第261章 不同寻常的进阶方式(1/4)
“终于到了这一步了，希望能够一次成功啊！”
刘家庄园西侧的某处地宫中，刘洪一脸严肃地看着摆放在自己身前的那截，长超过十米，直径也堪堪达到一米的混沌神魔骨，不断地调整着体内的法力。
仙境修者，从地仙境开始，一直到最后的圣人境，一共分为人仙境，地仙境、真仙境、玄仙境、金仙境、太乙金仙境、大罗金仙境、准圣境、圣人境这九大境界。
其中，人仙境的情况相对来说比较地特殊。
通常而言，凡境修者在进入渡劫期之后，一旦渡过了天劫，重塑了仙体，就可以被视作进入到了地仙境。
也就是成为了一名仙境修者。
只是这仙凡之隔，毕竟不是那么容易度过的。
此时的修者境界尚不稳定，出现任何一点意外的情况，就很有可能会再次退回到渡劫境。
这种不是仙境，却又有过仙境经历的修者。
一般会被称作散仙。
相较于真正的仙境修者，散仙介于凡境和仙境之间，所以也有人将其视作是人仙。
人仙是一种相当苦逼的仙人。
在成为人仙之后，必须再渡过八次人仙劫也就是所谓散仙劫，才能再次踏入到地仙境。
只不过，百分之九十九的人仙都无法做到这一点，最后的结果自然是身死道消灰飞烟灭了。
除了人仙境之外，金仙境也是一个非常特殊的境界。
它的特殊主要体现在两个方面。
首先，世人眼中的“仙”，除了具备搬山倒海、上天入地的能力之外，还必须能够做到长生久视，不死不灭。
前者体现的是“仙”的战力，后者体现的是“仙”的本质，只有当两者合一时，“仙”才能被称之为“仙”。
从能力上讲，所谓的搬山倒海上天入地，普通的人仙、地仙、真仙、玄仙、甚至是凡境修者后期的几个境界都能做到。
但是，真正能够长生的，只有到了金仙境界，才有资格去讨论这个问题，所以只有金仙和金仙以上境界，才能被视作是真正的仙人。
其次，从金仙境往上数，太乙金仙、大罗金仙、准圣这四个境界，在本质上并没有太大区别。
所以从广义上看，它们其实都是金仙。
这四个境界之间最大的差异，就在于对规则或者说是大道的理解上面，存在着一定的差异。
由此带来的结果，便是获得的果位不尽相同，从而使得修者在战力上面有着天壤之别。
在这四个境界当中，太乙金仙和大罗金仙之间的区别就更小了，之所以会特意分出这两个境界，完全就是因为功法有所谓的正统和不正统之说。
刘家庄园西侧的某处地宫中，刘洪一脸严肃地看着摆放在自己身前的那截，长超过十米，直径也堪堪达到一米的混沌神魔骨，不断地调整着体内的法力。
仙境修者，从地仙境开始，一直到最后的圣人境，一共分为人仙境，地仙境、真仙境、玄仙境、金仙境、太乙金仙境、大罗金仙境、准圣境、圣人境这九大境界。
其中，人仙境的情况相对来说比较地特殊。
通常而言，凡境修者在进入渡劫期之后，一旦渡过了天劫，重塑了仙体，就可以被视作进入到了地仙境。
也就是成为了一名仙境修者。
只是这仙凡之隔，毕竟不是那么容易度过的。
此时的修者境界尚不稳定，出现任何一点意外的情况，就很有可能会再次退回到渡劫境。
这种不是仙境，却又有过仙境经历的修者。
一般会被称作散仙。
相较于真正的仙境修者，散仙介于凡境和仙境之间，所以也有人将其视作是人仙。
人仙是一种相当苦逼的仙人。
在成为人仙之后，必须再渡过八次人仙劫也就是所谓散仙劫，才能再次踏入到地仙境。
只不过，百分之九十九的人仙都无法做到这一点，最后的结果自然是身死道消灰飞烟灭了。
除了人仙境之外，金仙境也是一个非常特殊的境界。
它的特殊主要体现在两个方面。
首先，世人眼中的“仙”，除了具备搬山倒海、上天入地的能力之外，还必须能够做到长生久视，不死不灭。
前者体现的是“仙”的战力，后者体现的是“仙”的本质，只有当两者合一时，“仙”才能被称之为“仙”。
从能力上讲，所谓的搬山倒海上天入地，普通的人仙、地仙、真仙、玄仙、甚至是凡境修者后期的几个境界都能做到。
但是，真正能够长生的，只有到了金仙境界，才有资格去讨论这个问题，所以只有金仙和金仙以上境界，才能被视作是真正的仙人。
其次，从金仙境往上数，太乙金仙、大罗金仙、准圣这四个境界，在本质上并没有太大区别。
所以从广义上看，它们其实都是金仙。
这四个境界之间最大的差异，就在于对规则或者说是大道的理解上面，存在着一定的差异。
由此带来的结果，便是获得的果位不尽相同，从而使得修者在战力上面有着天壤之别。
在这四个境界当中，太乙金仙和大罗金仙之间的区别就更小了，之所以会特意分出这两个境界，完全就是因为功法有所谓的正统和不正统之说。