七月十五日,中元节。

    “中元”之名其实是源于道家的,本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为天官生日,定为“上元节”(即元宵节),七月十五为地官生日,定为“中元节”,十月十五为水官生日,定为“下元节”,合称“三元”。

    民间相传,这一天地官会拿出厚厚的花名册,根据大家的日常表现而赦罪免刑,阴曹地府也将放出全部鬼魂,已故的祖先可回家团圆。

    所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

    由此,此时民间百姓还盛行祭祀土地和庄稼,将供品撒进田地,供路过的鬼魂享用。同时百姓还会在家中烧纸,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说这样就可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。

    这一天,广鹿岛上的百姓也开始忙活起来,如今岛上的百姓因为肥皂、海盐、玻璃三大工坊,以及冶炼工坊、火器工坊的建立,再加上每家每户都分到了耕地,所以日子过得还算比较富足的,至少比辽东各地的百姓好许多。

    于是乎家家户户都以酒肉、糖饼、果品等祭品进行祭祀,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求全年的平安顺利。

    佛教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天,为了报答父母的养育之恩,僧侣得向佛陀报告修行成果。不仅如此,还得准备百味五果,装入盆中,供养十方僧众。只不过广鹿岛上是没有和尚的,刘山君也见不到这样的场面。

    当天上午时分,刘山君在小旗官符宗带队陪同下,穿过热闹“过节”的北村,来到了火器工坊。

    “大人,现在已经打造好燧发鸟铳两百八十杆,新式火炮也正在铸造中,现在泥模已经做好,正在进行铁模的制作,再有两天就能完成了。”

    “嗯,很好。”

    现在刘山君通过海盐工坊、肥皂工坊、玻璃工坊,以及积累下六万三千三百多两银钱,囤积了五万六千石粮食,冶炼工坊内堆放着收购回来的一千二百斤铁矿石。

    再加上各旗七百多名将士的军力,刘山君现在也算得上是“兵精粮足”了。

    当然,刘山君可不会故步自封,也没有小富即安的小农意识,现在的实力与后金相比,还是太过渺小了,要继续快速发展实力才是正理。

    随即在主事马一川的陪同下,刘山君来到了火药区。

    此番再次来到火器工坊,刘山君就是为了推动研发颗粒化火药的技术研发。颗粒火药能够在同样膛压下,让子弹出膛后获得更高的初速,以最大程度的增加火铳的威力。使用颗粒化黑火药的鸟铳,不但在威力上会得到很大的提升,射程也会有所增加。

    不仅如此,颗粒状火药因为火药颗粒之间空隙更大,使得火药的燃烧也会更加充分,燃烧后的残渣较少,有利于鸟铳手清理枪膛。清理枪膛变得容易,火枪的射击速度就能得到提高,而且也会大大减少因为铳管堵塞而炸膛的几率。

    “大人今日有何指示?”

    “前两天工坊来报,说是开始制备火药了,今天过来,就是帮着你们制备火药的。”

    “额?”

    马一川愣住,俗话说火药就是一硝二磺三木炭,这还用帮手?

    当然了,这里说的“一”,指的是一斤硝,“二”和“三”则是二两和三两。另外此时大明实行的是一斤等于十六两,而并不是后世的十两,所以配制火药的时候也要注意换算。

    不过马一川随即就反应了过来:“难道百户大人又有什么惊人的手艺要传授?”

    刘山君也没有过多的解释,还是先做,边做边说吧,于是便命人先取来十份鸟铳用黑火药,这些都是火药区这两天制备出来的。

    几个伙计将火药放在木碾盘上反复碾压,直到把黑火药碾轧成白灰色。然后刘山君命人取来一点和好水的荞麦面,在合成泥的荞麦面上加上一些水,再和稀一些。然后把荞麦面里都倒在了十份碾好的黑火药上面,将黑火药和荞麦面和成一体,变成一团白灰色的面团。