水木质疑的话,并没有让公治改变初衷,只是有些似笑非笑地看着水木本体纠结。

    “你真的这么认为?怎么就不可能?”

    水木平复了一下情绪,然后沉声说道

    “生与死,是很严肃的概念,按理来说,就不该有“复活”、“起死回生”这个说法,如果真有,那一定是我们搞错了。死亡,是指生命的彻底沉寂,从各种意义上,不再对生者的世界产生任何影响,如果能够死后复生,那么就说明这个生命本来就没有死亡,这么说的话……”

    水木突然心中一动。

    似乎有些领悟的水木的表情落在公治眼中。

    “你这不是很明白嘛,只是以前对这些都视而不见罢了。不论是轮回眼的外道·轮回天生之术、秽土转生、还是己生转生,这样的“复活术”,在我看来,只是将我们一般意义上理解的“生理死亡”的人的生命形态补充完整而已。我们所在的这个世界,在基本生命规则层面,出了大问题。准确地说,只要是有所谓的“死而复生”的现象存在的世界,它们大多也都病入膏肓,很难再自我完善这方面的基础规则了。”

    苍蝇不叮无缝的蛋,正因为这个世界存在着各种各样的漏洞,才会有不尸转生、秽土转生甚至是己生转生这样的奇葩禁术。

    要是搁在水木的前世,要是真有什么办法让人死而复生,那也绝对和生前的生命没什么关系了,只不过是用某些手段制作的人工生命怪物而已。

    越是完整的世界,规则严密到让人绝望,根本就不会给人投机取巧的空间。

    “我们早就知道这个世界很危险,力量能级在不断降低,就好比原本一望无际的大海,一步步蜕化成大湖、池塘、小水洼,里面的生物,海洋巨怪、大鱼,小鱼小虾、从大到小逐渐灭绝,最后随着死水的干涸而彻底灭亡,这应该是是世界层面的生命消亡,在我们这些世界之内的生物看来,这个世界就是病情逐渐加重的过程,随着生物的逐渐灭绝,生态系统的多样性也越来越差,各种各样的规则会越来越无力,直到彻底崩溃……”

    反应在忍界,世界的生命力直观的体现,就是自然能量的浓郁程度,在一个欣欣荣荣的环境中,自然能量随着世界的发展,理应是逐渐壮大的,但忍界有一个一直没有根除的毒瘤——神树,虽然已经被招安,暂时没什么危害了,但保不齐什么时候又会兴风作浪。

    “那些净土的灵魂,据我们所知,就有数种方法,可以投射力量、并对忍界产生影响,原著中,被秽土转生的宇智波鼬和弟弟宇智波佐助一起联手击败了药师兜,秽土转生的宇智波斑更是摆脱了控制,成为了大筒木辉夜复活的媒介,这样的家伙,怎么看也不像是彻底死亡的样子。净土,不像是维持忍界生与死的界限的冥土,更像是一个灵魂的避难所……”

    只要生命存在,就不可能没有死亡,按照现有的情况来看,忍界物质层面的规则极不稳固,看起来在精神与灵魂层面也相当不靠谱,只是……

    “在六道仙人之前,忍界有净土存在吗?”

    “这个应该有!但是不是现在这个样子就不清楚了。”

    水木想了想之后接着问道

    “你觉得,大筒木仙人的存在,对净土、对忍界的秩序,是好事吗?”

    公治思考了一会,然后谨慎地答道

    “应该是好事吧,想想那些古代战死的人和被神树束缚的灵魂!你觉得人们死亡之后,灵魂是想去净土,还是变成白绝那样的怪物?”

    “是啊!”

    水木叹了一口气,有些事情,如果知道得太多,只会让人觉得不安,

    “永恒安宁秩序的缔造者,六道仙人是这么自我称呼的吧?远古流传下来的只言片语,每一个字都不是毫无意义。我们可以做出一个推测,忍界这个千疮百孔的世界,因为神树的入侵更加雪上加霜,甚至在大筒木辉夜肆无忌惮的统治之下,连忍界生与死轮回的底线都被打破,用人类的灵魂和,创造出了白绝这种生兵器,而大筒木辉夜被封印之后,六道仙人先是厘清了基本秩序,传下五行遁术,然后分立阴阳,既给了人类自保的力量,也绝了阴阳遁这种破坏忍界秩序的大杀器泛滥的可能,算是一举多得的善举。但是,却留下了阿修罗和因陀罗这两个例外,也许是为了以防意外,或者另有打算,甚至宁愿他们破坏忍界的秩序,利用阴阳遁、采用查克拉转世这种禁忌之术继续争斗,也没有采用什么延长生命的手段,然后自然死亡,实在是让人费解。但如果有一个不得不如此的理由的话,就说得通了。”

    一瞬间,水木想到了前世许许多多广为人知的神话故事。

    “是类似发下大宏愿——地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨?”