六月初六,永历朝第一次会试在夫子庙学宫东侧举行,参加会试的是来自江南永历朝统治区的一千二百三十一名举子。

    抡才大典,是历朝历代皇帝都十分重视的。

    有明以来,朱由榔曾云“中外文臣皆由科举而进,非科举者不得与官。”

    所以,科举制度虽在元朝一度式微,但到了明朝,算是达到了鼎盛。

    而朱由榔因一直缺乏人才之故,对科举的重视程度,自比过去皇帝,更有过之而无不及。

    正副总裁官授予吴炳、王夫之,十八房考官皆由朝中博学之士担任。

    对于考试内容,仍是四书文、五言八韵诗、五经文和策问,朱由榔没有做任何改变。

    按他的意愿,以后科举必须加入自然学科,像五经文完全可以去掉。

    不过,自然学科也只是国子监的监生有过涉猎,其他学子并不知晓这是什么东东,所以,公平起见,这次科举不能加入这方面的内容,当然,以后对科举制度进行改革,自然学科是一定要加进去的。

    第一场八股文,是朱由榔亲自出的考题。

    他没有以出偏题、难题为乐的恶习,而是出了一个非常简单的题目“不违农时”。

    本篇出自《孟子。梁惠王上》“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

    这一章的开头,梁惠王就对孟子说“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

    孟子在回答了为什么之后,“不违农时”二节即是“谨献其策”。

    朱由榔出这么一道题,自然是针对永历朝的现状所言,看一看学子们如何在“代圣贤立言”的基础上,有何良策,有何真知灼见。

    其实,这个题目的难度极小,只要不是孤陋寡闻者,稍微理一理朱由榔执政脉胳,就差不多能得到答案。

    所不同的,字、词藻、行文顺畅与否就会因人而异,学问深者,下功夫下得多一点的,更能脱颖而出。

    这就是他出的题目相对简单一点的用意。

    同时,朱由榔前世曾经看过许多关于科举的小说,对科举作弊的手段非常清楚。

    学子一共考三场,每三天一场。

    进入考场前,会有锦衣卫搜身,进入考场后,每人一个单间,考、吃、住、睡都在里面,每场考完后才可出来。

    交卷之后,经过弥封、誊录、校对、阅卷,最后由主考官确定名次,然后张榜。

    各个环节设计得非常严密,看似不易作弊。其实,只要在弥封和誊录阶段与考官联手,非常容易作弊。

    比如,考官想录取张三,只要在弥封时和誊录时,在张三的卷子上做一人特殊的记号,考官就能明白。

    或者为了怕知晓的人多容易泄密,只须与考生说好,在文章中加上特殊暗语,考官就能明白。