朱由榔犯难了。
之所以犯难,不仅仅是满人是否可以保留辫子的问题,而是牵涉到一个社会文化现象,要改变起来非常难。
《孝经》有云“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
汉人男子十五岁束发,自此不能割发。
当然,父母过世之后,可以割发,那是表达诀别之意。
除此之外,不但不能割发,还要小心保护。
洗发、梳发都要小心翼翼,不能弄乱,然后挽到头顶,用簪别住。
官员和贵族都戴冠,冠就是用来伫头发的。
对于朱由榔自已来说,四年前他老爹朱常瀛薨,剪过一次发。在那之后,一直没有剪发,长发已经过肩。
朱由榔每当看到自己这副样子,心里很不舒服,感觉自己很娘。
他很想剪成短发,那多利索、多立整,也不用花那么多时间用在洗发、梳头、挽髻上。
当然,他是皇帝,这些事都有太监和宫女替他办了。
就算如此,也费了好多时间。对于皇帝来说,耽误时间,就是耽误政务啊。
再回到满人是否可以留辫的问题上,肯定是不能留了。
因为满人不同于其他少数民族,他们杀了很多汉人,若是恢复了汉人统治,汉人见到留辫子的满人,还不见一个杀一个?即使不发生流血事件,只发生冲突也是个不小的安定问题。
那如果不让他们留辫子,会不会愤而反抗?再杀么?那招降他们还有什么意义?
除非把他们全部安置一地,聚族而居。可是,朱由榔并不想这么做,他想打满人打散,全国各地都有,这样,就最大程度地消除了隐患。
……
“要变革的事太多了,只一个头发的事,就很不好办,这才是牵一发而动全身啊。”朱由榔心中暗叹。
想了想,朱由榔决定还是要改,就从汉人做起,从自己做起,难度大也要改。
“上有所好,下必甚焉。”
好在自己是皇帝,除了过太后这一关之外,其他的就是如何在全社会营造一个全新观念了。
“济尔哈朗,你提的这一条很好。朕不提倡满人留辫子,但也不会强制剪辫子。”朱由榔给出了自己的答案。
此话一出,朝堂上顿时议论纷纷。
济尔哈朗以及满人将领也面面相觑,不知如何是好。
之所以犯难,不仅仅是满人是否可以保留辫子的问题,而是牵涉到一个社会文化现象,要改变起来非常难。
《孝经》有云“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
汉人男子十五岁束发,自此不能割发。
当然,父母过世之后,可以割发,那是表达诀别之意。
除此之外,不但不能割发,还要小心保护。
洗发、梳发都要小心翼翼,不能弄乱,然后挽到头顶,用簪别住。
官员和贵族都戴冠,冠就是用来伫头发的。
对于朱由榔自已来说,四年前他老爹朱常瀛薨,剪过一次发。在那之后,一直没有剪发,长发已经过肩。
朱由榔每当看到自己这副样子,心里很不舒服,感觉自己很娘。
他很想剪成短发,那多利索、多立整,也不用花那么多时间用在洗发、梳头、挽髻上。
当然,他是皇帝,这些事都有太监和宫女替他办了。
就算如此,也费了好多时间。对于皇帝来说,耽误时间,就是耽误政务啊。
再回到满人是否可以留辫的问题上,肯定是不能留了。
因为满人不同于其他少数民族,他们杀了很多汉人,若是恢复了汉人统治,汉人见到留辫子的满人,还不见一个杀一个?即使不发生流血事件,只发生冲突也是个不小的安定问题。
那如果不让他们留辫子,会不会愤而反抗?再杀么?那招降他们还有什么意义?
除非把他们全部安置一地,聚族而居。可是,朱由榔并不想这么做,他想打满人打散,全国各地都有,这样,就最大程度地消除了隐患。
……
“要变革的事太多了,只一个头发的事,就很不好办,这才是牵一发而动全身啊。”朱由榔心中暗叹。
想了想,朱由榔决定还是要改,就从汉人做起,从自己做起,难度大也要改。
“上有所好,下必甚焉。”
好在自己是皇帝,除了过太后这一关之外,其他的就是如何在全社会营造一个全新观念了。
“济尔哈朗,你提的这一条很好。朕不提倡满人留辫子,但也不会强制剪辫子。”朱由榔给出了自己的答案。
此话一出,朝堂上顿时议论纷纷。
济尔哈朗以及满人将领也面面相觑,不知如何是好。