“我练五禽戏，不算练武吧。强身健体而已。要喜欢练武，杨继嗣快要回来了，让他陪着练。”
“啊，那个木头什么时候回来？”
“快了，应该能够赶回来过节。他从归州自己走回来的，那是个喜欢练武的疯子。”
“好啊，我是有正经师傅的，他可没有，就知道练他的拔剑术。一天到晚就一招。”
白氏好奇了：“这个杨继嗣是什么人？”
“是我奶娘秦氏的儿子，奶娘现在在归州当团练使。我们从小在一起的，我习文，他练武。比我大几个月。”
“喔，这么说他七岁多一点，自己从归州走回来？”
“啊，就是，不知道，他是个固执的疯子。”
吕岩笑道：“如果是真的，这孩子叶天应该喜欢。”
“不喜欢吗？”白氏笑着问。
“我啊，喜欢。不过没那么多精力。我喜欢一点就通的徒弟，而这个孩子一看就不是，是需要手把手教的。”
“懒就是了，教徒弟哪个不是手把手？哪有这样三言两语打机锋？”
白氏鄙视了吕岩一下，对孙萱说：“走了，淑女可以不当，功课是要做完的。”
孙萱跳下来往门外跑：“走咯，玩去了咯。”
她开心得很，无拘无束，把练功当成了玩耍，这白氏教徒弟确实有一套。
吕岩一脸的羡慕：“能收这个一个徒弟，正是运气。我跟说，小公子，长大了可不要惹上这个小麻烦，惹不起的。”
“没事啦，她就是没心没肺。”高继冲笑了。
“好了，一会儿李管家也要来了。我还是躲着他一点，走了。”
吕岩甩着袖子出门，明显是追白氏去了，还美其名曰躲李载仁。
院子里总算安静下来。
王婉容一边和高继冲往回走，一边低声说：“这佛道之争，现在不宜多介入。会把简单的事情弄复杂。”
高继冲点头：“不过我不喜欢佛家。佛家因为讲万法皆空，可是实际上万法加身，历代君王喜欢佛法，就是因为这一点。容易利用。佛道都因为君王而多出了很多不虚妄的东西。好在师傅在教我们的时候，把那些都扔掉了。而道家不管是修身，还是教人务真求实，还是医药炼丹术，天文历法，均有建树。有一套科学体系，只是需要去伪存真就是了。”
王婉容笑：“师傅说的不错，道家是从最早大禹时期开始萌芽，历经夏商周的演变，从单纯的治国之道，变成了寻找自然变化规律的方法。不过也正因为道家的这种特性，不容易操纵，对于君王来说非常危险，所以又想用，又害怕。造成了现在的局面。从唐朝开始，就尝试儒道佛三教合一，从武则天开始，虽然弘扬佛法，实际却以道教之意讲佛。让佛有进取之意，也让道家有退让之心，给道家消消毒。比如僧一行改李淳风《麟德历》，虽然说在天文历法上是一大进步，但是未免有扬佛抑道的用意。实际上在整个科学上是一大退步。”
“这个李淳风不错，最近读新旧唐书，对这个人很感兴趣。晋书《天文》、《律历》、《五行志》都是他写的，编纂《五曹》《孙子》十部算经，增损刘焯《皇极历》为《麟德历》。自己写了《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，《演齐人要术》。虽然错漏不实的地方很多，但是确实是一代天才。可惜李淳风之后，至少在算学和农学方面几乎是停滞不前了。现在用的十部算经也是李淳风的版本。《齐人要术》也是以李淳风所演为最好。”高继冲道。
“李淳风与袁天罡，袁天罡记载多为传说，并无实证，而李淳风为太史令，著述很多。所以李淳风可信，而袁天罡不可信。后世有人传袁天罡与李淳风推背图。可是现在并无这本书。两人合著《太白会运逆兆通代记图》与一般星象书籍没有多少区别。且这本书的真伪值得怀疑，因为旧唐书里面并没有这本书，在新唐书里面才有。”王婉容声音放的更加低，因为她知道有些人用听筒正在偷听别院的东京。
“啊，那个木头什么时候回来？”
“快了，应该能够赶回来过节。他从归州自己走回来的，那是个喜欢练武的疯子。”
“好啊，我是有正经师傅的，他可没有，就知道练他的拔剑术。一天到晚就一招。”
白氏好奇了：“这个杨继嗣是什么人？”
“是我奶娘秦氏的儿子，奶娘现在在归州当团练使。我们从小在一起的，我习文，他练武。比我大几个月。”
“喔，这么说他七岁多一点，自己从归州走回来？”
“啊，就是，不知道，他是个固执的疯子。”
吕岩笑道：“如果是真的，这孩子叶天应该喜欢。”
“不喜欢吗？”白氏笑着问。
“我啊，喜欢。不过没那么多精力。我喜欢一点就通的徒弟，而这个孩子一看就不是，是需要手把手教的。”
“懒就是了，教徒弟哪个不是手把手？哪有这样三言两语打机锋？”
白氏鄙视了吕岩一下，对孙萱说：“走了，淑女可以不当，功课是要做完的。”
孙萱跳下来往门外跑：“走咯，玩去了咯。”
她开心得很，无拘无束，把练功当成了玩耍，这白氏教徒弟确实有一套。
吕岩一脸的羡慕：“能收这个一个徒弟，正是运气。我跟说，小公子，长大了可不要惹上这个小麻烦，惹不起的。”
“没事啦，她就是没心没肺。”高继冲笑了。
“好了，一会儿李管家也要来了。我还是躲着他一点，走了。”
吕岩甩着袖子出门，明显是追白氏去了，还美其名曰躲李载仁。
院子里总算安静下来。
王婉容一边和高继冲往回走，一边低声说：“这佛道之争，现在不宜多介入。会把简单的事情弄复杂。”
高继冲点头：“不过我不喜欢佛家。佛家因为讲万法皆空，可是实际上万法加身，历代君王喜欢佛法，就是因为这一点。容易利用。佛道都因为君王而多出了很多不虚妄的东西。好在师傅在教我们的时候，把那些都扔掉了。而道家不管是修身，还是教人务真求实，还是医药炼丹术，天文历法，均有建树。有一套科学体系，只是需要去伪存真就是了。”
王婉容笑：“师傅说的不错，道家是从最早大禹时期开始萌芽，历经夏商周的演变，从单纯的治国之道，变成了寻找自然变化规律的方法。不过也正因为道家的这种特性，不容易操纵，对于君王来说非常危险，所以又想用，又害怕。造成了现在的局面。从唐朝开始，就尝试儒道佛三教合一，从武则天开始，虽然弘扬佛法，实际却以道教之意讲佛。让佛有进取之意，也让道家有退让之心，给道家消消毒。比如僧一行改李淳风《麟德历》，虽然说在天文历法上是一大进步，但是未免有扬佛抑道的用意。实际上在整个科学上是一大退步。”
“这个李淳风不错，最近读新旧唐书，对这个人很感兴趣。晋书《天文》、《律历》、《五行志》都是他写的，编纂《五曹》《孙子》十部算经，增损刘焯《皇极历》为《麟德历》。自己写了《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，《演齐人要术》。虽然错漏不实的地方很多，但是确实是一代天才。可惜李淳风之后，至少在算学和农学方面几乎是停滞不前了。现在用的十部算经也是李淳风的版本。《齐人要术》也是以李淳风所演为最好。”高继冲道。
“李淳风与袁天罡，袁天罡记载多为传说，并无实证，而李淳风为太史令，著述很多。所以李淳风可信，而袁天罡不可信。后世有人传袁天罡与李淳风推背图。可是现在并无这本书。两人合著《太白会运逆兆通代记图》与一般星象书籍没有多少区别。且这本书的真伪值得怀疑，因为旧唐书里面并没有这本书，在新唐书里面才有。”王婉容声音放的更加低，因为她知道有些人用听筒正在偷听别院的东京。