呵呵，看看吧。
自明中后期起，明朝宗室都是多由礼部拟名，主者索贿不如意，辄臆造恶字，而且摆明了是欺负宗室不读书。
如周府的安昌王朱肃渣、洧川王朱恭榨（猪公渣）；鲁府的新蔡王朱新挂，益府的浦阳王朱常浆、仁化王朱由条（油条）。最牛的是岷府的祁阳王朱干蛙、广济王朱干肿（猪肝肿）。真尼玛太有才了，虽然也有个别宗室表示抗议。
但是，好像并没有什么卵子用。
一阵夜风吹过，朱子龙站在皇宫的窗户前，左思右想。开始思考这个国家的未来！
显然，后世的三权分立，并不合适大明。
三权分立（separationofpoers）亦称三权分治，是西方民主国家的基本政治制度的建制原则。
政治上的三权分立指：司法权、行政权和立法权的相互相互制衡。在美国，行政权指政府，立法权指国会的参众议院制度，司法权指法院。三权分立很好的实行了“宪政”的主旨思想。
实现了依宪治国的目的，也是法治国家的根本面貌，抑制绝对专权的出现，是民治的保证。
然而，民柱是个什么鬼，直到2021年，后世的全世界人民都没有真正的体验过什么叫，真正的民柱，好不好？
所以，西方的东西并不合适东方，何况还是没有过渡的直接从封建皇权大一统，走三权分立。
如果，直这么做，大明不用后金入侵，不出几年，必内乱而亡。
仅然三权分立不合适大明和中国，那么君主立宪制呢？
朱子龙坐回龙桌前，看看四下无人，用笔在纸上开始写写画画，对比两个制度的优势和不足。
君主立宪制（英语：constitutionalonarchy），亦即“有限君主制”，是相对于君主的一种国家体制。
君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。
世界上最早的君主立宪制国家是英国，于1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主权的同时保留了君主。国王开始逐渐处于“统而不治”的地位！
立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确地规定。
“似乎可行，但是显然也不是最近十几年可以实行的。”放下笔，朱子龙叹息了一下。
现在的大明，内忧外敌天灾各种麻烦太多。
为了能最大速度，最大程度的搞定这些，反而还要反过来加强皇权才行。这样上行下效，政令统一，雷厉风行，才是根本。
仅如此，朱子龙只得从先皇权加强，后期大明无危后才能考虑君主立宪制，却也不可能是放权太多。
而皇权加强的这几年或十几年，如何预防大明以后的继承人不走老路，变得和历朝历代的接班人们不一样。显然，就是朱子龙现在想要做的事情。
思来想去，他感觉太子的教育才是根本。
只要心中怀有一棵感恩的心，能体察民情，知民心，才是好太子。
自明中后期起，明朝宗室都是多由礼部拟名，主者索贿不如意，辄臆造恶字，而且摆明了是欺负宗室不读书。
如周府的安昌王朱肃渣、洧川王朱恭榨（猪公渣）；鲁府的新蔡王朱新挂，益府的浦阳王朱常浆、仁化王朱由条（油条）。最牛的是岷府的祁阳王朱干蛙、广济王朱干肿（猪肝肿）。真尼玛太有才了，虽然也有个别宗室表示抗议。
但是，好像并没有什么卵子用。
一阵夜风吹过，朱子龙站在皇宫的窗户前，左思右想。开始思考这个国家的未来！
显然，后世的三权分立，并不合适大明。
三权分立（separationofpoers）亦称三权分治，是西方民主国家的基本政治制度的建制原则。
政治上的三权分立指：司法权、行政权和立法权的相互相互制衡。在美国，行政权指政府，立法权指国会的参众议院制度，司法权指法院。三权分立很好的实行了“宪政”的主旨思想。
实现了依宪治国的目的，也是法治国家的根本面貌，抑制绝对专权的出现，是民治的保证。
然而，民柱是个什么鬼，直到2021年，后世的全世界人民都没有真正的体验过什么叫，真正的民柱，好不好？
所以，西方的东西并不合适东方，何况还是没有过渡的直接从封建皇权大一统，走三权分立。
如果，直这么做，大明不用后金入侵，不出几年，必内乱而亡。
仅然三权分立不合适大明和中国，那么君主立宪制呢？
朱子龙坐回龙桌前，看看四下无人，用笔在纸上开始写写画画，对比两个制度的优势和不足。
君主立宪制（英语：constitutionalonarchy），亦即“有限君主制”，是相对于君主的一种国家体制。
君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。
世界上最早的君主立宪制国家是英国，于1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主权的同时保留了君主。国王开始逐渐处于“统而不治”的地位！
立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确地规定。
“似乎可行，但是显然也不是最近十几年可以实行的。”放下笔，朱子龙叹息了一下。
现在的大明，内忧外敌天灾各种麻烦太多。
为了能最大速度，最大程度的搞定这些，反而还要反过来加强皇权才行。这样上行下效，政令统一，雷厉风行，才是根本。
仅如此，朱子龙只得从先皇权加强，后期大明无危后才能考虑君主立宪制，却也不可能是放权太多。
而皇权加强的这几年或十几年，如何预防大明以后的继承人不走老路，变得和历朝历代的接班人们不一样。显然，就是朱子龙现在想要做的事情。
思来想去，他感觉太子的教育才是根本。
只要心中怀有一棵感恩的心，能体察民情，知民心，才是好太子。