「尊敬的医院骑士团大团长,虔诚的基督守护者,圣荆棘冠等诸圣物的保护人,让·邦帕尔·德·拉斯蒂克阁下,请允许我将罗德岛的领土,正式赠予贵团,作为教会归一之后,我对教宗陛下及贵团曾抗击异教徒之举的敬意」

    首先,洛萨以帝国皇帝的名义,承认了医院骑士团对罗德岛的占据是合乎法理的,此前这种占据仅得到了教宗的承认。

    其次便是重申了教会归一(1439年,兄长约安尼斯皇帝,在佛罗伦萨大公会议上,同意东西教会合一,并且承认了教宗陛下的至高地位)后,教宗恩仁四世号召十字军支援君士坦丁堡的圣谕。

    医院骑士团不是拉丁商人,能跟异教徒暗通款曲。

    他们存在的意义,就是抗击异教徒,这是他们的天职。

    一旦背弃这种职责,不等敌人到来,他们内部就会四分五裂

    。

    「请大团长深思,若君士坦丁堡陷落,东地中海还有谁能引以为贵团抵御异教徒的臂助?难道是向埃及那些曾败于贵团之手的萨拉森人摇尾乞怜的塞浦路斯?还是跟异教徒暗通款曲的商业城邦?」

    洛萨开始陈述利害,唇亡齿寒的道理,只要是智慧生命,就能懂得。

    更何况,洛萨还送去了教宗陛下此前给他的亲笔信,用以督促医院骑士团出兵救援。

    其余基督君主,或许可以对经历过阿维尼翁之囚后,威望大降的教宗陛下阳奉阴违,但医院骑士团不行。

    这种军事修会的权力来源就是教宗,历史上君士坦丁堡被奥斯曼攻占后,指责医院骑士团的言论甚嚣尘上。

    如果不是后来医院骑士团面对奥斯曼人的入侵,打了一场漂亮的反击战,就算没有外敌入侵,医院骑士团也会逐步走向消亡。

    最后,便是答应了一系列不平等条约,用以酬谢医院骑士团的支援。

    写完这封信,洛萨郑重地取下指环,盖上了属于自己的火漆纹章。

    不出意外的话,等到奥斯曼人兵临城下之时,唯一有可能到来的有分量的援军,也就是这盘踞在爱琴海上的医院骑士团了。

    其余的,无非也就是如乔瓦尼将军这般,零星数百,甚至数十人。

    一封信能否请来援军他也没把握。

    但愿医院骑士团的人不会把事情做得太难看,起码像热那亚人一样,派出一支由分团长率领的千人小队。

    刚写完信,等待墨汁晾干,还没来得及派人送出,宦官便进到宫内,说道:「陛下,奥尔汗希望能得到您的召见。」

    洛萨放下笔,沉声道:「让他进来吧。」

    奥尔汗是奥斯曼的王子,马哈木二世的叔叔,他在君士坦丁堡接受了全套的希腊式教育,但很可惜,这并不足以使他成为马哈木二世的王位威胁者。

    君士坦丁十一世曾借他的身份大做文章,试图勒索奥斯曼人进贡年金,以换取他不送回奥尔汗与马哈木争位,马哈木二世也同意了这一要求。

    但很快就反悔。

    实际上,奥尔汗根本没资格跟马哈木竞争,马哈木答应君士坦丁十一世,不过是虚与委蛇,并以此为战争借口,说服诸大臣们对君士坦丁堡用兵。