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修行，凝气境之后就是通脉境。
凝气境是身体内气血的孕育和蜕变，其实只是一个准备，严格地讲，还没有真正地“上路”。
就如一个人要出远行，还只是在准备资粮而已。
哪怕准备得再充足，但，应该还不能算是正式开始吧？
正式开始应该是从带着包裹出了门的那一刻算起。放在修行上来说，也就是凝气大成，突破门槛，撞入了通脉的门户之中。
澜水宗的宗门秘录中，就有前辈记载着往古之时，修士们关于凝气境到底算不算是“修士”的探讨。
那其实是没有标准答案的。
现而今，修行界其实是通行着两套标准。
第一套标准，那就是人阶的三大层次中，凝气境作为正式的第一个层次。
而第二套标准，就是如澜水宗这样的宗门，门下弟子一般是进入了通脉境之后，才会被正式列名，以及进一步在宗内担任职务。
且就算是底下的那些小家族，多半也是有人修为达到通脉境，才可以于族内自成一家。
哪怕出身旁系，也可以升为主家那种。
但其实，不管怎么说，进入通脉境，都是非常值得一说的一个标志了。
很多家族，有子弟进入通脉境，是要大摆宴席的。
哪怕在澜水宗这样的地方，哪个长老或者执事之类的门下弟子晋入通脉了，也多会邀集门内一些亲近上下，大伙聚在一起乐呵下，顺便也是对外告知一声，俺家娃子，通脉了。
有点世俗子弟“成人礼”的意思。
世俗人家，十四十六十八二十不等地“成年”，而对于修者来说，他们的成年就是跨入通脉。
通脉之前，一般是禁绝男女之事的。
如果有哪个修者在跨入通脉之前就成家了，那只能说明一件事，那就是不管其本身还是其长辈，都已经不再抱着其跨入通脉的打算了。
也可以说，算是放弃了修行。
哪怕是出身于修行家族，这一家，又或者说这一户，以后也只会被当成普通人家来看待。
就比如庄明堂。
其父，就是典型的“不肖子弟”。
不过他们算是庄家嫡系，地位都是按照“五辈”来排的，也就是祖父不成看父亲，父亲不成看儿子，儿子不成看孙子，孙子不成看重孙，只有重孙也还是不成，这一户才会彻底地掉落出嫡系，沦落为支系、旁家。
修行，凝气境之后就是通脉境。
凝气境是身体内气血的孕育和蜕变，其实只是一个准备，严格地讲，还没有真正地“上路”。
就如一个人要出远行，还只是在准备资粮而已。
哪怕准备得再充足，但，应该还不能算是正式开始吧？
正式开始应该是从带着包裹出了门的那一刻算起。放在修行上来说，也就是凝气大成，突破门槛，撞入了通脉的门户之中。
澜水宗的宗门秘录中，就有前辈记载着往古之时，修士们关于凝气境到底算不算是“修士”的探讨。
那其实是没有标准答案的。
现而今，修行界其实是通行着两套标准。
第一套标准，那就是人阶的三大层次中，凝气境作为正式的第一个层次。
而第二套标准，就是如澜水宗这样的宗门，门下弟子一般是进入了通脉境之后，才会被正式列名，以及进一步在宗内担任职务。
且就算是底下的那些小家族，多半也是有人修为达到通脉境，才可以于族内自成一家。
哪怕出身旁系，也可以升为主家那种。
但其实，不管怎么说，进入通脉境，都是非常值得一说的一个标志了。
很多家族，有子弟进入通脉境，是要大摆宴席的。
哪怕在澜水宗这样的地方，哪个长老或者执事之类的门下弟子晋入通脉了，也多会邀集门内一些亲近上下，大伙聚在一起乐呵下，顺便也是对外告知一声，俺家娃子，通脉了。
有点世俗子弟“成人礼”的意思。
世俗人家，十四十六十八二十不等地“成年”，而对于修者来说，他们的成年就是跨入通脉。
通脉之前，一般是禁绝男女之事的。
如果有哪个修者在跨入通脉之前就成家了，那只能说明一件事，那就是不管其本身还是其长辈，都已经不再抱着其跨入通脉的打算了。
也可以说，算是放弃了修行。
哪怕是出身于修行家族，这一家，又或者说这一户，以后也只会被当成普通人家来看待。
就比如庄明堂。
其父，就是典型的“不肖子弟”。
不过他们算是庄家嫡系，地位都是按照“五辈”来排的，也就是祖父不成看父亲，父亲不成看儿子，儿子不成看孙子，孙子不成看重孙，只有重孙也还是不成，这一户才会彻底地掉落出嫡系，沦落为支系、旁家。