第十九章 一人敌军(1/4)
卫鸿将《涤身运炼图录》翻到第二篇，映入眼眸的是涤身二重修持的讲解。
此境唤作伏气见神，旨在以内气培炼元真，再以元真滋养内气，强化身躯本质，增益体魄精神。
降服待得元真培炼足够，只差一丝芜杂未能祛除，可以九蒸九炼，使其纯之又纯。
余氏二兄弟修道数十年，就停留在此步。
而卫鸿早已将元真蒸炼纯粹，只差斩却杂念、照见元灵这最后一点关窍尚未勘破。
此境的修行起始又有不同，乃是以内气丈量诸身，定住神阙大穴。
须知，人与人皆存在些微差别，这神窍大穴的位置亦是不尽相同。
而修持道法是精微细致的活，半点差错不可有。
故而要用炼化得如意顺心的内气在体内游走变化，依着特定的法诀拿定神阙大穴的位置。
这一关，卫鸿如鱼得水，两日便定住神阙大穴的位置，入了修行门墙，甚至叫安素道人都惊诧其迅捷。
厘清神阙所在后，修道人需不断将内气渡入神阙大穴中，培炼其中一丝元真，使其茁壮成长，同时借助元真之力蕴养体魄精神。
待得元真的量足够，还要打磨其质地，直至神阙大穴中蕴养的元真纯质如一，半点不见芜杂。
伏气见神一关修行到最后，道人诸身元真纯粹，心湖如镜，神意茁壮，心中杂念如尘埃般可时时拂拭，意念之盛可照见己身元灵。
涤身二重的修道人，周身内气流转变化迅捷，体量数倍于涤身一重之多，并且更为精纯。
道行达至此等境地修道人，内气质地通透灵醒，足以画出拥有些许异力的符箓。
这些符箓可止血、祛病、除尘、生水......但是力量微薄，不足以用来斗法，只能算是假符，此境道人斗法还是纯粹靠肉身，尚未得见道法玄奇。
此外，修至涤身二重还有一桩特异，那便是此境道人定力增长，心念通达。
此辈居于闹市而修持不乱，行走坐卧皆是修行，内气搬运无休止，回气极快。
通常而言，一位涤身二重的修道人，匹敌六七位涤身一重的修道人都不在话下。
卫鸿那日殴打沐德便是如此，犹如老父打稚子，轻松写意，畅快无比啊！
若是道行抵达涤身三重，那又是一重新天地！
涤身三重又称伏念见我，此境道人降服心猿意马，得见真我，神意茁壮，可念动驱物，约有千斤力道。
更不用说其人内气再度增长数倍，质地更佳，可以凭借内气加持五感，临时增长气力，更可以祭炼符器！
卫鸿杂念渐消，隐约能以神意观瞧己身元灵之魂魄，破境就在这几日。
届时，手中这杆人魂幡威能还能上涨，斗法之能与现下不可同日而语。
此境唤作伏气见神，旨在以内气培炼元真，再以元真滋养内气，强化身躯本质，增益体魄精神。
降服待得元真培炼足够，只差一丝芜杂未能祛除，可以九蒸九炼，使其纯之又纯。
余氏二兄弟修道数十年，就停留在此步。
而卫鸿早已将元真蒸炼纯粹，只差斩却杂念、照见元灵这最后一点关窍尚未勘破。
此境的修行起始又有不同，乃是以内气丈量诸身，定住神阙大穴。
须知，人与人皆存在些微差别，这神窍大穴的位置亦是不尽相同。
而修持道法是精微细致的活，半点差错不可有。
故而要用炼化得如意顺心的内气在体内游走变化，依着特定的法诀拿定神阙大穴的位置。
这一关，卫鸿如鱼得水，两日便定住神阙大穴的位置，入了修行门墙，甚至叫安素道人都惊诧其迅捷。
厘清神阙所在后，修道人需不断将内气渡入神阙大穴中，培炼其中一丝元真，使其茁壮成长，同时借助元真之力蕴养体魄精神。
待得元真的量足够，还要打磨其质地，直至神阙大穴中蕴养的元真纯质如一，半点不见芜杂。
伏气见神一关修行到最后，道人诸身元真纯粹，心湖如镜，神意茁壮，心中杂念如尘埃般可时时拂拭，意念之盛可照见己身元灵。
涤身二重的修道人，周身内气流转变化迅捷，体量数倍于涤身一重之多，并且更为精纯。
道行达至此等境地修道人，内气质地通透灵醒，足以画出拥有些许异力的符箓。
这些符箓可止血、祛病、除尘、生水......但是力量微薄，不足以用来斗法，只能算是假符，此境道人斗法还是纯粹靠肉身，尚未得见道法玄奇。
此外，修至涤身二重还有一桩特异，那便是此境道人定力增长，心念通达。
此辈居于闹市而修持不乱，行走坐卧皆是修行，内气搬运无休止，回气极快。
通常而言，一位涤身二重的修道人，匹敌六七位涤身一重的修道人都不在话下。
卫鸿那日殴打沐德便是如此，犹如老父打稚子，轻松写意，畅快无比啊！
若是道行抵达涤身三重，那又是一重新天地！
涤身三重又称伏念见我，此境道人降服心猿意马，得见真我，神意茁壮，可念动驱物，约有千斤力道。
更不用说其人内气再度增长数倍，质地更佳，可以凭借内气加持五感，临时增长气力，更可以祭炼符器！
卫鸿杂念渐消，隐约能以神意观瞧己身元灵之魂魄，破境就在这几日。
届时，手中这杆人魂幡威能还能上涨，斗法之能与现下不可同日而语。