减员。否则不说建设文明，还会因为冤魂太多产生严重的后果。
松河城正在发生的事情，是一种非常恶劣的开端，如果不加干涉，将平民打成奴隶随意打杀的风气将会快速扩散。孙象无意改变天下大势，他不会强迫本就不平等的两个群体平等的生活在一起。
但至少不能太过分！
生活和地位上可以有区别。但抛弃老人，夺女，屠杀同类，这些都是不容突破的底线。
可具体该怎么做，孙象需要想想。这并不是杀掉一两个城主就可以扭转的趋势。这是一种系统性的社会矛盾。不仅修行者认为自己高人一等，就连平民也这么认为。就好比阿三的种姓制度，只要婆罗门高高在上的观念不改变，杀掉几个高种姓根本无济于事。
孙象带着这样的思索踏足在群山之间，这里有一条现成的省道，但早已荒草丛生。路的两旁不时可以看到废弃的厂房，甚至中途还经过了一个颇具规模的产业园。
站在产业园的大门前，孙象仿佛可以看到昔日这里繁忙的景象。无数的产业工人在生产线上辛苦劳动，为自己编织美好的未来。来来往往运输车辆，将刚下生产线的产品发往全国各地，甚至世界各地。