冷漠，漠然，又极具压迫感与威胁性的俯视。
这家伙究竟是用了怎样的办法，才能进入到如此可怕的境界之中的？
金喜善自是不免愕然的。
因念萱花此刻所处的境界，恐怕正是许多人口口相传，玄乎其神，言说梦寐以求，然无论怎样刻意，又或怎样无意，都难以进入的“无”之境界。
或者该说，只是一种玄奥的，短暂的精神状态。
无我，无心，无他，无物。甚至无一切。
这与所谓意境交融，物我一体的“无我之境”，似是，却非。
金喜善虽只听他人讲过，但凡进入如此境界的人，看似将一切都视作了“无”，实则却是：从有入无，再由无寻有，续而无中生有，实则有却实无。
听起来十分玄乎，更当然是令人费解。
简单明了地解释起来，便是进入如此状态的人，将会使出令对手无论想尽任何办法，都难以招架，甚至可说绝对无法抵挡的招式，然而，当这人脱离这个状态之后，却是怎样也回想不起自己究竟使用了怎样的招式，又是怎样使出来的。
便是所谓的：无中生有，有却实无。
甚至很有可能因此失去自身对于武学的理解，从而令得一身武艺不但一落千丈，更是今后难有寸进。
便也就是说，此后，或许无法再动武，甚至因失去了对于武学的理解能力，从而无法继续习武了。
这听起来自然是更玄乎了。
只因进入如此境界，更保持如此状态的人，究竟有没有人亲眼见过，甚至究竟有没有这样的境界，如此一个难以令人理解，因而令人怎都难以相信的精神状态，都还是一个未知数。
可金喜善此时却见到了。
还出现在了念萱花的身上。
他虽然不敢确定，却也没有因此欣喜，反倒因此而忧虑。
毕竟便是口口相传，已不知真相究竟如何的结果，但既会出现，便定然有着其理由，断不可能尽皆空穴来风。
他自是宁可信其有，不可信其无，也不愿意见到念萱花因此，再也无法动武乃至永远无法再习武。
而在这短暂又如似漫长的时间里，凌沧海与韩秋水已当先赶到。
凌沧海自是立时护持在陆雨薰身侧，并轻声问道：“可有受伤？”
陆雨薰先前虽给金喜善突如其来的举动惊了一瞬，然见到对方拼命阻拦袁藏有那将其周遭尽皆笼罩于内的攻势时，自也明白过来，对方实是要避免自己受伤。
只是采取的手段较为粗暴，且十分唐突。
陆雨薰对此自是感激，也更觉羞愧，当下只是低声应道：“无碍，还得谢过他。”
这家伙究竟是用了怎样的办法，才能进入到如此可怕的境界之中的？
金喜善自是不免愕然的。
因念萱花此刻所处的境界，恐怕正是许多人口口相传，玄乎其神，言说梦寐以求，然无论怎样刻意，又或怎样无意，都难以进入的“无”之境界。
或者该说，只是一种玄奥的，短暂的精神状态。
无我，无心，无他，无物。甚至无一切。
这与所谓意境交融，物我一体的“无我之境”，似是，却非。
金喜善虽只听他人讲过，但凡进入如此境界的人，看似将一切都视作了“无”，实则却是：从有入无，再由无寻有，续而无中生有，实则有却实无。
听起来十分玄乎，更当然是令人费解。
简单明了地解释起来，便是进入如此状态的人，将会使出令对手无论想尽任何办法，都难以招架，甚至可说绝对无法抵挡的招式，然而，当这人脱离这个状态之后，却是怎样也回想不起自己究竟使用了怎样的招式，又是怎样使出来的。
便是所谓的：无中生有，有却实无。
甚至很有可能因此失去自身对于武学的理解，从而令得一身武艺不但一落千丈，更是今后难有寸进。
便也就是说，此后，或许无法再动武，甚至因失去了对于武学的理解能力，从而无法继续习武了。
这听起来自然是更玄乎了。
只因进入如此境界，更保持如此状态的人，究竟有没有人亲眼见过，甚至究竟有没有这样的境界，如此一个难以令人理解，因而令人怎都难以相信的精神状态，都还是一个未知数。
可金喜善此时却见到了。
还出现在了念萱花的身上。
他虽然不敢确定，却也没有因此欣喜，反倒因此而忧虑。
毕竟便是口口相传，已不知真相究竟如何的结果，但既会出现，便定然有着其理由，断不可能尽皆空穴来风。
他自是宁可信其有，不可信其无，也不愿意见到念萱花因此，再也无法动武乃至永远无法再习武。
而在这短暂又如似漫长的时间里，凌沧海与韩秋水已当先赶到。
凌沧海自是立时护持在陆雨薰身侧，并轻声问道：“可有受伤？”
陆雨薰先前虽给金喜善突如其来的举动惊了一瞬，然见到对方拼命阻拦袁藏有那将其周遭尽皆笼罩于内的攻势时，自也明白过来，对方实是要避免自己受伤。
只是采取的手段较为粗暴，且十分唐突。
陆雨薰对此自是感激，也更觉羞愧，当下只是低声应道：“无碍，还得谢过他。”