无此生：人如不只此生，在轮回中，生生世世不可能一直作人？这样不就无此生？如无修行就白来一趟？所以此世就不重要！人一Si，大概要等三百年，才又轮作人去！因为排队作人的太多了！27
有他世：既是轮回，六道皆有可能，当然有他世。
无他世：如投生禅天，或往生西方极乐，如又不走？当然没有他世了？或者进入涅盘？
有解脱：空，无相，无作。人就解脱了。
无解脱：凡夫俗子，贪瞋痴慢，不断，当然没得解脱？
一切刹那：瞬息万变，生生又SiSi！如那微生物，就是没鱼吃，也是5秒就Si灭掉！
一切不刹那：如日月的存在，长长久久！
虚空：神识等同虚空，没有形T，不增不减。虚空是假设X的！因为空中必然有sE物存在。
非数灭：无常！一棵树可以活百年之数，三年就拔掉，被风拔掉！
涅盘：就是大自然的一种能量世界！一进去就无我无相在。
作：是因，就是有在行动！
无作：常寂不动。
有中Y：Si後49天为中Y的时间。准备去投胎。
无中Y：Si後立即往生，或上或下？就没有中Y了！
今天又下雨了！
但是天气还是很闷热！
秋天需要这样热吗？
当然不需要？
老伯又去打他的。
慢慢地溪边成了镇民的禁地，因为忙着做生意，小吃店生意很好！相形之下，种田的收益就太微薄太辛苦了！
因此少有人在溪边忙着。西瓜田放着不管，从8月至今，已经是十月下旬了！
梵天提出怎麽开悟的问题？
老伯说：[是难以开悟！因为世论曲折迷人，懂得世论在人间没有不顺畅泰然的？所以人间少有人问：怎麽开悟？]
梵天说：[我承认难以开悟！因为世间几乎是居士b较容易开悟？开悟的人太少了！
出家的声闻则更少！为什麽？
有他世：既是轮回，六道皆有可能，当然有他世。
无他世：如投生禅天，或往生西方极乐，如又不走？当然没有他世了？或者进入涅盘？
有解脱：空，无相，无作。人就解脱了。
无解脱：凡夫俗子，贪瞋痴慢，不断，当然没得解脱？
一切刹那：瞬息万变，生生又SiSi！如那微生物，就是没鱼吃，也是5秒就Si灭掉！
一切不刹那：如日月的存在，长长久久！
虚空：神识等同虚空，没有形T，不增不减。虚空是假设X的！因为空中必然有sE物存在。
非数灭：无常！一棵树可以活百年之数，三年就拔掉，被风拔掉！
涅盘：就是大自然的一种能量世界！一进去就无我无相在。
作：是因，就是有在行动！
无作：常寂不动。
有中Y：Si後49天为中Y的时间。准备去投胎。
无中Y：Si後立即往生，或上或下？就没有中Y了！
今天又下雨了！
但是天气还是很闷热！
秋天需要这样热吗？
当然不需要？
老伯又去打他的。
慢慢地溪边成了镇民的禁地，因为忙着做生意，小吃店生意很好！相形之下，种田的收益就太微薄太辛苦了！
因此少有人在溪边忙着。西瓜田放着不管，从8月至今，已经是十月下旬了！
梵天提出怎麽开悟的问题？
老伯说：[是难以开悟！因为世论曲折迷人，懂得世论在人间没有不顺畅泰然的？所以人间少有人问：怎麽开悟？]
梵天说：[我承认难以开悟！因为世间几乎是居士b较容易开悟？开悟的人太少了！
出家的声闻则更少！为什麽？