厉九霄在喝酒。
嗯，佳酿。
刚接触修行的人，如凝元境小修士，修炼的时候是有严格讲究的，不要说坐站不能混淆，具体怎么坐怎么站、手脚需不需要特别的姿势、心神和意识需不需要特别的调整，这些等等，都有讲究。
而且那些讲究可能非常多，甚至越是高深的法门，讲究越多。
有些小修士弄不好需要累积好几年的时间，才能一一地把那些讲究给完全做到，然后真正符合要求符合标准地进入修炼之中。
不过修炼是一个“由宾而主”的过程。
对修炼法诀的掌握也好，对修行方向的把握也好，对自己身心状态的认知和把控也好，这些种种，修炼者一开始都是比较拘谨乃至于战战兢兢的。
随着修行层次越来越高，这种情况也在慢慢变化。
变得不拘姿态。
站、坐，乃至睡卧，乃至行走，都可以是在修炼。
单纯的行止、姿态上的不同，已经不会影响身体内气血的运转了，然后也就不会影响修炼。
这多半是凝元境大成，以至跨过玄关境，来到了开窍境的层次。
变得不拘意识。
不管有意识还是无意识，不管心神有没有在想着修炼，到了每一天的固定的时候，身体自发地开始修炼，进行气血上的流转聚散、升腾转化。
这多半是开窍境甚深的阶段。
而当迈过开窍境，进入人阶真一境，也就是所谓的【大道真修之始】的阶段，修炼的形式，就变得更多样化、更不拘小节起来。
真一境如此，真一境之上的荣枯境更是。
便如厉九霄此刻，他是在喝着佳酿，但同时，他也是在修炼。
而且还是很紧要的修炼。
——他在冲关！
但是从荣枯境向生死境的冲关，不是说咬牙攒劲屏息个三五刻什么的一下子就过去的，而是会经历数天乃至于数十天的时间。
甚至有人断断续续地，需要好几个月！
厉九霄也说不准他需要多久。
只是感觉时机差不多了，可以试试。
这青花酿无愧是他平生得意之作，此时慢慢喝来，一带着他的心神慢慢地穿梭回过往的那些时光，二也让他全身的气血在天地灵物的某种作用下，微妙地更贴近于外界的灵气之动。
嗯，佳酿。
刚接触修行的人，如凝元境小修士，修炼的时候是有严格讲究的，不要说坐站不能混淆，具体怎么坐怎么站、手脚需不需要特别的姿势、心神和意识需不需要特别的调整，这些等等，都有讲究。
而且那些讲究可能非常多，甚至越是高深的法门，讲究越多。
有些小修士弄不好需要累积好几年的时间，才能一一地把那些讲究给完全做到，然后真正符合要求符合标准地进入修炼之中。
不过修炼是一个“由宾而主”的过程。
对修炼法诀的掌握也好，对修行方向的把握也好，对自己身心状态的认知和把控也好，这些种种，修炼者一开始都是比较拘谨乃至于战战兢兢的。
随着修行层次越来越高，这种情况也在慢慢变化。
变得不拘姿态。
站、坐，乃至睡卧，乃至行走，都可以是在修炼。
单纯的行止、姿态上的不同，已经不会影响身体内气血的运转了，然后也就不会影响修炼。
这多半是凝元境大成，以至跨过玄关境，来到了开窍境的层次。
变得不拘意识。
不管有意识还是无意识，不管心神有没有在想着修炼，到了每一天的固定的时候，身体自发地开始修炼，进行气血上的流转聚散、升腾转化。
这多半是开窍境甚深的阶段。
而当迈过开窍境，进入人阶真一境，也就是所谓的【大道真修之始】的阶段，修炼的形式，就变得更多样化、更不拘小节起来。
真一境如此，真一境之上的荣枯境更是。
便如厉九霄此刻，他是在喝着佳酿，但同时，他也是在修炼。
而且还是很紧要的修炼。
——他在冲关！
但是从荣枯境向生死境的冲关，不是说咬牙攒劲屏息个三五刻什么的一下子就过去的，而是会经历数天乃至于数十天的时间。
甚至有人断断续续地，需要好几个月！
厉九霄也说不准他需要多久。
只是感觉时机差不多了，可以试试。
这青花酿无愧是他平生得意之作，此时慢慢喝来，一带着他的心神慢慢地穿梭回过往的那些时光，二也让他全身的气血在天地灵物的某种作用下，微妙地更贴近于外界的灵气之动。