第912章三山连成一线
麦轲建造巫山约盟的努力中，关键的一环，就是建立一个基本的、稳固的根基。
政权架构有了，合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。
最为政权基础，最基本的一环，就是政权管理的对象，也就是整个约盟的群众基础，也在刚才那一刻，产生了。
麦轲刚才传扬福音结束的时候，对听众一如既往地进行了呼召，看到听众如林举起的手臂，通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应，麦轲的心放回了肚子。
他心里清楚，他的使命只是传扬福音，至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主，都在神的掌握之中。
因此，尽管他是尽力传福音了，他也确信他+无+错+..传的是纯正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。
如果人数很少，说明这个巫山约盟的根基就很不稳固；只有到达了一定的人口基数，这个盟约才算有了足够的支持。
看到大家举手如此踊跃，麦轲喜在心中、笑在脸上，无限感谢神的救赎——不但是对他自己，也是对所有今天决志的人。
在麦轲传福音的时候，他已经通过灵犀一动把加文、卫理召来，随从他们一起来的，还有两个团的军牧、两个教导团，准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。
呼召结束，麦轲立即把加文和卫理派了出去，二人各自带领一个军牧团，深入到那些今天决志的人群。建立联系、培训信仰根基。
不在这个主会场的人，麦轲借助灵犀一动，也都进行了登记，那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。
这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。
已经被任命为天国常务约盟襄，在约盟长不在的时候，主持面工作的穆藤额；被任命为约盟襄。负责面的政务工作的鄂顺安；以及被任命为约盟襄，兼任武装力量总司令，负责所有对内保卫、对外防御，同时随时准备开疆扩土的福安健，都被圣灵感动，举手决志。
而处境最尴尬的是智深和尚、他是负责一切信仰有关事务的约盟襄。他在听取福音的时候，还认真聆听，一边听一边和自己的经典对比，一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。
可是。当麦轲呼召的时候，他就傻了眼！
那群起响应、高高举手的人，不都是他们原来的追随者吗？
只见人数众多的信士，他们都是在家修行的男性信众，以及信女，她们是在家修行的女性信众，都齐刷刷地举起了手。
然后就是沙弥，也就是年龄不满二十岁但已满十四岁的少男出家者。以及沙弥尼，年龄已到十四岁但还不到十八岁的少女出家者。也都踊跃举手了。
接着在一个不大的角落聚集的几百名年轻的比丘尼，也就是年满十八岁但还不满二十岁的沙弥尼，也慢慢的举起了手。
稍后，那些比丘，也就是年满二十岁的正式出家的男性信徒、比丘尼，也就是年满二十岁正式出家的女性信徒。这些寺庙的中坚力量，也都坚定地举起了手。
最后，最令智深和尚吃惊的是，所有的寺院领导阶层，也都举起了手！虽然他们决定这样的信仰的改变无比慎重。最终依然坚定不移地举手决志。…
智深把目光转向了令外几拨人。
他们是武当道人、峨嵋女尼、崆峒修士、还有一些身穿黑衣、头戴斗笠的人。
智深管理的这个寺院虽然已和尚为主，但是却并非他们独有，所以这些道人、修士、以及各样异人也杂居其中。
麦轲建造巫山约盟的努力中，关键的一环，就是建立一个基本的、稳固的根基。
政权架构有了，合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。
最为政权基础，最基本的一环，就是政权管理的对象，也就是整个约盟的群众基础，也在刚才那一刻，产生了。
麦轲刚才传扬福音结束的时候，对听众一如既往地进行了呼召，看到听众如林举起的手臂，通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应，麦轲的心放回了肚子。
他心里清楚，他的使命只是传扬福音，至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主，都在神的掌握之中。
因此，尽管他是尽力传福音了，他也确信他+无+错+..传的是纯正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。
如果人数很少，说明这个巫山约盟的根基就很不稳固；只有到达了一定的人口基数，这个盟约才算有了足够的支持。
看到大家举手如此踊跃，麦轲喜在心中、笑在脸上，无限感谢神的救赎——不但是对他自己，也是对所有今天决志的人。
在麦轲传福音的时候，他已经通过灵犀一动把加文、卫理召来，随从他们一起来的，还有两个团的军牧、两个教导团，准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。
呼召结束，麦轲立即把加文和卫理派了出去，二人各自带领一个军牧团，深入到那些今天决志的人群。建立联系、培训信仰根基。
不在这个主会场的人，麦轲借助灵犀一动，也都进行了登记，那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。
这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。
已经被任命为天国常务约盟襄，在约盟长不在的时候，主持面工作的穆藤额；被任命为约盟襄。负责面的政务工作的鄂顺安；以及被任命为约盟襄，兼任武装力量总司令，负责所有对内保卫、对外防御，同时随时准备开疆扩土的福安健，都被圣灵感动，举手决志。
而处境最尴尬的是智深和尚、他是负责一切信仰有关事务的约盟襄。他在听取福音的时候，还认真聆听，一边听一边和自己的经典对比，一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。
可是。当麦轲呼召的时候，他就傻了眼！
那群起响应、高高举手的人，不都是他们原来的追随者吗？
只见人数众多的信士，他们都是在家修行的男性信众，以及信女，她们是在家修行的女性信众，都齐刷刷地举起了手。
然后就是沙弥，也就是年龄不满二十岁但已满十四岁的少男出家者。以及沙弥尼，年龄已到十四岁但还不到十八岁的少女出家者。也都踊跃举手了。
接着在一个不大的角落聚集的几百名年轻的比丘尼，也就是年满十八岁但还不满二十岁的沙弥尼，也慢慢的举起了手。
稍后，那些比丘，也就是年满二十岁的正式出家的男性信徒、比丘尼，也就是年满二十岁正式出家的女性信徒。这些寺庙的中坚力量，也都坚定地举起了手。
最后，最令智深和尚吃惊的是，所有的寺院领导阶层，也都举起了手！虽然他们决定这样的信仰的改变无比慎重。最终依然坚定不移地举手决志。…
智深把目光转向了令外几拨人。
他们是武当道人、峨嵋女尼、崆峒修士、还有一些身穿黑衣、头戴斗笠的人。
智深管理的这个寺院虽然已和尚为主，但是却并非他们独有，所以这些道人、修士、以及各样异人也杂居其中。