面带黑纱之人缓缓举起手中白骨利刃，青瓦檐内院之中阴风渐起，这阴冷之气不比冬日之冷，而是渗人的‘冷’，疾服劲装男子桀桀一笑，道：“胤初之时，五军击胤、十万兵马成就‘天玄剑罡’之名，今日我却是要凭手中剑，斩破这儒门所谓第一守御之剑的传说。”只见疾服劲装男子双手握剑，口中似在念着咒文、密语，那手中白骨利刃也是散发出白汪汪的光芒。在男子功力加持之下，这以人身脊骨所成之利刃不住振颤，发出的声音好似声声厉鬼尖啸。
屋舍之中不少儒子听见这声音只觉心中恍惚不安，虽是几个人处在一个屋舍中，可听此音心中竟是生出空林夜鬼、幽冥魍魉夜行之景，再这利刃振颤之音之下，几个年纪较小的新近儒童竟是哇哇的哭个不停，程无逸虽身在院落之中，可屋舍中变故不见自明，沉声呵斥道：“惑心之音，何足道哉。”随即衣袖一震、一扬眉，朗声念道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，……”这段《正气歌》正是用精纯儒门‘浩然真气’念出，立时，那屋舍之中儒子心头清明，不复方才慌张无措。
面带黑纱男子看着程无逸，道：“虽是修为不差，不过这一剑之决，你有死无生！”
只听怪叫一声，这面带黑纱男子男子便已欺身而上，手中白骨利刃直朝程无逸斩去，而这去势迅若雷电，虽是一斩可在程无逸看来，四面八方皆是利刃来袭。在武道击技之中甚少有人以剑做‘斩击’，可说“斩”多是用刀兵之上，但这一剑之斩却绝非泛泛。在如决堤涌浪之一斩之外，这白骨利刃的尖啸之声也更加短促，厉声如鬼魅嘶鸣。
在此时程无逸口中所念的《正气歌》也未曾断绝，这是所吟正是‘地维赖以立，天柱赖以尊！’伴着厚一声高亢之吟，厚土剑式再出，这一招剑意纵横，那环绕程无逸周身的剑气化黄华之怒龙，怒龙凌空盘绕，那漫天斩击竟破不开这龙盘之势。便听程安逸高呵一声，说道：“你方才既说一剑之决，如今你一剑已发，而自此之后，我所出之剑唯有一念——诛邪于此！”
厚土剑一剑划空，剑气沛然，程无逸竟此剑竟也是一斩，这一斩大是不同于往日里厚土剑术的厚重、沉稳，更是显得霸道十足，面带黑纱男子叫道：“好招！想不到儒门武学也有此武学，传闻‘天玄剑罡’之所以是儒门之中的第一的守御之剑，皆因此剑术乃是后发之武学，而你所学竟是和传闻背道而驰！”话语间，这手中白骨利刃也是还击而来。
儒门厚土之剑、冥城白骨利刃，两把兵器再次撞击在一处，顿时星火激荡！
此击之后，两人个退三步，只听那面带黑纱男子说道：“诛邪于此，嘿嘿，说得倒好听，你方才一剑虽是犀利，可显然已非是儒门中正平和的‘浩然击技’！传闻‘天玄剑罡’乃是后发之武学，那里似你这般霸道如斯。你已入邪，还说什么诛邪！”
厚土剑柱地而立，程无逸的目光却是越过这不速之客，他看的是不远处的青瓦檐，缓缓道：“当年我初入稷下，便是在此处遇见乘风，当年我两人更是约定，彼此武技大成之日要好好较量一番。此时，乘风虽是已逝，不过当年故园犹在，今日，我当叫你知道一言，天地有浩然，天地更有不平！”霎时，厚土剑一声长吟，凛冽蓬勃的剑气激荡不休。
面带黑纱之人的眼眸之中却是渐渐露出慌张来，泉下三脉和稷下学海彼此交手多年，而‘冥城’一脉所研习便是剑术，对于儒门之中的诸多剑法皆是有一定了解，但此时面带黑纱之人已是发现，程无逸那一身‘天玄剑罡’却是和‘冥城’所载大不相同，少了儒门的中正平和，多了决勇斗狠。
———传闻当年胤太祖起事，连胜数战，引的胡族兵马震动不已。其后，五胡行联军击胤之策，十万兵马进犯津云城，那时李胤兵马远在数百里之外，开胤帝师宇不凡自知回援定是不急，只得连夜求援于稷下，而稷下学海便派数名儒者前往拒敌，虽是寥寥数人，却以儒门之术借天地之力布五行之阵，以致十万五胡兵马三日之内难有寸进，李胤后来感念此时，便将几名儒者称至为‘天玄地罡’。而在故事中这五人拒敌皆是使的的儒门剑术，因此在后来也有人将此剑术称为“天玄剑罡”。
故事虽是如此，可是还有另外一说，据说当时这数名儒者虽是用章中间屡次击退来犯之人，可胡人领兵统帅也慢慢发现，这几人竟是只伤人而不杀人，可说这“天玄剑罡”在守御之外，还有仁德之念。但此时，手执白骨利刃之人看来，这所谓仁德纯属捏造，眼前的程无逸周身透漏的不是守御，而是凌压之势。而程无逸拄在地上的‘厚土剑’也不再是所谓厚德，剑身黄灿所透更像是天地万物都臣服于此的威严。
所谓帝剑，传言乃是上古五帝之佩剑，可说皆是久承帝泽之润，而为抑制‘厚土剑’之威，稷下先贤便将此剑封印，而如此的一番变，其实自那日厚土之剑在‘洗墨湖’破锋之时便已开始！
面带黑纱之人心中略有不安，却是忽发一声厉啸，手中白骨利刃剑气迸发，竟是将无形剑气华为实质，这白灿灿的剑华充盈有五尺之长，挟着莫大威势朝着程无逸强压而来。但程无逸却是动也不动，气劲爆冲之下就是身上蓝衫儒服也未有轻扬。
猛的听程无逸大声喝道：“泉下击技不过尔尔，贼子你可知厚土之怒何如！”说罢右脚踏前，厚土剑斜刺而出，与此同时那程无逸周身‘天玄剑罡’华彩大盛，那原本院落之中阴沉之气为之尽扫。
一招虽看似简单，面带黑纱之人却是连退数步，可厚土剑意之沛然，竟是避无可避，那面上黑纱被切碎挑飞，露出来人的本来面目。只见在那黑纱之下是已经不能称之为脸的存在，那脸上眼窝深深的陷了下去，整个脸颊枯萎不堪，肌肤就像是薄薄的纸张贴在那里，若不是还穿着一身疾服劲装活脱脱就是幅尸骸。
程无逸看了一眼来人的脸庞，徒然叹谓一声，随即缓缓道“泉下忘川邪术竟毁人至此，天下学坊众多，尔等却偏偏不习诸子所传之术，非要修习此等因损伤德之邪术，形销而面毁，类于鬼魅终不敢见天日。可悲之极！”
那是毫不似人的脸上，在那轮廓上深陷的眼窝黑沉沉，就像是没有永不见底的深井，有着吞噬所有的恶欲像是沼泽和泥潭，它吞噬淹没所有道德和人性的束缚，只有对生命的漠视和对杀戮的执念。
面带黑纱之人虽是已落下风，却语带讥诮道：“天地生万物，万物以衰毁报之。万物养黎民，黎民以骄奢报之，泉下武道击技之术巧夺天地造化，岂是你们这些凡夫俗子能懂，莫以为凭借厚土之利便能有恃无恐。自寻死地而不自知，儒门稷下尽多大言不惭之辈。且看我‘冥城’无双剑术”。随即手中骨刀利刃却是朝着自己身上扎去，连刺周身七处大穴。只见创口血流不止。
在夜色下那血竟是红里微微透着黑色，那黑色就像是隐没在鲜红血液里的无数微小虫子，来人将那染血的白骨利刃放到嘴边舔噬，形貌狰狞可怖至极。而那血似有灵性，绵绵前涌蔓延全身，渐成张细密的血网，血液便顺着着网汇聚到胸前、臂肘再至手掌，然后再到利刃之上。在那右手利刃之上，那血流到刃尖却是逆流而上，那利刃竟也生出绿芒，映着那张脸，委实让人惊怖异常。那骨刀利刃之上的绿芒似是活物，渐渐搏动着，伸缩扩张着，似乎有着未知的节拍，。
来人冷笑数声，继而道：“此剑术名曰斩城，乃是我‘冥城’秘技，相传练至极致有斩毁城池之能。今日我便以此斩杀你厚土剑程无逸。‘生斩百胴’能得一利器，而杀你之后这便是神器之属！”那原本空洞的双眼竟隐隐透着披靡的天下的神色，一声厉啸，白骨利刃之上剑气再次猛涨，利刃之上剑气迸发，刹那间充斥周遭横冲直撞，竟是将无形剑气华为实质，绿芒充盈有五尺之长，挟着莫大威势朝着程无逸强压而来。
白骨利刃剑气奔涌直如强浪奔涌，而这汹涌之中忽然生出潜流，程无逸手中厚土剑剑啸长风，却是迎难而出、逆流而上。程无逸身形动而衣角飞扬，如浪尖之小舟，可手中厚土剑却是海中礁石，浪涌潮激可礁石不为所动。程无逸所有的力量似乎都凝聚在厚土剑上。
这坚如磐石的厚土之利，就算前方是雷霆之威，也未有怯意！
‘厚土剑’呈黄色华光，如流星划空，两相交错爆出猛烈地撞击，那白光与厚土剑黄光交缠、抗衡，又有碎裂之声。在他眼中似乎还有不信，这‘斩城之术’乃是‘冥城’秘传剑道击技，他自幼修习已久，此剑若出甚少有人不避让，可程无逸竟是凭着厚土一剑之利逆势而来，他只能急向后退去，却是为时已晚，厚土剑来势极快，黑衣人身形展开盘旋后退，剑锋直指黑衣人眉心，黄色的光华从厚土剑锋升腾而出再添威能，锋芒之盛直如雷霆之怒。
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屋舍之中不少儒子听见这声音只觉心中恍惚不安，虽是几个人处在一个屋舍中，可听此音心中竟是生出空林夜鬼、幽冥魍魉夜行之景，再这利刃振颤之音之下，几个年纪较小的新近儒童竟是哇哇的哭个不停，程无逸虽身在院落之中，可屋舍中变故不见自明，沉声呵斥道：“惑心之音，何足道哉。”随即衣袖一震、一扬眉，朗声念道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，……”这段《正气歌》正是用精纯儒门‘浩然真气’念出，立时，那屋舍之中儒子心头清明，不复方才慌张无措。
面带黑纱男子看着程无逸，道：“虽是修为不差，不过这一剑之决，你有死无生！”
只听怪叫一声，这面带黑纱男子男子便已欺身而上，手中白骨利刃直朝程无逸斩去，而这去势迅若雷电，虽是一斩可在程无逸看来，四面八方皆是利刃来袭。在武道击技之中甚少有人以剑做‘斩击’，可说“斩”多是用刀兵之上，但这一剑之斩却绝非泛泛。在如决堤涌浪之一斩之外，这白骨利刃的尖啸之声也更加短促，厉声如鬼魅嘶鸣。
在此时程无逸口中所念的《正气歌》也未曾断绝，这是所吟正是‘地维赖以立，天柱赖以尊！’伴着厚一声高亢之吟，厚土剑式再出，这一招剑意纵横，那环绕程无逸周身的剑气化黄华之怒龙，怒龙凌空盘绕，那漫天斩击竟破不开这龙盘之势。便听程安逸高呵一声，说道：“你方才既说一剑之决，如今你一剑已发，而自此之后，我所出之剑唯有一念——诛邪于此！”
厚土剑一剑划空，剑气沛然，程无逸竟此剑竟也是一斩，这一斩大是不同于往日里厚土剑术的厚重、沉稳，更是显得霸道十足，面带黑纱男子叫道：“好招！想不到儒门武学也有此武学，传闻‘天玄剑罡’之所以是儒门之中的第一的守御之剑，皆因此剑术乃是后发之武学，而你所学竟是和传闻背道而驰！”话语间，这手中白骨利刃也是还击而来。
儒门厚土之剑、冥城白骨利刃，两把兵器再次撞击在一处，顿时星火激荡！
此击之后，两人个退三步，只听那面带黑纱男子说道：“诛邪于此，嘿嘿，说得倒好听，你方才一剑虽是犀利，可显然已非是儒门中正平和的‘浩然击技’！传闻‘天玄剑罡’乃是后发之武学，那里似你这般霸道如斯。你已入邪，还说什么诛邪！”
厚土剑柱地而立，程无逸的目光却是越过这不速之客，他看的是不远处的青瓦檐，缓缓道：“当年我初入稷下，便是在此处遇见乘风，当年我两人更是约定，彼此武技大成之日要好好较量一番。此时，乘风虽是已逝，不过当年故园犹在，今日，我当叫你知道一言，天地有浩然，天地更有不平！”霎时，厚土剑一声长吟，凛冽蓬勃的剑气激荡不休。
面带黑纱之人的眼眸之中却是渐渐露出慌张来，泉下三脉和稷下学海彼此交手多年，而‘冥城’一脉所研习便是剑术，对于儒门之中的诸多剑法皆是有一定了解，但此时面带黑纱之人已是发现，程无逸那一身‘天玄剑罡’却是和‘冥城’所载大不相同，少了儒门的中正平和，多了决勇斗狠。
———传闻当年胤太祖起事，连胜数战，引的胡族兵马震动不已。其后，五胡行联军击胤之策，十万兵马进犯津云城，那时李胤兵马远在数百里之外，开胤帝师宇不凡自知回援定是不急，只得连夜求援于稷下，而稷下学海便派数名儒者前往拒敌，虽是寥寥数人，却以儒门之术借天地之力布五行之阵，以致十万五胡兵马三日之内难有寸进，李胤后来感念此时，便将几名儒者称至为‘天玄地罡’。而在故事中这五人拒敌皆是使的的儒门剑术，因此在后来也有人将此剑术称为“天玄剑罡”。
故事虽是如此，可是还有另外一说，据说当时这数名儒者虽是用章中间屡次击退来犯之人，可胡人领兵统帅也慢慢发现，这几人竟是只伤人而不杀人，可说这“天玄剑罡”在守御之外，还有仁德之念。但此时，手执白骨利刃之人看来，这所谓仁德纯属捏造，眼前的程无逸周身透漏的不是守御，而是凌压之势。而程无逸拄在地上的‘厚土剑’也不再是所谓厚德，剑身黄灿所透更像是天地万物都臣服于此的威严。
所谓帝剑，传言乃是上古五帝之佩剑，可说皆是久承帝泽之润，而为抑制‘厚土剑’之威，稷下先贤便将此剑封印，而如此的一番变，其实自那日厚土之剑在‘洗墨湖’破锋之时便已开始！
面带黑纱之人心中略有不安，却是忽发一声厉啸，手中白骨利刃剑气迸发，竟是将无形剑气华为实质，这白灿灿的剑华充盈有五尺之长，挟着莫大威势朝着程无逸强压而来。但程无逸却是动也不动，气劲爆冲之下就是身上蓝衫儒服也未有轻扬。
猛的听程无逸大声喝道：“泉下击技不过尔尔，贼子你可知厚土之怒何如！”说罢右脚踏前，厚土剑斜刺而出，与此同时那程无逸周身‘天玄剑罡’华彩大盛，那原本院落之中阴沉之气为之尽扫。
一招虽看似简单，面带黑纱之人却是连退数步，可厚土剑意之沛然，竟是避无可避，那面上黑纱被切碎挑飞，露出来人的本来面目。只见在那黑纱之下是已经不能称之为脸的存在，那脸上眼窝深深的陷了下去，整个脸颊枯萎不堪，肌肤就像是薄薄的纸张贴在那里，若不是还穿着一身疾服劲装活脱脱就是幅尸骸。
程无逸看了一眼来人的脸庞，徒然叹谓一声，随即缓缓道“泉下忘川邪术竟毁人至此，天下学坊众多，尔等却偏偏不习诸子所传之术，非要修习此等因损伤德之邪术，形销而面毁，类于鬼魅终不敢见天日。可悲之极！”
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来人冷笑数声，继而道：“此剑术名曰斩城，乃是我‘冥城’秘技，相传练至极致有斩毁城池之能。今日我便以此斩杀你厚土剑程无逸。‘生斩百胴’能得一利器，而杀你之后这便是神器之属！”那原本空洞的双眼竟隐隐透着披靡的天下的神色，一声厉啸，白骨利刃之上剑气再次猛涨，利刃之上剑气迸发，刹那间充斥周遭横冲直撞，竟是将无形剑气华为实质，绿芒充盈有五尺之长，挟着莫大威势朝着程无逸强压而来。
白骨利刃剑气奔涌直如强浪奔涌，而这汹涌之中忽然生出潜流，程无逸手中厚土剑剑啸长风，却是迎难而出、逆流而上。程无逸身形动而衣角飞扬，如浪尖之小舟，可手中厚土剑却是海中礁石，浪涌潮激可礁石不为所动。程无逸所有的力量似乎都凝聚在厚土剑上。
这坚如磐石的厚土之利，就算前方是雷霆之威，也未有怯意！
‘厚土剑’呈黄色华光，如流星划空，两相交错爆出猛烈地撞击，那白光与厚土剑黄光交缠、抗衡，又有碎裂之声。在他眼中似乎还有不信，这‘斩城之术’乃是‘冥城’秘传剑道击技，他自幼修习已久，此剑若出甚少有人不避让，可程无逸竟是凭着厚土一剑之利逆势而来，他只能急向后退去，却是为时已晚，厚土剑来势极快，黑衣人身形展开盘旋后退，剑锋直指黑衣人眉心，黄色的光华从厚土剑锋升腾而出再添威能，锋芒之盛直如雷霆之怒。
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