第 124 章(1/4)
众人见状,立刻试图分开草鞋男孩和韩琦，草鞋男孩却死抓着韩琦的衣袍不肯放。崔桃立刻抽出身边衙役的配刀，斩断了韩琦燃火的衣袍,便露出了其内穿的白色罗质中单。
王钊见火本能找水,他寻来茶壶去扑火,在崔桃斩断衣袍的同时,一壶凉茶也泼到了韩琦身上。泉州天热,里衣单薄又是白色，水一泼便透了，还挂了茶叶。
崔桃本要去问候韩琦是否有烧伤的情况,忽见韩琦转身背对着自己,才反应过来‘男女有别’。她马上转过身去,嘱咐张昌去照料韩琦,最好是及时更衣查看伤口,尽快涂药避免感染。
“这里有我和王巡使,韩推官请放心。”
听到身后传来一声低‘嗯’,崔桃便立刻去查看草鞋男孩的情况。
衙役们已经用水扑灭了草鞋男孩身上的火,起火点在衣袖处，胳膊和腰际都有严重的灼烧情况，但伤情还不至于丧命。草鞋男孩已经陷入昏迷之中，崔桃检查他的头部,发现有较大的一块红肿，应该他跌倒在地的时候磕了头。
随后大家将草鞋男孩移到榻上诊治,大夫先给伤口涂药,崔桃随后施针。
草鞋男孩这时候醒了过来，虚弱地半睁眼看着崔桃，嘴唇动了动。
崔桃见他很渴望讲话,便将耳朵凑近了些去听。
草鞋男孩的唇再度翕动两下。
“誓死效忠，永不悔改。”
人随即又晕了过去。
努力挣扎了半天，就为说这样一句话。
才刚草鞋男孩突然自焚的景象，已经令众人都吃惊不已，如今他伤重忍痛，还要如此坚持，大家都不禁惊叹草鞋男孩的意志。这般年幼的孩子，竟甘愿受自焚之苦，至死表达赤诚忠心。
“虽为罪犯，但这等誓死的执着令人佩服。”有衙役小声感慨，当即引来他周遭不少衙役的应和。
“佩服？”崔桃嗤笑一声，显然无法苟同。
衙役对崔桃解释道：“我们没赞同他做得对，只是佩服他小小年纪，竟有这般誓死效忠的执着之心，成年人都未必能做到。这般感慨，难道也会有什么错？”
几名衙役跟着附和，犯人受罚理所应当，但这男孩不惧死的执着，的确叫人惊叹。
“当然错了，错得离谱。”
至死忠诚的精神固然令人敬佩，但看看地上躺着的孩子，才多大？也就七八岁而已，还有那些安定村的孩子们，都是小小年纪就干起了不惜命的活计。他们都还是孩子，能懂多少？他们真知道世界什么样？真正的忠孝是什么样？
这些孩子，小小年纪，涉世未深，在认知方面还是一张白纸的时候，就被刻意灌输了一种“别无选择”的生活。他们如提线木偶一般，没有自我，没有思想，任凭差遣，甚至不把自己的性命当回事。
这种情况发生在人身上，尤其是孩子身上，难道不是一件极其可悲又可怖的事？
这并根本就不是可敬的忠诚精神，而是可憎的精神教唆和控制。
“何为精神教唆和控制？”王钊从字面上多少有一些理解，但还是想得到准确的解释。
“以怂恿、利诱、威逼等诸多种非道德的精神操纵手段，去说服他人按照自己的意愿进行改变，听从于自己的指挥和控制。焦尸案中那些被林三郎圈养为奴的女子们，便有被精神控制的情况。还有在开封府前自尽的少年万中，他就是受了林三郎的教唆，才会一时没想开自尽了。”
王钊见火本能找水,他寻来茶壶去扑火,在崔桃斩断衣袍的同时,一壶凉茶也泼到了韩琦身上。泉州天热,里衣单薄又是白色，水一泼便透了，还挂了茶叶。
崔桃本要去问候韩琦是否有烧伤的情况,忽见韩琦转身背对着自己,才反应过来‘男女有别’。她马上转过身去,嘱咐张昌去照料韩琦,最好是及时更衣查看伤口,尽快涂药避免感染。
“这里有我和王巡使,韩推官请放心。”
听到身后传来一声低‘嗯’,崔桃便立刻去查看草鞋男孩的情况。
衙役们已经用水扑灭了草鞋男孩身上的火,起火点在衣袖处，胳膊和腰际都有严重的灼烧情况，但伤情还不至于丧命。草鞋男孩已经陷入昏迷之中，崔桃检查他的头部,发现有较大的一块红肿，应该他跌倒在地的时候磕了头。
随后大家将草鞋男孩移到榻上诊治,大夫先给伤口涂药,崔桃随后施针。
草鞋男孩这时候醒了过来，虚弱地半睁眼看着崔桃，嘴唇动了动。
崔桃见他很渴望讲话,便将耳朵凑近了些去听。
草鞋男孩的唇再度翕动两下。
“誓死效忠，永不悔改。”
人随即又晕了过去。
努力挣扎了半天，就为说这样一句话。
才刚草鞋男孩突然自焚的景象，已经令众人都吃惊不已，如今他伤重忍痛，还要如此坚持，大家都不禁惊叹草鞋男孩的意志。这般年幼的孩子，竟甘愿受自焚之苦，至死表达赤诚忠心。
“虽为罪犯，但这等誓死的执着令人佩服。”有衙役小声感慨，当即引来他周遭不少衙役的应和。
“佩服？”崔桃嗤笑一声，显然无法苟同。
衙役对崔桃解释道：“我们没赞同他做得对，只是佩服他小小年纪，竟有这般誓死效忠的执着之心，成年人都未必能做到。这般感慨，难道也会有什么错？”
几名衙役跟着附和，犯人受罚理所应当，但这男孩不惧死的执着，的确叫人惊叹。
“当然错了，错得离谱。”
至死忠诚的精神固然令人敬佩，但看看地上躺着的孩子，才多大？也就七八岁而已，还有那些安定村的孩子们，都是小小年纪就干起了不惜命的活计。他们都还是孩子，能懂多少？他们真知道世界什么样？真正的忠孝是什么样？
这些孩子，小小年纪，涉世未深，在认知方面还是一张白纸的时候，就被刻意灌输了一种“别无选择”的生活。他们如提线木偶一般，没有自我，没有思想，任凭差遣，甚至不把自己的性命当回事。
这种情况发生在人身上，尤其是孩子身上，难道不是一件极其可悲又可怖的事？
这并根本就不是可敬的忠诚精神，而是可憎的精神教唆和控制。
“何为精神教唆和控制？”王钊从字面上多少有一些理解，但还是想得到准确的解释。
“以怂恿、利诱、威逼等诸多种非道德的精神操纵手段，去说服他人按照自己的意愿进行改变，听从于自己的指挥和控制。焦尸案中那些被林三郎圈养为奴的女子们，便有被精神控制的情况。还有在开封府前自尽的少年万中，他就是受了林三郎的教唆，才会一时没想开自尽了。”