秦月楼觉得白山这个名字取得很对，一穷二白，
别说是树了，就连野味都少，有时想打点山J吃吃烧烤打牙祭都困难。
野味虽然新鲜，但病毒细菌也很多，秦月楼以此宽慰自己。
不过他在打听的时候，也知道了一些信息，
黑白两山，都是有山神的，只是双山山神只有黑山的山神受到的供奉多，
所谓靠山吃山，得先吃看起来不那麽一穷二白的山，
至於白山，如果建筑业兴起，倒是可以用来建造些避暑山庄，但郭北县只是县城，没有那麽多的财力物力人力，
所以白山的山神庙自然没有那麽多的供奉。
这一点，秦月楼站在白山山神庙前就能看出来，不知几多年不曾修缮，这座山神庙垮的垮，破的破，蜘蛛网密布，就连神像都有不少的残缺之处，与黑山的山神庙相b，那里多气派，这里就有多没落。
黑山山神像高冠长袍，虽是石头雕刻而成，但却也尽力的刻画出了一英俊男子的挺拔身形。
白山山神像虽也高冠长袍，但身形看起来粗短矮胖，像个墩子，面容模糊，不过想来也好看不到哪里去。
同样是山神，这待遇还真就差了许多。
前世秦月楼也曾对民俗有些许兴趣使然的自主研究，其中便有自然崇拜一说，而自然崇拜细分下来也有山神崇拜。
山神崇拜的构成极为复杂，因为各种鬼怪JiNg灵皆依附於山。
《九歌·山鬼》所描写的应当是楚地神庭中的山神，该篇也为祭祀山神的颂歌，可却用山鬼为名，可见构成复杂，那麽到底是山神老爷还是山神娘娘却又不得而知了。
在久远的历史演变当中，与山有关的各种鬼怪JiNg灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
最终演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
那麽秦月楼思考了一下，自己的【担山借势】受到阻碍，是否是因为山神不给的缘故呢？
大靖肯定是有山神的，在这种拥有法力的世界里，又怎麽可能没有那些神异之物呢？
那麽山神拥有权柄，为一方山脉之神，山神不允许自己借山势，自己的担山借势也突破不了山神的权柄，那麽自然是无法从山神那里借到山势。
可这山神庙破败，神像当中有无山神还是个问题。
秦月楼看了看山神庙，动用了异化为山神庙修整了一番，留下一坛酒，说了句“小小心意，聊表敬意。”便离开了。
嘉山这座小山没有山神可以理解，估计也是没人祭祀的缘故，自己可以随意借取。
可假设白山有山神，自己住在白山上，还是要打好关系的，毕竟自己也算是住在了人家的土地上。
况且，有且只有土地具有无限的可C作X。
别说是树了，就连野味都少，有时想打点山J吃吃烧烤打牙祭都困难。
野味虽然新鲜，但病毒细菌也很多，秦月楼以此宽慰自己。
不过他在打听的时候，也知道了一些信息，
黑白两山，都是有山神的，只是双山山神只有黑山的山神受到的供奉多，
所谓靠山吃山，得先吃看起来不那麽一穷二白的山，
至於白山，如果建筑业兴起，倒是可以用来建造些避暑山庄，但郭北县只是县城，没有那麽多的财力物力人力，
所以白山的山神庙自然没有那麽多的供奉。
这一点，秦月楼站在白山山神庙前就能看出来，不知几多年不曾修缮，这座山神庙垮的垮，破的破，蜘蛛网密布，就连神像都有不少的残缺之处，与黑山的山神庙相b，那里多气派，这里就有多没落。
黑山山神像高冠长袍，虽是石头雕刻而成，但却也尽力的刻画出了一英俊男子的挺拔身形。
白山山神像虽也高冠长袍，但身形看起来粗短矮胖，像个墩子，面容模糊，不过想来也好看不到哪里去。
同样是山神，这待遇还真就差了许多。
前世秦月楼也曾对民俗有些许兴趣使然的自主研究，其中便有自然崇拜一说，而自然崇拜细分下来也有山神崇拜。
山神崇拜的构成极为复杂，因为各种鬼怪JiNg灵皆依附於山。
《九歌·山鬼》所描写的应当是楚地神庭中的山神，该篇也为祭祀山神的颂歌，可却用山鬼为名，可见构成复杂，那麽到底是山神老爷还是山神娘娘却又不得而知了。
在久远的历史演变当中，与山有关的各种鬼怪JiNg灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
最终演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
那麽秦月楼思考了一下，自己的【担山借势】受到阻碍，是否是因为山神不给的缘故呢？
大靖肯定是有山神的，在这种拥有法力的世界里，又怎麽可能没有那些神异之物呢？
那麽山神拥有权柄，为一方山脉之神，山神不允许自己借山势，自己的担山借势也突破不了山神的权柄，那麽自然是无法从山神那里借到山势。
可这山神庙破败，神像当中有无山神还是个问题。
秦月楼看了看山神庙，动用了异化为山神庙修整了一番，留下一坛酒，说了句“小小心意，聊表敬意。”便离开了。
嘉山这座小山没有山神可以理解，估计也是没人祭祀的缘故，自己可以随意借取。
可假设白山有山神，自己住在白山上，还是要打好关系的，毕竟自己也算是住在了人家的土地上。
况且，有且只有土地具有无限的可C作X。