有了钱，女人的腰板就硬了。
女人工厂的女人多是苦命，当她们能赚钱，自己养活自己时，又成了让大家羡慕的金饽饽。
丧偶的也好，被休的也好，当她们吃饱穿暖以后，脸色变好了，精神头也变好了，整个人也变得漂亮了起来。
都说女人现实，其实男人比女人现实。
如果一个女人除了身体和年龄，没有别的资本，他们就会各种挑剔，觉得女人这里不好，那里不好，还会有诸多要求。
什么女人要能生儿子，要能替他孝顺父母，伺候一家老小，还要为他守贞，百依百顺，不能有任何怨言——否则也不会有出嫁从夫，以夫为天的规矩。
说到底，其实都是为了维护男人自己的利益。
因为他们没有把女人当成一个独立的6个体，而是依附物，一个物件，一个可以炫耀的战利品。
我们对漂亮的花瓶有什么要求？
好看，耐用，不麻烦……
可以提任何要求，但绝对不会说：“我们应该给花瓶自由，让它自己决定要不要插花，插什么样的花。”
一旦女人掌握了经济大权，意味着什么呢？
意味着女人可以挺直腰板，可以对男人说不。这样女人在面对男人时有了底气，也就有了选择的权利。
即使是选择再次嫁人，她们也可以考虑：这个男人值不值得嫁。
当女人有了说不的权利，男人就没有办法再像以前那样“唯舞独尊”，以自我为中心，不
拿女人当回事了。
当他们发现被休的女人不仅没有被娘家嫌弃，还变得不好娶起来，他们要么换个对象，要么降低自己的姿态。
聪明的男人都知道怎么做，至于那些蠢的……
叶瑜然表示：关我屁事！
世界上女人那么多，她女人都操心不过来，干嘛要操心一些蠢男人的想法？
相较于规矩森严的上层社会，底层的老百姓其实没有那么敏感，规矩也没有那么多——相较于规矩，他们更关心自己能不能填饱肚子，活下去。
以前家里的姑娘不值钱，那是基于现实问题。姑娘家体力不行，下不了地。养了十多年就是别人家的了，还得搭上一笔嫁妆，太亏了。
而儿子不一样，即使不说香火问题，儿子体力好，能干活；儿子娶媳妇虽然会给聘礼，但娘家会给嫁妆。
只要不是太极品的娘家，即使不会给多的，但婆家给的聘礼基本上都会让女儿带走，免得别人说自己卖女儿，女儿嫁到婆家日子不好过。
看看，千百年留下来的规矩，生女儿就是“亏”了，可不就重男轻女了？
女人工厂的女人多是苦命，当她们能赚钱，自己养活自己时，又成了让大家羡慕的金饽饽。
丧偶的也好，被休的也好，当她们吃饱穿暖以后，脸色变好了，精神头也变好了，整个人也变得漂亮了起来。
都说女人现实，其实男人比女人现实。
如果一个女人除了身体和年龄，没有别的资本，他们就会各种挑剔，觉得女人这里不好，那里不好，还会有诸多要求。
什么女人要能生儿子，要能替他孝顺父母，伺候一家老小，还要为他守贞，百依百顺，不能有任何怨言——否则也不会有出嫁从夫，以夫为天的规矩。
说到底，其实都是为了维护男人自己的利益。
因为他们没有把女人当成一个独立的6个体，而是依附物，一个物件，一个可以炫耀的战利品。
我们对漂亮的花瓶有什么要求？
好看，耐用，不麻烦……
可以提任何要求，但绝对不会说：“我们应该给花瓶自由，让它自己决定要不要插花，插什么样的花。”
一旦女人掌握了经济大权，意味着什么呢？
意味着女人可以挺直腰板，可以对男人说不。这样女人在面对男人时有了底气，也就有了选择的权利。
即使是选择再次嫁人，她们也可以考虑：这个男人值不值得嫁。
当女人有了说不的权利，男人就没有办法再像以前那样“唯舞独尊”，以自我为中心，不
拿女人当回事了。
当他们发现被休的女人不仅没有被娘家嫌弃，还变得不好娶起来，他们要么换个对象，要么降低自己的姿态。
聪明的男人都知道怎么做，至于那些蠢的……
叶瑜然表示：关我屁事！
世界上女人那么多，她女人都操心不过来，干嘛要操心一些蠢男人的想法？
相较于规矩森严的上层社会，底层的老百姓其实没有那么敏感，规矩也没有那么多——相较于规矩，他们更关心自己能不能填饱肚子，活下去。
以前家里的姑娘不值钱，那是基于现实问题。姑娘家体力不行，下不了地。养了十多年就是别人家的了，还得搭上一笔嫁妆，太亏了。
而儿子不一样，即使不说香火问题，儿子体力好，能干活；儿子娶媳妇虽然会给聘礼，但娘家会给嫁妆。
只要不是太极品的娘家，即使不会给多的，但婆家给的聘礼基本上都会让女儿带走，免得别人说自己卖女儿，女儿嫁到婆家日子不好过。
看看，千百年留下来的规矩，生女儿就是“亏”了，可不就重男轻女了？