第1738章 佐藤英士显得焦躁不安(1/2)
佐藤由美苦笑道：“我就是单纯的想你，跟是否和他吵架无关。如果说过去我只是跟他打冷战，但自从和你在一起之后，我真的怎么看他怎么不顺眼。
至于说到他和秘书的事，我并不计较，按照你们国家道家的说法，世界讲阴阳，社会说男女，相互喜欢，天经地义，心相交话多，体相交动多。
或许他更适合他的秘书，而你，更适合我！”
说完，她想象出日出东海的美景，在云端，她和贾二虎追逐嬉笑打闹着。
云端一下，湛蓝的海面上，漂浮着一个个风景秀丽的小岛。
小岛上，一群群天使般的孩子欢呼雀跃。
那些孩子中，女孩子长得和佐藤由美一模一样，而男孩子，则一个个都是童年的贾二虎。
贾二虎被她潜意识中的这个画面深深感染，以为这就是她内心真实的渴望，期盼着能和自己成为神仙夫妻，逍遥仙界，子孙满堂。
只不过贾二虎并不清楚，佐藤由美并不是情感使然，幻化出这一幅浪漫而温馨的景致。
她只是想到了他们赢国的神话传说。
传说中，天地形成之前，赢国便有三位大神，一位是天之御中主神，一位是高御产巢日神，还有一位是神产巢日神。
天之御中主神代表宇宙的根本，高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪。
显而易见，他们这是剽窃了东方国的道家传说，他们的这三位大神，明显就是道家三清的翻版。
许多人都知道，赢国的佛教，深受东方国的佛教影响，却不知道，他们的立国之本，却是继承了东方国道教的精髓。
以后，他们又杜撰出伊邪那岐命和伊邪那美命一男一女，或者说是一雄一雌兄妹造物之神。
这两位神仙之所以是兄妹，那是因为结合了他们的传统。
由于国土狭小，人口稀薄，通婚和近亲结婚，一直是他们延续生命的传统。
传说伊邪那岐命和伊邪那美命来到天地之间，将天沼矛插入海面的漂浮物中来回搅动，再将矛提起来，于是海水自矛尖滴下，聚积凝固形成一个岛。
他们兄妹就在小岛上，修建起一座高大雄伟的宫殿。
这一男一女，或者一雄一雌，天天待在宫殿里无所事事，也就无可避免地，会发生一些大家都心知肚明的事情。
哥哥伊邪那岐命问伊邪那美命：“你的身体发育得怎样了？”
这明显是圈套。
异性之间的互相吸引，基本上都是从身体开始的。
至于说到容貌，整个世界只有他们两个，没有比较，也就没有了伤害。
妹妹伊邪那美命说：“我的身体已经发育成熟，只是有一处没有长合。”
至于说到他和秘书的事，我并不计较，按照你们国家道家的说法，世界讲阴阳，社会说男女，相互喜欢，天经地义，心相交话多，体相交动多。
或许他更适合他的秘书，而你，更适合我！”
说完，她想象出日出东海的美景，在云端，她和贾二虎追逐嬉笑打闹着。
云端一下，湛蓝的海面上，漂浮着一个个风景秀丽的小岛。
小岛上，一群群天使般的孩子欢呼雀跃。
那些孩子中，女孩子长得和佐藤由美一模一样，而男孩子，则一个个都是童年的贾二虎。
贾二虎被她潜意识中的这个画面深深感染，以为这就是她内心真实的渴望，期盼着能和自己成为神仙夫妻，逍遥仙界，子孙满堂。
只不过贾二虎并不清楚，佐藤由美并不是情感使然，幻化出这一幅浪漫而温馨的景致。
她只是想到了他们赢国的神话传说。
传说中，天地形成之前，赢国便有三位大神，一位是天之御中主神，一位是高御产巢日神，还有一位是神产巢日神。
天之御中主神代表宇宙的根本，高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪。
显而易见，他们这是剽窃了东方国的道家传说，他们的这三位大神，明显就是道家三清的翻版。
许多人都知道，赢国的佛教，深受东方国的佛教影响，却不知道，他们的立国之本，却是继承了东方国道教的精髓。
以后，他们又杜撰出伊邪那岐命和伊邪那美命一男一女，或者说是一雄一雌兄妹造物之神。
这两位神仙之所以是兄妹，那是因为结合了他们的传统。
由于国土狭小，人口稀薄，通婚和近亲结婚，一直是他们延续生命的传统。
传说伊邪那岐命和伊邪那美命来到天地之间，将天沼矛插入海面的漂浮物中来回搅动，再将矛提起来，于是海水自矛尖滴下，聚积凝固形成一个岛。
他们兄妹就在小岛上，修建起一座高大雄伟的宫殿。
这一男一女，或者一雄一雌，天天待在宫殿里无所事事，也就无可避免地，会发生一些大家都心知肚明的事情。
哥哥伊邪那岐命问伊邪那美命：“你的身体发育得怎样了？”
这明显是圈套。
异性之间的互相吸引，基本上都是从身体开始的。
至于说到容貌，整个世界只有他们两个，没有比较，也就没有了伤害。
妹妹伊邪那美命说：“我的身体已经发育成熟，只是有一处没有长合。”