两位道士,本就是鬼魂,却用钢铁宝剑斗得异常激烈。

    李克定在一旁仔细观摩,两只鬼均能把宝剑使的似活人无异,他们是如何用无形的魂魄,运用有形之剑的呢?李克定修习幻术,阻在以无形驾驭有形的环节,正发愁不得突破,便仔细观瞧二鬼的身法,试图找到窍门。他观看一时,印证着《幻术箴言》上的内容,对第三篇——振驭篇中,观照自己的意识一节,还是不能理解,就更别提用自己的意识,去驾驭外物了。

    李克定疑问满腹,只好问柳之思说:“给自己的灵魂照镜子,要怎么才能做到?”

    柳之思笑道:“你问的并不复杂,就是佛家所讲的明心见性嘛。你照镜子时,外物一来,镜子中便有事物;外物一去,镜子中便空无一物。就是不滞留,不着相。”

    李克定听后,恍然已有所悟:‘唯有不凝滞,意识才是纯粹的。就像烈鬼营中的诸鬼,他们只剩下灵魂,所以再也不会因为有肉体的观感,从而产生任何的凝滞,因此众鬼的意识才是纯粹的,所以他们能驾驭有形之物。而我因为有着肉体,总是受到束缚,所以突破不了限制。我的肉体与意识缠杂,溶混在一起,意识得不到彻底发挥,哪里还能驭物?他想明白了这一点,但觉心头更加澄澈,一缕灵魂瞬间便从百汇穴涌出。

    此刻他感到了自我意识是那么纯粹,忘记了所有的肉体感官。他将意识凝聚在巨阙剑上,宝剑不用触手,却已经随他的意识出了剑鞘。

    李克定终于理解了《振驭篇》的主旨,从今以后,他可以只用意识,便能随心所欲的使用宝剑,挪动任何有形的物体。取得进境后的李克定,心中畅快无比,但觉浑身自在。本来他所学五行剑法,就是用意识连通天地,借助天地之力的一套剑法。如今驾驭物体不再成为问题,他完全可以呆立不动,便将剑气作用于数千米之外。

    李克定的意识再次回归身体,见场上无法道士和无天道士斗得正酣,他们师兄弟功力悉敌,看来没有千招,还是难分高下。

    李克定便想试一试方才所学,他将纯粹意识凝聚在了无天道士的宝剑之上,念头一转,把无天的宝剑往外夺去。

    无天道士斗得正酣,忽然觉得手中宝剑不听使唤,似要从手中脱出,急忙将念力加深,紧握宝剑。

    他以为是无法的能为,不敢相信地瞪大眼睛,惊慌地问道:“无法师弟,想不到你还有这般能为,竟然能夺我的宝剑。”

    无法道士不明白他在讲是什么,但看他一脸惊恐,显然对自己打斗有利,使诈骗他说:“你当然想不到了,师父只把绝招传授给了我,你怎么能够知晓。”

    他说着话,手中剑丝毫未缓,又是接连三剑刺向无天道士。

    无天道士现在觉得宝剑被夺之力开始变小,一边紧握宝剑,一边举剑连连架隔。

    李克定开始将意念加深,奋力来夺无天道士的手中剑,他倒要看看能否夺得过无天道士。

    一霎时,李克定意念达到了最深最真之境,他的一缕纯粹意识只专注在无天的宝剑之上。

    无天道士虽然知道宝剑在被夺取,奈何他既要分心招架无法的长剑,又要防止手中剑被夺。如此一来,无天道士一心二用,宝剑再也拿捏不住,他见势不妙,急忙弃剑后跃。

    宝剑被李克定用意念吊在了空中,打斗双方各自戒备:‘无天道士以为无法道士已经控制了宝剑,无法道士以为无天道士有意将宝剑吊在空中,只等时机合适,便飞出伤敌。’

    两位道士全神贯注地望着那柄宝剑,各自戒备,李克定一笑,他只为实验,如今实验成功,所以把意念一转,宝剑向着无天道士的前胸刺去。

    无天道士急忙闪身,躲过这一剑,刚要伸手去接宝剑时,李克定已将宝剑掉转了方向,剑尖回刺无天道士的手腕。

    无天道士慌忙撤手躲避,如此一来,一把飞剑于空中往来回环,无天道士被逼的不住闪转腾挪,只有招架之功,却无还手之力。

    李克定已知自己功力胜过了无天道士,实验效果颇佳,停止了振驭之术,空中的长剑随即掉落在地。

    无天道士被如影随形的宝剑吓怕了,哪里敢去捡拾宝剑,他手中没了兵器,要伤无法道士,更是难上加难。

    但他毕竟身经百战,经验丰富,临机应变的能力非常强大,尽管手中无剑,却想夺取对方的剑,于是,他连连出招,来夺无法道士的手中长剑。

    无法道士和他乃是同门,早识破了他的意图,急忙挺剑刺向无天道士,想逼得他只顾着闪避,使得意念不纯,念力减弱,夺剑不成。