这些东西在阴阳五行和天道论的基础上，参杂了人性善恶以及周易的发展阶段论等等观，形成了一个庞大的体系，他实际上构成并影响了人类精神层面的东西。
如果完否认它，很可能会影响到后面一些正确的理论，并且它确实能够把人的精神意志很快向生理方向传递，能够掌控生死，并且操纵事物的发展方向。这些东西不是不正确，而是结合的方式错了。
如此庞大而繁杂的体系，其实拆解开来，不过就是心理学，生理学、哲学、逻辑学、甚至夹杂着史学。
中医七情致病的理论在内经的时候就有，都是一些通过长时间观察总结下来的结果，可是其具体的过程却很难去研究。也就是，只有因果关系，而不知道具体导致因果的机制。
忽略了其机制，那么就有人研究原因，试图用其因，也就是人的感情和心理，来导致结果。咒禁就是通过强烈的心理暗示来反制生理上的失衡。符篆除了有心理暗示以外，还加上了辅助加强心理暗示的药物。当然也有人通过原因推测结果，那就是占卜和预测。
当然单纯占卜和预测已经超出了只针对人的范畴，还用到了用事物发展规矩来预测未来。
高继冲认为这些东西结合得不对，就把它分开，取其精华去其糟粕，还原事物的本真。
这是高继冲暂时把这部分书籍扣下的原因。(未完待续。。)
如果完否认它，很可能会影响到后面一些正确的理论，并且它确实能够把人的精神意志很快向生理方向传递，能够掌控生死，并且操纵事物的发展方向。这些东西不是不正确，而是结合的方式错了。
如此庞大而繁杂的体系，其实拆解开来，不过就是心理学，生理学、哲学、逻辑学、甚至夹杂着史学。
中医七情致病的理论在内经的时候就有，都是一些通过长时间观察总结下来的结果，可是其具体的过程却很难去研究。也就是，只有因果关系，而不知道具体导致因果的机制。
忽略了其机制，那么就有人研究原因，试图用其因，也就是人的感情和心理，来导致结果。咒禁就是通过强烈的心理暗示来反制生理上的失衡。符篆除了有心理暗示以外，还加上了辅助加强心理暗示的药物。当然也有人通过原因推测结果，那就是占卜和预测。
当然单纯占卜和预测已经超出了只针对人的范畴，还用到了用事物发展规矩来预测未来。
高继冲认为这些东西结合得不对，就把它分开，取其精华去其糟粕，还原事物的本真。
这是高继冲暂时把这部分书籍扣下的原因。(未完待续。。)