酒吞童子虽然被源赖光杀了,可是它的宫殿遗址还在,据当时源赖光是放了火的,不过大火想要烧毁妖宫,估摸着是有点困难的。

    而且酒吞童子的种族是大鬼,就是那种和西方食人魔长得差不多,头上有角,高大肥壮的身材,下嘴唇支出两颗獠牙,武器一般是大木头棒子的巨人种。

    这个种族的特性是能吃能生好活,就是脑子一般不大灵——他们太能吃了,经常吃不饱,肚子不饱的时候谁也都没什么智力。

    酒吞在传中,除了会变化成俊美的花美少年以及非常嗜酒之外,并没有其他的事迹,在大鬼一族里,也是比较弱的,它留下的地方,不定就会被哪个大鬼再次看重,毕竟可以随便吃人的地方不多。

    文车姬对京都是没有什么留恋的,她对这些争斗也不感兴趣,现在已经随着索元龙和文乃出发国外,那么京都的事和她就没关系了。

    可是她专门提出了茨木童子,这个指向性还是很明显的,这些妖王里,和茨木童子有关系的只有酒吞,崇德是厌恶茨木童子的,他就是转生了狗,也是鬼类,对鬼门关的守门人自然不会有什么好印象。

    茨木童子也不会喜欢他,想要抓进去却打不过,一个不心还会被打破门,门破了他们就不能驻留现世了。

    菅原道真章晋阳他们是没考虑过的,这位虽是怨灵,本领也不,但是它没有收罗手下带领大军的能力,作为曾经的臣子,他也不可能对抗崇德——他和茨木童子没交情也没矛盾。

    在三大冤魂中,菅原道真是最早的,他在当时的民众和大臣中威望盛隆,以至于藤原家对他大起忌惮,最后通过诬蔑陷害的方式,把他逐出权力中心,到地方后还要迫害,终于死后为妖作怪。

    他死了之后,留下的怨念和诅咒致使皇一系子嗣凋零,原本枝叶繁茂的家族几乎成为了一脉单传,藤原家也因子嗣艰难断绝了几个参与阴谋的分支,连主家的权柄都遗落转至地方分家了。

    然而藤原家并没有放弃把持朝政的念头。

    所以在其次的文车姬时代,她遭受了藤原家的陷害,化鬼作乱导致了平安时代最大的动乱奈良时代,随后的动乱年代导致了迁都,平安时代结束,结束平安时代的,是源赖光的孙子,源赖朝。

    他成立了镰仓幕府,架空了白河法皇,也就是崇德的祖父,最后一手造成了大岳丸的诞生。

    大岳丸祸乱下,幕府权柄几代更迭,镰仓源氏、室町足利、江户德川,每代幕府不到二百年就要暴乱,德川幕府更是结束了七百年动乱才得以坐稳江山,却被殖民者敲开国门赶下了台。

    虽然幕府时代战乱频发,但是大妖怪却没有了,而在平安京时期,霓虹的大妖层出不穷,很多都是新生的妖怪,传统的被奉为鬼神的妖怪倒还基本不去作乱,也就有几个个性不好的出阿里,也很快被人退治了。

    所以人们也都传,平安京是霓虹的妖都,就像战国之乱时的京城,那个妖王能占据平安京,就会引起百鬼夜行,妖怪就能和人类平分下,共治江山——这话还是从人类的嘴里传出来的,都是一些羡慕妖怪想办法不想当人的家伙。

    什么地方都少不了这些哈鬼族,而霓虹分外多些,据是和他们日益增大的社会压力有关。

    走在平安京的街道上,章晋阳有点唏嘘,这地方已经完全看不出来古代时的样子了,只有从街道的划分上,才依稀有点影子,和长安城遗址也差不太多了。

    不过长安城也并不是长安,唐太宗定都长安,随后就有废太子梦魇事件,为此尉迟恭和秦琼两位大将得封门神,也是很有名的典故。

    平安京是仿照唐时长安城修建的,就连选址的位置和长安都很像,这也导致了,长安的异相在平安京也有。

    问题是,当时唐朝是有钦监的,也有都僧监、司道监,甚至有专门的风水统领,这些两周时期、秦汉就传有下来的规矩和道统。

    所以长安城的问题不是问题,但是也把唐朝折腾得不轻,霓虹阴阳寮还是安倍晴明建立的,那时候文车姬都退隐了,埋下来的祸根早已爆发,除了迁都已经别无他法。

    经过几百年妖氛和王权人欲的争斗,平安京早就成就了特殊的地势,这种东西章晋阳也只是在古老的典籍中见过描述——要不卡玛泰姬的图书馆真是个好地方,爱吃烧烤的老王也真是个好人。

    这种因为种种原因,已经和灾厄祸乱融为一体的城市,有个专有的名词,叫做厄乱城,在上一个世界,新约克城之所以多灾多难,就是因为它已经在无数人的憎恨和欲¥望中沉沦,化为了一座初生的厄乱城。

    而在传中,另一座厄乱城也是大名鼎鼎:民风淳朴哥谭市。