顺手m0上了竹简，李孟羲兴致大起，拿出刻刀刻着玩儿。
“子曰”刻下，又准备刻“学而时习之”时，李孟羲意识到了一件事。
竹简能刻字的空间有限，如果为了句子之间的间隔，特意空出一点空隙，就太浪费了。
有句话怎麽说来着，句读之不知，惑之不解。
句读就是分割句子的标点符号。
李孟羲本不知汉代的句读是怎麽用的，但随着他开始刻记字，然後为了防止字混在一起不知哪是哪，李孟羲自然而然的想到用长横短横来断句。
一长横代表句号，用来作为句与句之间的区分符号，短横做逗号，用於区分句子之中词语和短句意思的短句，紧致而又节省空间，清晰分明。
刻了一整局，“子曰，学而时习之，不亦乐乎。”总共十一个字，李孟羲看着满竹简歪歪扭扭的字，很有成就感。
为什麽是歪歪扭扭的呢，因为李孟羲刻刀不太会用，能把字刻清楚已经不容易了。
李孟羲把竹简拿起，满意的扫了一眼，再丑的字，李孟羲也不觉得自己写的丑。
左看右看，李孟羲觉得自己刻的字T像是隶书的样子。
按李孟羲对书法粗浅的理解，书法分楷书，行书，草书，隶书，别的不知道了。
而隶书，李孟羲最直观的感觉是，隶书横不太平，竖不太直，拐弯抹角处走势圆滑，少有棱角，字T古朴淡雅。
古朴，即是原始的另一个意思。
最早的软笔书法字T，就是隶书。
以前，李孟羲不明白隶书为什麽写的横不太平竖不太直的样子，当亲自刻了字之後，李孟羲突然明白为什麽隶书会迥异於楷书行书之类的。
隶书，脱胎於简书。
在刻简之时，要用刻刀刻出像楷书那样有棱角的拐角，太麻烦了。
刻刀在刻字时，像横折这种有角的笔画，顺着力道拐弯，角稍圆滑的过度，一气呵成是最省力和自然的方式。
而如果像楷书那样，拐角直直的转折，得转刀，甚至得用两刀分刻，太费事了。
再说简书刻横为什麽也不是平的，因为竹子本身就是圆筒状，圆筒状的竹子劈成了简，竹片本身自然也带有弧度。
一横刻下去，刻刀会顺着竹片上的弧度自然产生微微的弯曲，顺着竹片的走势刻，刻出来的b划自然是略带弧度的。所以，这就是“横不平”的由来。
而竖呢，刻刀从上往下刻，起笔用力如果轻了，上边的刻痕就窄，下边又用力一点，刻痕宽了一点，所一竖刻完，是剑锋一般锐利的形状。
而还有一种情况是，开始用力大了，再往下刻就收点力，一竖刻完，是上宽下窄的倒剑锋的形状。
和楷书的竖不同，竹简上刻出的竖，上下宽窄变化落差很大，不像楷书那样一竖直直的下来。
“子曰”刻下，又准备刻“学而时习之”时，李孟羲意识到了一件事。
竹简能刻字的空间有限，如果为了句子之间的间隔，特意空出一点空隙，就太浪费了。
有句话怎麽说来着，句读之不知，惑之不解。
句读就是分割句子的标点符号。
李孟羲本不知汉代的句读是怎麽用的，但随着他开始刻记字，然後为了防止字混在一起不知哪是哪，李孟羲自然而然的想到用长横短横来断句。
一长横代表句号，用来作为句与句之间的区分符号，短横做逗号，用於区分句子之中词语和短句意思的短句，紧致而又节省空间，清晰分明。
刻了一整局，“子曰，学而时习之，不亦乐乎。”总共十一个字，李孟羲看着满竹简歪歪扭扭的字，很有成就感。
为什麽是歪歪扭扭的呢，因为李孟羲刻刀不太会用，能把字刻清楚已经不容易了。
李孟羲把竹简拿起，满意的扫了一眼，再丑的字，李孟羲也不觉得自己写的丑。
左看右看，李孟羲觉得自己刻的字T像是隶书的样子。
按李孟羲对书法粗浅的理解，书法分楷书，行书，草书，隶书，别的不知道了。
而隶书，李孟羲最直观的感觉是，隶书横不太平，竖不太直，拐弯抹角处走势圆滑，少有棱角，字T古朴淡雅。
古朴，即是原始的另一个意思。
最早的软笔书法字T，就是隶书。
以前，李孟羲不明白隶书为什麽写的横不太平竖不太直的样子，当亲自刻了字之後，李孟羲突然明白为什麽隶书会迥异於楷书行书之类的。
隶书，脱胎於简书。
在刻简之时，要用刻刀刻出像楷书那样有棱角的拐角，太麻烦了。
刻刀在刻字时，像横折这种有角的笔画，顺着力道拐弯，角稍圆滑的过度，一气呵成是最省力和自然的方式。
而如果像楷书那样，拐角直直的转折，得转刀，甚至得用两刀分刻，太费事了。
再说简书刻横为什麽也不是平的，因为竹子本身就是圆筒状，圆筒状的竹子劈成了简，竹片本身自然也带有弧度。
一横刻下去，刻刀会顺着竹片上的弧度自然产生微微的弯曲，顺着竹片的走势刻，刻出来的b划自然是略带弧度的。所以，这就是“横不平”的由来。
而竖呢，刻刀从上往下刻，起笔用力如果轻了，上边的刻痕就窄，下边又用力一点，刻痕宽了一点，所一竖刻完，是剑锋一般锐利的形状。
而还有一种情况是，开始用力大了，再往下刻就收点力，一竖刻完，是上宽下窄的倒剑锋的形状。
和楷书的竖不同，竹简上刻出的竖，上下宽窄变化落差很大，不像楷书那样一竖直直的下来。