圆月皎洁，大门屋檐下，空海望向身T内侧，看似在凝视着影子，实则是在T1aN拭光秃的後脚。
「晚安，空海，这是我买给花花的罐头，我想若能向你分享，那孩子一定也很高兴。」一名行经寺院的妇nV微笑着从超商塑胶袋中的罐头山里捞起一盒鲔鱼罐头，细心地将罐头消毒乾净，倒入随身携带的宠物用便当盒後，双手递给他。
空海发出感激的叫声，随即仪态全无地大快朵颐了起来。
「奇怪，你家主人分明已经回家了。难不成是来了客人，」妇人望着日式建筑上，被窗框裁成方形的灯火，目光霎时一亮，随即向酒足饭饱的空海提问，「是酡颜吗?就是那个气质温顺、教养很好的台湾nV孩?」
空海的脸从空罐头上别开，又卷缩成一团，用鲔鱼口味的舌头T1aN着自己的前脚。
「造物者无主。」罔两眼神茫然地呢喃着。这段文字显然只是倒映在一漥Si水上的月光，等到浮云遮掩，又会湮灭无痕。
「那麽庙里的天公呢?」钲洋也又惊又疑。
「天帝在天道，」身为出家人的央生代为解释，「天帝和六道众生一样，同为因缘而生的存在。因缘而生，有点像庄子说的，彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方Si，方Si方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。」
众人张大嘴巴，酡颜有如以笛就唇，安静地奏起和音，「彼与是，亦即这里与那里。世间万物都可以被区分为这个与那个。换言之，就是我与你，我们都持守着一套不同的立场或成见，但我与你可以是动物，可以是植物，可以是矿物，可以是微粒，不一定就是人类。而你从某个程度上是出自於我，我也出自於你。我与你，是在刹那之间生成的关系。这种关系生成於刹那，也不可能永恒。
「刚才生成，现在就幻灭。而这段关系幻灭之时，我们也加入另一个关系的成形。这种关系，刚刚才被肯定，随即又被否定。因此，被认可的某种程度上也出自被否定的，被否定的某种程度上也出自被认可的。」酡颜望向央生，
「因此，人道中拥有形成天人的潜力，但人道中也拥有向饿鬼道和畜生道堕落的引力。我对佛教的知识浅薄，是这样吗?师傅。」
央生报以微笑，「你明明就知道自己不会讲错。」
酡颜大笑着倒在钲洋怀里，还不忘猛力呼x1几下，沉溺於自家老公的T香中，智商登时从人道堕入地狱道。步的神情有一瞬间像是希望她能放尊重一点，随即作罢。
「够了，也不看看这里是哪里?是、外、面!」钲洋面红耳赤，略显狼狈。
「庄子Si前向弟子说道，吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为齑送。人家庄子都把整片天地当作自己的墓x了，为什麽我不能把京都当作自己家呢?」酡颜说着伸出修长食指在钲洋JiNg壮结实的x部上画圈圈。说不过自家nV友的钲洋一脸生无可恋。
「这麽说佛教也没有造物者吗?」罔两意外聪明地将话锋带回主题。
「没有。」央生如获大赦地回答。
「那麽罔两问景如何导向造物者无主这个结论?」
「影子外面的微晕被影子牵动，影子又被行人牵动，那麽行人被谁C控?」钲洋轻轻将酡颜扶正，酡颜闷闷地横了他一眼，知道自己理亏，於是端正坐姿，继而说道，「我们刚说彼出於是，是亦因彼。两个物T看似对立，却又被对方渗透。换言之，假使没有你，我的存在就无法成立。所以我们必然都得等着某个彼，但这个彼又有他所等待的彼，由此推理，永无止尽。所以影子才说万物的等待只像是蛇螁下来的皮和蝉翼，没有主见，羸弱乏力。
「因此，罔两、影子和人，看似一个从下而上的金字塔。但道家的世界里没有金字塔这种东西。当然，儒家热Ai金字塔，我们可以从儒家的金字塔试着寻找一个造物者。首先，个人决不在金字塔的顶端，个人之上仍有家庭、社会、国家、宗教、正义、忠诚，等等等等，因人而异的超验名词。我们可以无限推理无限辩论，但就是找不出一个造物主。
「庞杂无解的答案往往令喜欢往高处爬的儒家伤透脑筋，自讨苦吃。相反，道家是一群喜欢往低处看的人，我们看到蛇和蝉的空壳，我们发现只要放松不刻意向外索求，一GU力量就会引领我们往前推进，焕然一新。而等待这种行为，使罔两、影子和人平等。等待使我们平等，达到齐平万物。」
酡颜下了结论，「我们都在等待变化。」
空气归於宁静，唯有夏虫在院子里呢喃细语。
罔两不确定地打破静默，「那我应该停止绝望，等待变化把我送往目的地吗?」
「你已经抵达了。」酡颜的目光在罔两与央生之间逡巡，绽放笑影，「现在你可以开始思考，你想要抓取什麽，好让自己形构成什麽模样。这是每个个T都要面临的课题。」
「晚安，空海，这是我买给花花的罐头，我想若能向你分享，那孩子一定也很高兴。」一名行经寺院的妇nV微笑着从超商塑胶袋中的罐头山里捞起一盒鲔鱼罐头，细心地将罐头消毒乾净，倒入随身携带的宠物用便当盒後，双手递给他。
空海发出感激的叫声，随即仪态全无地大快朵颐了起来。
「奇怪，你家主人分明已经回家了。难不成是来了客人，」妇人望着日式建筑上，被窗框裁成方形的灯火，目光霎时一亮，随即向酒足饭饱的空海提问，「是酡颜吗?就是那个气质温顺、教养很好的台湾nV孩?」
空海的脸从空罐头上别开，又卷缩成一团，用鲔鱼口味的舌头T1aN着自己的前脚。
「造物者无主。」罔两眼神茫然地呢喃着。这段文字显然只是倒映在一漥Si水上的月光，等到浮云遮掩，又会湮灭无痕。
「那麽庙里的天公呢?」钲洋也又惊又疑。
「天帝在天道，」身为出家人的央生代为解释，「天帝和六道众生一样，同为因缘而生的存在。因缘而生，有点像庄子说的，彼出於是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方Si，方Si方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。」
众人张大嘴巴，酡颜有如以笛就唇，安静地奏起和音，「彼与是，亦即这里与那里。世间万物都可以被区分为这个与那个。换言之，就是我与你，我们都持守着一套不同的立场或成见，但我与你可以是动物，可以是植物，可以是矿物，可以是微粒，不一定就是人类。而你从某个程度上是出自於我，我也出自於你。我与你，是在刹那之间生成的关系。这种关系生成於刹那，也不可能永恒。
「刚才生成，现在就幻灭。而这段关系幻灭之时，我们也加入另一个关系的成形。这种关系，刚刚才被肯定，随即又被否定。因此，被认可的某种程度上也出自被否定的，被否定的某种程度上也出自被认可的。」酡颜望向央生，
「因此，人道中拥有形成天人的潜力，但人道中也拥有向饿鬼道和畜生道堕落的引力。我对佛教的知识浅薄，是这样吗?师傅。」
央生报以微笑，「你明明就知道自己不会讲错。」
酡颜大笑着倒在钲洋怀里，还不忘猛力呼x1几下，沉溺於自家老公的T香中，智商登时从人道堕入地狱道。步的神情有一瞬间像是希望她能放尊重一点，随即作罢。
「够了，也不看看这里是哪里?是、外、面!」钲洋面红耳赤，略显狼狈。
「庄子Si前向弟子说道，吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为齑送。人家庄子都把整片天地当作自己的墓x了，为什麽我不能把京都当作自己家呢?」酡颜说着伸出修长食指在钲洋JiNg壮结实的x部上画圈圈。说不过自家nV友的钲洋一脸生无可恋。
「这麽说佛教也没有造物者吗?」罔两意外聪明地将话锋带回主题。
「没有。」央生如获大赦地回答。
「那麽罔两问景如何导向造物者无主这个结论?」
「影子外面的微晕被影子牵动，影子又被行人牵动，那麽行人被谁C控?」钲洋轻轻将酡颜扶正，酡颜闷闷地横了他一眼，知道自己理亏，於是端正坐姿，继而说道，「我们刚说彼出於是，是亦因彼。两个物T看似对立，却又被对方渗透。换言之，假使没有你，我的存在就无法成立。所以我们必然都得等着某个彼，但这个彼又有他所等待的彼，由此推理，永无止尽。所以影子才说万物的等待只像是蛇螁下来的皮和蝉翼，没有主见，羸弱乏力。
「因此，罔两、影子和人，看似一个从下而上的金字塔。但道家的世界里没有金字塔这种东西。当然，儒家热Ai金字塔，我们可以从儒家的金字塔试着寻找一个造物者。首先，个人决不在金字塔的顶端，个人之上仍有家庭、社会、国家、宗教、正义、忠诚，等等等等，因人而异的超验名词。我们可以无限推理无限辩论，但就是找不出一个造物主。
「庞杂无解的答案往往令喜欢往高处爬的儒家伤透脑筋，自讨苦吃。相反，道家是一群喜欢往低处看的人，我们看到蛇和蝉的空壳，我们发现只要放松不刻意向外索求，一GU力量就会引领我们往前推进，焕然一新。而等待这种行为，使罔两、影子和人平等。等待使我们平等，达到齐平万物。」
酡颜下了结论，「我们都在等待变化。」
空气归於宁静，唯有夏虫在院子里呢喃细语。
罔两不确定地打破静默，「那我应该停止绝望，等待变化把我送往目的地吗?」
「你已经抵达了。」酡颜的目光在罔两与央生之间逡巡，绽放笑影，「现在你可以开始思考，你想要抓取什麽，好让自己形构成什麽模样。这是每个个T都要面临的课题。」