上元节后，李二与房玄龄、杜如晦、长孙无忌等朝臣商议之后，接受了李忘忧当日提出的建议。正式确认了贞观四年三月，在长安城举办大唐全国运动会之事。
李二颁布敕旨，布告天下，各国使臣也纷纷向各自国内发去消息，让国内开始招募选拔参加运动会的人员，准备出发前往长安。
如今确认要参加运动的藩属国，已有三十余国。
贞观元年，李二依据山川形势，划全国为十道，分别为关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。
这次运动会，李二也传旨这十道，让各道挑选参加比赛的人员，明年三月汇聚京师，参加运动会。
长安城万年、长安两县单独组队，另有南衙禁军与北衙禁军，一共十四支代表队参加大唐全国运动会。加上藩属国的代表队，那便是四五十支队伍争夺最后冠军，这竞争可谓相当激烈。
至于比赛项目，除了当日李忘忧在朝堂上提出的击毬、长跑、射箭、赛马、举重这五项外，李二与群臣商议之后，又加上了蹴鞠、角觝、捶丸、木射、拔河这几个项目。
李忘忧都没想到，大唐居然还有这么多体育比赛项目。
蹴鞠自不用多说，现代足球的前身。
而且大唐蹴鞠玩法很多，有双球门与单球门两种。
单球门有点像后世排球，但要难上许多。双方各立于一扇球门两侧，球门，用脚来回颠球传递，球不能落地。穿过高悬于球门上方名为“风流眼”的圆洞，便为得分。
而双球门，与现代足球区别不大，和大唐盛行的马球类似。只是射门难度更大，同样需要将球，射入对方球门上方的风流眼才能得分。
角觝便是就是摔跤，后世日本相扑便是从大唐学去的。
捶丸在李忘忧看来，有点像后世的高尔夫球以及老人家玩的门球的结合体，规则就是用球杆击球入洞。
而木射就几乎是后世保龄球的雏形，十根木柱用红笔写有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”，另有五根木柱用黑笔写着“慢、傲、佞、贪、滥”。
比赛时，将木球滚动出去，击中红色木柱为胜，击中黑色木柱为负。
拔河就更不用多说，与后世规则一般无二，不同的是，大唐拔河过于壮观。
绳子长过千尺，上千名力士参与拔河，上万人在现场观看，一排光着上身的勇士擂鼓助威。
现场烟尘四起，如同山崩。
根据《封氏闻见记》记载，这样的场面，曾让现场的“蕃客、士庶观者是，墓不震骇”，以至于“匈奴失筋，再拜称觞曰：君雄若此，臣国其亡。”
拔个河，就能把匈奴使节给吓尿了，可见其气势。
大唐全国运动会，这事自然又让长安城内百姓好一阵议论。“运动会”可是一个闻所未闻的新名词，听起来就很有意思。
这年头可没有什么全民健身的概念，能让百姓吃饱饭
，不饿肚子就是盛世的时代，就更谈不上什么营养健身的概念了。
所谓穷文富武，便是这个道理。
李二颁布敕旨，布告天下，各国使臣也纷纷向各自国内发去消息，让国内开始招募选拔参加运动会的人员，准备出发前往长安。
如今确认要参加运动的藩属国，已有三十余国。
贞观元年，李二依据山川形势，划全国为十道，分别为关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。
这次运动会，李二也传旨这十道，让各道挑选参加比赛的人员，明年三月汇聚京师，参加运动会。
长安城万年、长安两县单独组队，另有南衙禁军与北衙禁军，一共十四支代表队参加大唐全国运动会。加上藩属国的代表队，那便是四五十支队伍争夺最后冠军，这竞争可谓相当激烈。
至于比赛项目，除了当日李忘忧在朝堂上提出的击毬、长跑、射箭、赛马、举重这五项外，李二与群臣商议之后，又加上了蹴鞠、角觝、捶丸、木射、拔河这几个项目。
李忘忧都没想到，大唐居然还有这么多体育比赛项目。
蹴鞠自不用多说，现代足球的前身。
而且大唐蹴鞠玩法很多，有双球门与单球门两种。
单球门有点像后世排球，但要难上许多。双方各立于一扇球门两侧，球门，用脚来回颠球传递，球不能落地。穿过高悬于球门上方名为“风流眼”的圆洞，便为得分。
而双球门，与现代足球区别不大，和大唐盛行的马球类似。只是射门难度更大，同样需要将球，射入对方球门上方的风流眼才能得分。
角觝便是就是摔跤，后世日本相扑便是从大唐学去的。
捶丸在李忘忧看来，有点像后世的高尔夫球以及老人家玩的门球的结合体，规则就是用球杆击球入洞。
而木射就几乎是后世保龄球的雏形，十根木柱用红笔写有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”，另有五根木柱用黑笔写着“慢、傲、佞、贪、滥”。
比赛时，将木球滚动出去，击中红色木柱为胜，击中黑色木柱为负。
拔河就更不用多说，与后世规则一般无二，不同的是，大唐拔河过于壮观。
绳子长过千尺，上千名力士参与拔河，上万人在现场观看，一排光着上身的勇士擂鼓助威。
现场烟尘四起，如同山崩。
根据《封氏闻见记》记载，这样的场面，曾让现场的“蕃客、士庶观者是，墓不震骇”，以至于“匈奴失筋，再拜称觞曰：君雄若此，臣国其亡。”
拔个河，就能把匈奴使节给吓尿了，可见其气势。
大唐全国运动会，这事自然又让长安城内百姓好一阵议论。“运动会”可是一个闻所未闻的新名词，听起来就很有意思。
这年头可没有什么全民健身的概念，能让百姓吃饱饭
，不饿肚子就是盛世的时代，就更谈不上什么营养健身的概念了。
所谓穷文富武，便是这个道理。