为道所迷，道化天地，张纯一的不动道心为之破碎，但不破不立，在张纯一寻觅到自身之道时，其道心就开始重塑，并更进一步。
道心不动，自然可以不为世间种种所迷，但这也同样困死了自己，而现在破而后立，张纯一的不动心化作了清净心，其时时刻刻都在动，但却合于自然，不为外物所扰，得享一片清净，它动了但也没有动，动与不动是相对而言的。
嗡，道心清净，合于天地，纯净到极致的天光弥漫，石化的黄庭福地内开始重新孕育生机，或许是压抑的久了，这股生机热烈而昂然，席卷着整个天地。
石化消散，万物生长，黄庭福地在轰鸣，连带着那六尊被石化的虚相都再次绽放神威，映照天地。
不过就在这个时候，黄庭福地动荡，发出了不堪重负的哀鸣，这每一尊虚相都可以让黄庭福地变得更加强大，但它们汇聚在一起时对黄庭福地来说却是灾难，因为它们彼此之间互有冲突，难以完全交融。
看着这样的一幕，张纯一神色不变。
“真仙之时，我炼化万气，统御精气神三宝，最终炼的一颗圆满无漏的金丹，其自成一体，是福地，但更是一个完整的小世界。”
“所谓的金丹道实际上就是世界道、天地道，先炼自身小天地，然后化作真正的大天地。”
心神澄澈，张纯一终于窥视到了金丹道后续，此道炼气、炼己、炼万物、炼天地，最终炼得一点金性，得道长生。
“我之相当为天地相，如此方可统御万法。”
一念泛起，直视那六尊虚相，张纯一探出手掌，亲手将它们破灭，而在六尊虚相尽皆崩溃，化作道道仙光的时候，天地二气垂落，一个点诞生，汲取着道道仙光不断壮大，其内里一片混沌，好似什么都没有，但又好似孕育着万物，这就是金丹道在地仙境时所需要凝练的虚相，其称之为天地相。
想修炼此相，最主要的要求有两点，一是对于天地二道有着极高的领悟，二是道心必须坚韧，不然不足以掌天地。
以龙虎山的划分，明镜心、不动心、清净心，唯有道心不动方可尝试凝练天地相，若是福地积累过于浑厚，那么对于道心的要求就更高了，因为福地越强，凝练的天地相越强，比如黄庭福地，它就是那类打破世间限制的福地。
不过相应的，天地相为天地之力的显化，最善包容，可统御万法，一旦修成此相，修士就可将自身之前的种种积累尽皆化作真正的力量。
而且就算都凝练了天地相，每一个金丹修士最后诞生的法相还是会有所不同，这与他们之前的自身特质息息相关，天地相会完美包容并放大他们之前的特质。
道心不动，自然可以不为世间种种所迷，但这也同样困死了自己，而现在破而后立，张纯一的不动心化作了清净心，其时时刻刻都在动，但却合于自然，不为外物所扰，得享一片清净，它动了但也没有动，动与不动是相对而言的。
嗡，道心清净，合于天地，纯净到极致的天光弥漫，石化的黄庭福地内开始重新孕育生机，或许是压抑的久了，这股生机热烈而昂然，席卷着整个天地。
石化消散，万物生长，黄庭福地在轰鸣，连带着那六尊被石化的虚相都再次绽放神威，映照天地。
不过就在这个时候，黄庭福地动荡，发出了不堪重负的哀鸣，这每一尊虚相都可以让黄庭福地变得更加强大，但它们汇聚在一起时对黄庭福地来说却是灾难，因为它们彼此之间互有冲突，难以完全交融。
看着这样的一幕，张纯一神色不变。
“真仙之时，我炼化万气，统御精气神三宝，最终炼的一颗圆满无漏的金丹，其自成一体，是福地，但更是一个完整的小世界。”
“所谓的金丹道实际上就是世界道、天地道，先炼自身小天地，然后化作真正的大天地。”
心神澄澈，张纯一终于窥视到了金丹道后续，此道炼气、炼己、炼万物、炼天地，最终炼得一点金性，得道长生。
“我之相当为天地相，如此方可统御万法。”
一念泛起，直视那六尊虚相，张纯一探出手掌，亲手将它们破灭，而在六尊虚相尽皆崩溃，化作道道仙光的时候，天地二气垂落，一个点诞生，汲取着道道仙光不断壮大，其内里一片混沌，好似什么都没有，但又好似孕育着万物，这就是金丹道在地仙境时所需要凝练的虚相，其称之为天地相。
想修炼此相，最主要的要求有两点，一是对于天地二道有着极高的领悟，二是道心必须坚韧，不然不足以掌天地。
以龙虎山的划分，明镜心、不动心、清净心，唯有道心不动方可尝试凝练天地相，若是福地积累过于浑厚，那么对于道心的要求就更高了，因为福地越强，凝练的天地相越强，比如黄庭福地，它就是那类打破世间限制的福地。
不过相应的，天地相为天地之力的显化，最善包容，可统御万法，一旦修成此相，修士就可将自身之前的种种积累尽皆化作真正的力量。
而且就算都凝练了天地相，每一个金丹修士最后诞生的法相还是会有所不同，这与他们之前的自身特质息息相关，天地相会完美包容并放大他们之前的特质。