直接地说,经世致用必须后于格物致知;当然实践中,这是一个无限的循环过程。

    因为这个关系,二者互为对方提供存在的根基,也为对方提供永不枯竭的活力!

    而在具体推行经世致用方面,丁善庆和曾国藩互相支持,相得益彰!

    对于曾国藩来说,治理国家。是最大的经世致用!是最富挑战性的经世致用!也是最敏感的经世致用!

    这个方面弄得好,可以升官发财;弄得不好,就会倾家荡产,甚至人头落地!

    对于曾国藩来说,他的生活就是如何当官!

    因此他对格物致知的依靠,程度上高于任何人!

    而丁善庆,虽然也当过跟惯例知识分子有关的官,但是基本上是一个纯学术型的人才,因此他可以在格物致知方面,取得成绩。也就是达到前人没有达到过的高度!

    这些成果,当然他很愿意提供给曾国藩。

    他的目的之一,就是让他在官场或者其他场合去实验。

    经过检验正确的东西,他才放心地用于教学。

    很多东西。不是可以马上见效的,所以那些东西,就成了曾国藩的专用成果。

    虽然曾国藩毕生混迹于官场,但是对他最为重大的生涯经历却是军事!

    太平天国的崛起,让他投笔从戎,成为一名军事统帅!

    这个不管是他愿意也好。不愿意也罢,都是必须走上这一步的!

    不走上这一步,只有一个结局,就是和满清朝廷一起灭亡!

    他就在众多陪葬的汉人知识分子当中,充当其中的一员。

    满清灭亡无所谓,可是让他陪葬,他岂能甘心!

    于是,他就成了一个军事统帅。

    这对于他来说,生命攸关!

    这对于他的经世致用,是一个新的领域!

    于是就有了丁善庆的《左氏兵论》。

    据说这部兵书后来失传了。

    看丁善庆和曾国藩的关系,对于失传就可以理解了。

    因为丁善庆的这部格物致知的总结,就是为了曾国藩在军事上的经世致用准备的!