“这就是了，你的感觉告诉你，你喝的液体是红酒。我若告诉你，你喝的是我的血，你会质疑，你会骂我在耍你，但是，你的确在饮我的血。”
卫哑白皱眉看着杯子，端详着里面血红的液体。
“我不信。”
“哈哈，果然。”撒旦摊手道：“所谓神鬼，也是如此，我说什么你都不会信的，因为你的[感觉]蒙蔽了你。我相信你也知道一个科学常识，就是人脑的开发程度，在你的世界中只有1%。你们只能凭五感来感受世界，但探索世界的利器反而限制了你们的境界。”
“这么说来，我们口口声声说的唯物主义，其实相反，反而是因受限于[感觉]和[知识]而造成的唯心结果？”
“你领悟的很快。”
撒旦又喝了一口酒：“卫哑白，我想和你谈论三个问题。”
“你花样真多。”
“只是些老掉牙的问题，但我却经常与同志、与对手、与自己交谈和辩论。那就是信仰，善恶和引诱。”
信仰，善恶，引诱。
卫哑白问道：“有牛排吗，我饿了。”
撒旦打了响指：“如你所愿。”
热气腾腾的七分熟牛排不知在什么时候摆在桌上，卫哑白的胸前多了围巾，手上多了一副银制的刀叉，他直到刚才还不曾察觉。
“这很简单，你们歪曲信仰，颠倒善恶，又善于引诱呗。”
“这么早下结论就没意思了。我先开个头，以这个异人间为例，中原有三教，也就是儒道释，儒门，道教和汉传佛教，都是中原气息浓厚的信仰；而西武林，则信奉天主、或者，也有一部分人愿意跟着我。你觉得，这些信仰，谁对谁错呢？”
“什么是对，什么是错？”
“或者这么问，哪些是真，哪些是假？”
“那很简单，你把满天神佛都请来打一架，谁赢了谁就是对的。”
“有趣的答案。但我想听正经一些的。”
“那就考究一下历史好了。”卫哑白玩弄了一下刀叉，切下一小块牛排。“佛教刚开始流行的时候，在历史上本被视为道术的一种，除了佛道之争，老子化胡外，观世音由道入佛，由慈航道人所化，就是典型的例子。第一个中国化的佛教宗派——天台宗，其实就是佛道双修的产物，创始人智顗提出的止观双运修行之法，修行前就要求对饮食、睡眠、身体、呼吸和心理进行调适，就融汇了道教的修养方术。天台山更是被誉为’佛宗道源’。而至于佛儒，虽然初期存在巨大冲突，但佛门文化在传播时，却经常使用儒门的思想来’格义’，以佛儒最大的冲突之一，出家为例，佛门的出世出家制度，明显违背儒教的伦理纲常，也就是历史上的[沙门不敬王之争]，但东晋名僧慧远在回答这类责问时，却说[内乖天属之重，而不违其孝；外阙奉主之恭，而不失其敬]，反而说出世之忠和出世之孝，是大忠大孝。而儒道的关系要亲密一些，[儒道互补]本就是从古就有的话题，《周易》更是儒门和道教都共同侍奉的经典。”卫哑白信口拈来，滔滔不绝。
“你的结论是，这些信仰都对。”
卫哑白摇摇头：“不。我的看法是，所谓信仰，其实并不是一成不变的，三教合一，这一叹为观止的历史现象就很好的说明这一点。”
“信仰，并不是一成不变，哈哈……你可知道你这番话，放到教廷可是会被烧死的。”
“这只是我的看法，我可没有要传播的意思。”
“但信仰若是可以变化，这本身就是矛盾的。”
卫哑白皱眉看着杯子，端详着里面血红的液体。
“我不信。”
“哈哈，果然。”撒旦摊手道：“所谓神鬼，也是如此，我说什么你都不会信的，因为你的[感觉]蒙蔽了你。我相信你也知道一个科学常识，就是人脑的开发程度，在你的世界中只有1%。你们只能凭五感来感受世界，但探索世界的利器反而限制了你们的境界。”
“这么说来，我们口口声声说的唯物主义，其实相反，反而是因受限于[感觉]和[知识]而造成的唯心结果？”
“你领悟的很快。”
撒旦又喝了一口酒：“卫哑白，我想和你谈论三个问题。”
“你花样真多。”
“只是些老掉牙的问题，但我却经常与同志、与对手、与自己交谈和辩论。那就是信仰，善恶和引诱。”
信仰，善恶，引诱。
卫哑白问道：“有牛排吗，我饿了。”
撒旦打了响指：“如你所愿。”
热气腾腾的七分熟牛排不知在什么时候摆在桌上，卫哑白的胸前多了围巾，手上多了一副银制的刀叉，他直到刚才还不曾察觉。
“这很简单，你们歪曲信仰，颠倒善恶，又善于引诱呗。”
“这么早下结论就没意思了。我先开个头，以这个异人间为例，中原有三教，也就是儒道释，儒门，道教和汉传佛教，都是中原气息浓厚的信仰；而西武林，则信奉天主、或者，也有一部分人愿意跟着我。你觉得，这些信仰，谁对谁错呢？”
“什么是对，什么是错？”
“或者这么问，哪些是真，哪些是假？”
“那很简单，你把满天神佛都请来打一架，谁赢了谁就是对的。”
“有趣的答案。但我想听正经一些的。”
“那就考究一下历史好了。”卫哑白玩弄了一下刀叉，切下一小块牛排。“佛教刚开始流行的时候，在历史上本被视为道术的一种，除了佛道之争，老子化胡外，观世音由道入佛，由慈航道人所化，就是典型的例子。第一个中国化的佛教宗派——天台宗，其实就是佛道双修的产物，创始人智顗提出的止观双运修行之法，修行前就要求对饮食、睡眠、身体、呼吸和心理进行调适，就融汇了道教的修养方术。天台山更是被誉为’佛宗道源’。而至于佛儒，虽然初期存在巨大冲突，但佛门文化在传播时，却经常使用儒门的思想来’格义’，以佛儒最大的冲突之一，出家为例，佛门的出世出家制度，明显违背儒教的伦理纲常，也就是历史上的[沙门不敬王之争]，但东晋名僧慧远在回答这类责问时，却说[内乖天属之重，而不违其孝；外阙奉主之恭，而不失其敬]，反而说出世之忠和出世之孝，是大忠大孝。而儒道的关系要亲密一些，[儒道互补]本就是从古就有的话题，《周易》更是儒门和道教都共同侍奉的经典。”卫哑白信口拈来，滔滔不绝。
“你的结论是，这些信仰都对。”
卫哑白摇摇头：“不。我的看法是，所谓信仰，其实并不是一成不变的，三教合一，这一叹为观止的历史现象就很好的说明这一点。”
“信仰，并不是一成不变，哈哈……你可知道你这番话，放到教廷可是会被烧死的。”
“这只是我的看法，我可没有要传播的意思。”
“但信仰若是可以变化，这本身就是矛盾的。”