法空摇头：“你还远不到这个时候呢，需要经历更多的尘俗磨砺，真正的堪破了红尘厌倦了红尘才好。”
人生的诸个阶段，对世界的态度是一個不断重复的过程。
孩童时期会好奇世界喜欢世界，到青少年时候会讨厌世界，再到青年会再次喜欢，然后努力追求世俗的权势名利，到了中年达到巅峰，这个时候也往往会看破红尘。
至于到了老年，对尘俗更眷恋却有心无力，追求佛法却是无奈之举了。
修行佛法最好的阶段便是中年，是真正堪破看破，是真正的契合心境，修行起来进境极快。
大雪山弟子为何要履尘历俗？
从小打下佛法根基，然后送出去经历红尘，经历滚滚红尘中诸多的波折挫折之后，对佛法不再是知，而是真正的悟通。
没有红尘这一关，佛法便只是知而不是悟，不能真正转化为智慧。
履红尘的过程，便是化识为智的过程，几乎是修行所有佛法的根本途径。
宁真真轻轻点头。
她还不能放下玉蝶宗。
不能放下，那便是没堪破，那便是不到火候。
什么时候自己能轻松的放下一切回来，一切不再理会，那便是到了火候。
两人看着美景，悠然的交谈，心境平和而愉悦，时间流逝得奇快。
法空在与她交谈之中，也一直在思索着小西天极乐世界，在感受着小西天极乐世界的变化，也在感受着自己的变化。
自己现在是归虚境，与天地合一，所以观察自己，也想当于在观察天地。
修行境界越高，越觉得自身是一个宝藏，是另一个天地，而且是一个缩小而变得更加精密的天地。
每一处都仿佛蕴含着无穷的奥妙，值得细细思索与研究。
所谓久病成良医，他在前世绝症之后，也曾自己研究医术医学，所以对现代医学颇有涉猎。
现代医学是无数人智慧的结晶，他有这些智慧结晶为助，相当于踩在一个更高的起点，对自己的身体理解更深。
从外返内，这是一个新的思路。
随着认识的深入，他修为还是在精进。
只是到了归虚境，已经是百尺竿头，更进一步极难，只是在中阶往上爬升一点儿。
想要达到高阶，还有遥远的距离。
“师妹，你想把玉蝶宗带到什么高度？”两人出了湖上的小亭，沿着湖边的茵茵绿草走。
人生的诸个阶段，对世界的态度是一個不断重复的过程。
孩童时期会好奇世界喜欢世界，到青少年时候会讨厌世界，再到青年会再次喜欢，然后努力追求世俗的权势名利，到了中年达到巅峰，这个时候也往往会看破红尘。
至于到了老年，对尘俗更眷恋却有心无力，追求佛法却是无奈之举了。
修行佛法最好的阶段便是中年，是真正堪破看破，是真正的契合心境，修行起来进境极快。
大雪山弟子为何要履尘历俗？
从小打下佛法根基，然后送出去经历红尘，经历滚滚红尘中诸多的波折挫折之后，对佛法不再是知，而是真正的悟通。
没有红尘这一关，佛法便只是知而不是悟，不能真正转化为智慧。
履红尘的过程，便是化识为智的过程，几乎是修行所有佛法的根本途径。
宁真真轻轻点头。
她还不能放下玉蝶宗。
不能放下，那便是没堪破，那便是不到火候。
什么时候自己能轻松的放下一切回来，一切不再理会，那便是到了火候。
两人看着美景，悠然的交谈，心境平和而愉悦，时间流逝得奇快。
法空在与她交谈之中，也一直在思索着小西天极乐世界，在感受着小西天极乐世界的变化，也在感受着自己的变化。
自己现在是归虚境，与天地合一，所以观察自己，也想当于在观察天地。
修行境界越高，越觉得自身是一个宝藏，是另一个天地，而且是一个缩小而变得更加精密的天地。
每一处都仿佛蕴含着无穷的奥妙，值得细细思索与研究。
所谓久病成良医，他在前世绝症之后，也曾自己研究医术医学，所以对现代医学颇有涉猎。
现代医学是无数人智慧的结晶，他有这些智慧结晶为助，相当于踩在一个更高的起点，对自己的身体理解更深。
从外返内，这是一个新的思路。
随着认识的深入，他修为还是在精进。
只是到了归虚境，已经是百尺竿头，更进一步极难，只是在中阶往上爬升一点儿。
想要达到高阶，还有遥远的距离。
“师妹，你想把玉蝶宗带到什么高度？”两人出了湖上的小亭，沿着湖边的茵茵绿草走。